作者簡介：吳焱，（1972.06—），女，漢，烏魯木齊市，碩士研究生，新疆師范大學(xué)地理科學(xué)與旅游學(xué)院，助理研究員，主要從事旅游資源開發(fā)與管理方向的研究

摘要：隨著國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化與完善，國內(nèi)旅游市場迎來了發(fā)展的“春天”，現(xiàn)階段旅游行業(yè)已成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，為推動(dòng)旅游行業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)、全面、多元化發(fā)展，相關(guān)專家學(xué)者、以及旅游行業(yè)管理人員創(chuàng)新發(fā)展思路，轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，推陳出新，尋找旅游行業(yè)發(fā)展新方向。文化旅游是當(dāng)前旅游市場的新模式，以當(dāng)?shù)匚幕Y源為依托，合理開發(fā)利用人文資源，豐富旅游項(xiàng)目內(nèi)容，增強(qiáng)國內(nèi)旅游行業(yè)的整體競爭力。本文以分析獨(dú)特文化資源為切入點(diǎn)，尋找促進(jìn)國內(nèi)文化旅游發(fā)展的對(duì)策與方式。

關(guān)鍵詞：文化資源；文化旅游；對(duì)策

隨著國家改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深化與完善，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，人民的生活水平和生活質(zhì)量逐年提高，從單純追求溫飽發(fā)展到要求精神滿足，特別是對(duì)豐富多彩的文化資源產(chǎn)生了濃厚的興趣，為迎合消費(fèi)者的消費(fèi)需求，國內(nèi)多個(gè)產(chǎn)業(yè)都將文化資源或是文化因子有效、科學(xué)地融入產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展與進(jìn)步中，以此方式作為尋找行業(yè)新突破、創(chuàng)新行業(yè)思路的探索與嘗試。文化旅游是旅游行業(yè)的最新發(fā)展成果，通過文化資源的開發(fā)與管理擴(kuò)展旅游項(xiàng)目，提高旅游行業(yè)的整理競爭力與綜合實(shí)力。我國地域遼闊，文化資源豐富，種類繁多，如何在推進(jìn)和諧社會(huì)與尊重生態(tài)安全的前提下，發(fā)掘特色文化資源成為促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問題。

一、當(dāng)前基于獨(dú)特文化資源視角下的文化旅游行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與思考

文化要素伴隨人類旅游發(fā)展歷史的始終。無論是不自覺地接受文化的信息及熏陶，還是為了體驗(yàn)感受異地文化風(fēng)情，文化都會(huì)滲透在旅游過程中?？梢哉f，人類旅游史同時(shí)是一部人類文化感受史[1]。為凸顯國內(nèi)文化旅游的特色，充分利用我國豐富的人文資源成為文化旅游發(fā)展的新模式，但就當(dāng)前文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀來說依然存在諸多方面的問題值得我們?nèi)リP(guān)注。

1、對(duì)國內(nèi)豐富多樣的文化資源開發(fā)不徹底

我國是擁有五千年歷史的文明古國，每一條河、每一座山、每一條小道都代表著一段獨(dú)特的故事，充分開發(fā)與挖掘獨(dú)具特色的人文資源對(duì)于推進(jìn)當(dāng)前旅游行業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步具有深遠(yuǎn)意義。但國內(nèi)旅游行業(yè)對(duì)人文資源的開發(fā)很不徹底，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)“隱性”文化的旅游可能性，諸如地域特色文化（信陽茶園文化、哈爾濱冰雕文化）、歷史文化長廊（殷商舊址、觀星臺(tái)）等等都是我國珍貴的特色文化，旅游相關(guān)部門缺乏發(fā)現(xiàn)“隱性”旅游資源的眼睛，造成國內(nèi)文化資源的巨大浪費(fèi)。

2、文化旅游行業(yè)缺乏專業(yè)的人才后備軍

當(dāng)前國內(nèi)文化旅游遭遇發(fā)展“瓶頸”，其中一個(gè)重要原因就是專業(yè)人才極度缺乏。首先，文化旅游是國內(nèi)旅游行業(yè)發(fā)展的新模式，特別是在對(duì)國內(nèi)特色文化資源的開發(fā)方面，依舊沿用原有的工作人員班底，工作能力與工作觀念較為落后，對(duì)特色文化資源開發(fā)利用的意識(shí)較低；其次，我國早已步入高新科技時(shí)代，推進(jìn)各行各業(yè)的現(xiàn)代化與數(shù)字化發(fā)展已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，但目前我國文化旅游由于缺乏專業(yè)人才的支持，整體工作實(shí)力較差，對(duì)文化資源中旅游可能性的感受敏感度較低，不利于我國特色文化旅游的發(fā)展與進(jìn)步。

二、對(duì)國內(nèi)特色文化資源開發(fā)與利用的對(duì)策探討

1、立足國內(nèi)既有文化資源，構(gòu)建特色文化“旅游專線”

首先，立足國家歷史發(fā)展實(shí)際，以“品味歷史”、“記憶重現(xiàn)”為主題，建設(shè)獨(dú)具特色的“歷史專線”，比如“七七事變”、“秦趙會(huì)盟”等等真實(shí)歷史為宣傳點(diǎn)，增強(qiáng)旅游線路對(duì)消費(fèi)者的吸引力；其次，要充分利用影視作品的影響力，再發(fā)現(xiàn)國內(nèi)特色文化資源的旅游因素，諸如以“若曦記憶”串聯(lián)起整個(gè)清宮的歷史，開發(fā)一系列相關(guān)產(chǎn)品，包括服飾、餐飲、禮儀等等，讓游客親身感受“電視劇版的體驗(yàn)”，構(gòu)建文化旅游特色專線。

2、注重民族特色與地域特色人文資源的開發(fā)

我們有56個(gè)民族，每一個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗人情，都蘊(yùn)含著豐富的旅游潛在因素，合理地開發(fā)與利用不僅可以豐富文化旅游內(nèi)容，而且可以優(yōu)化文化旅游結(jié)構(gòu)，推動(dòng)整個(gè)旅游行業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。比如可以建設(shè)特色風(fēng)俗旅游節(jié)，諸如“杭州采茶節(jié)”、“鳳凰農(nóng)家體驗(yàn)游”、“湖南糍粑制作”等等都可能作為文化旅游的重要內(nèi)容，并以當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然美景為依托提高文化旅游的吸引力。還可以建設(shè)“宗教體驗(yàn)”線路，以宗教名山（峨眉山）、代表人物（玄奘）、建筑（洛陽白馬寺）、書籍（金剛經(jīng)）等等作為旅游參觀項(xiàng)目，讓游客體驗(yàn)獨(dú)特的宗教生活，了解宗教的起源與發(fā)展，把握宗教的全部內(nèi)涵，感受中國人民的智慧。

3、以社會(huì)熱點(diǎn)為切入點(diǎn)，深度開發(fā)文化旅游資源

文化，是一個(gè)內(nèi)涵豐富的詞匯，包括歷史文化、社會(huì)文化、風(fēng)俗文化等等諸多方面，為有效擴(kuò)展文化旅游的項(xiàng)目內(nèi)容，建立文化旅游與現(xiàn)代社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系，就必須將社會(huì)熱點(diǎn)問題有機(jī)滲透入文化旅游項(xiàng)目中，既充分利用國內(nèi)豐富的人文資源，又起到教育群眾的作用。比如，我們可以建設(shè)“生態(tài)旅游”線路，讓游客深入干旱的鄉(xiāng)村地區(qū)近距離看到干涸的河流、龜裂的田地等等，體會(huì)節(jié)約水資源的重要性；或以“濕地體驗(yàn)”為主題，了解濕地凈化生態(tài)、調(diào)節(jié)氣候、培育生物、完善生物鏈的巨大作用，激發(fā)游客保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)自然的積極性與熱情，以此方式來提高文化旅游的深刻意義與深遠(yuǎn)價(jià)值性。

文化是旅游的靈魂， 是旅游業(yè)賴以生存、發(fā)展的基礎(chǔ)， 這已是學(xué)界的共同認(rèn)識(shí)20 世紀(jì)八九十年代以來， 隨著世界旅游業(yè)的迅速發(fā)展、旅游者的活動(dòng)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大和經(jīng)營營銷范圍的不斷拓展[2]，為推動(dòng)國內(nèi)旅游行業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展，依托國內(nèi)特色文化資源，開發(fā)與深挖掘國內(nèi)文化資源成為推動(dòng)文化旅游模式創(chuàng)新與完善的關(guān)鍵，擴(kuò)展多條特色文化資源路由線路，充實(shí)專業(yè)人才儲(chǔ)備，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)化、多元化、深層次發(fā)展目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]畢緒龍.文化旅游發(fā)展政策及其政策[J]，河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（5）.

[2]任冠文.文化旅游相關(guān)概念解析[J]，旅游論壇，2009（2）.endprint