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        清末民國時(shí)期中西繪畫藝術(shù)文化的交匯

        2014-09-04 19:33:13羅曉雪
        2014年21期
        關(guān)鍵詞:任伯年徐悲鴻齊白石

        羅曉雪

        摘要:晚清時(shí)期,中國和西方接觸頻繁,工商業(yè)城市逐漸多了起來。特別是西洋的商船進(jìn)入中國之后,中國南方沿海的口岸,商業(yè)更加繁榮,對中國傳統(tǒng)畫家的成長帶來了很多有利的影響。繪畫變得職業(yè)化和商業(yè)化。受西方的影響,中國的繪畫開始注意到了光影、體積和距離的觀察。

        關(guān)鍵詞:清末民國文化;交匯繪畫

        一、清末的職業(yè)畫家

        當(dāng)時(shí)在沿海一帶活躍的畫家有虛谷、蒲華、任熊、任薰、任伯年等。任熊、任薰是兩兄弟。他們畫人物,也畫花鳥。任熊畫了很多劍俠、神仙的人物畫,很受社會的喜愛,被民間刻成版畫,做成賭博用的紙牌。這些畫家,已經(jīng)脫離了文人孤高的性格,和民間藝術(shù)打成一片。他們也接受了買畫賣畫的商業(yè)行為,把繪畫當(dāng)作一種職業(yè)來謀生。他們兩人教出來的學(xué)生任伯年,更是一個(gè)商業(yè)城市中的標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)畫家。

        任伯年活躍在上海,那是沿海新興的工商業(yè)大城。他的家庭本來就是以做肖像工藝品為業(yè)。后來他以賣畫為職業(yè),是最自然不過的事情。任伯年最喜歡畫歷史或民間傳說的故事畫,例如“女蝸補(bǔ)天”、“蘇武牧羊”、“花木蘭”、“鐘馗斬鬼”等等。這也說明了城市市民不再喜歡山水畫,他們對傳奇、故事,對現(xiàn)世的人物更感興趣。任伯年受到陳洪緩的影響也很大。他的人物造型很奇特大膽,也具備強(qiáng)烈的民間性格。[1]

        虛谷原來是一個(gè)清朝的將官,后來出家做了和尚。虛谷的畫有很強(qiáng)的西方色彩。他似乎受過嚴(yán)格的寫生訓(xùn)練,喜歡鮮艷的顏色,用很干的筆畫出帶有光影感覺的金魚、蔬菜、松鼠,很像西方的水彩畫。從他的作品可以看出中國繪畫和西方繪畫接觸以后的變化。他的《蔬魚圖》,畫了幾根青蒜用紅繩綁著,還有一只圓形的鰭魚。這些日常生活中常見的蔬魚,經(jīng)畫家一處理,特別有一種民間的活潑趣味。這一類的日常蔬果題材,經(jīng)過揚(yáng)州畫家開發(fā)以后,逐漸成為職業(yè)畫家最愛畫的題材。任伯年、吳昌碩、蒲華,都曾用不同的方法畫過這一類的蔬果。當(dāng)然,能把這一類題材表現(xiàn)到極致的畫家,應(yīng)該是清末民初的齊白石了。

        二、清末民初中西交匯

        2.1齊白石

        齊白石是中國美術(shù)史上一個(gè)不可多得的大畫家。他出生在湖南一個(gè)很窮苦的農(nóng)村,從小就必須下田勞作,饑荒時(shí)還要到山上尋找野菜吃。但是,這種窮苦的日子不但沒有阻礙齊白石的成長,相反地,童年這一段農(nóng)村生活的經(jīng)驗(yàn),竟是他成為畫家之后,取用不竭的繪畫泉源。[2]他畫兩只小雞正在爭奪一條蛆叫。他畫一群一群的蛾蚌,在水中游動。他畫的蝦,身體還是透明的,仿佛要跳躍起來!如果沒有他童年豐富的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn),絕對無法把這些畫畫得那樣生動親切。看了齊白石的畫,我們一定會覺得世界真是非常美好,連一些最微小的草蟲也那么可愛,生活過得那么快樂。透過齊白石筆下的可愛世界,我們也感受到生命欣欣向榮的喜悅。齊白石不斷把美麗的東西畫出來,我們看了他的畫,同樣感受到生命的喜悅。

        2.2徐悲鴻

        徐悲鴻是最早到歐洲學(xué)習(xí)西方繪畫的中國畫家之一。中國的繪畫,一直保有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)。可是,到了20世紀(jì),西方的科技、政治、經(jīng)濟(jì),都影響了中國。[3]中國人本身的生活方式,也因此發(fā)生了很大的變化。我們現(xiàn)在再看中國古代的繪畫,有時(shí)候竟會感到陌生,因?yàn)槟切┊嫼臀覀兊纳顑?nèi)容相差太大了。徐悲鴻到了法國以后,就努力學(xué)習(xí)歐洲的繪畫。他對于寫生的訓(xùn)練,透視法的技術(shù),都學(xué)得很認(rèn)真。徐悲鴻回國以后,就拿歐洲繪畫的一些長處來改良中國的繪畫。徐悲鴻畫過很多大幅的油畫。油畫是用顏料摻油畫出來的畫,和中國畫以水來混合墨和顏料不一樣。徐悲鴻用油畫畫了一些中國歷史故事畫,例如:《田橫五百士》。這張大油畫,描寫田橫和他的五百名部下,因?yàn)橹矣趪?,一起自盡殉國的故事。畫中穿紅袍的田橫正與眾人告別。我們都知道,在傳統(tǒng)的中國畫里,很少有人用這樣大的畫面來處理歷史故事。在這幅畫里出現(xiàn)的每一個(gè)人物,都是徐悲鴻個(gè)別找了臨摹的對象,先做寫生練習(xí),然后再組合成畫。另一張叫做《奚我后》的大油畫,畫的是古代災(zāi)荒中難民流亡的情形。畫中有許多沒有飯吃的老百姓,可憐地看著天,似乎在等待著別人的拯救。

        徐悲鴻受到西方近代人物寫生的影響,很注意每一個(gè)人物的表情。在這一張人物眾多的畫中,他對每一個(gè)人物的姿態(tài)、表情都做過仔細(xì)的研究。徐悲鴻在畫這兩張畫時(shí),中國正遭受日本軍閥的侵略,老百姓生活很苦,所以徐悲鴻有意用歷史故事畫來反映當(dāng)時(shí)社會的情形。徐悲鴻不斷地把西方繪畫的觀念、技法和工具介紹到中國,并且在學(xué)校里用這種新的繪畫方法來指導(dǎo)學(xué)生。我們現(xiàn)在學(xué)校美術(shù)課的內(nèi)容,大都是從徐悲鴻時(shí)代延續(xù)下來的,有石膏像素描的練習(xí),也有寫生等等。不過,到了后來,徐悲鴻又拿起中國畫水墨畫的工具來畫畫了。

        他用中國畫水墨畫的工具,加上西方的技巧訓(xùn)練,創(chuàng)造出一種新的水墨畫。

        三、結(jié)語

        我們所處的時(shí)代,是中國和西方交會的時(shí)代。在繪畫方面,中國的和西方的,也正在融合。我們需要參考世界各國的美術(shù),使中國原有的繪畫變得更新,也更現(xiàn)代化。(作者單位:武漢紡織大學(xué))

        參考文獻(xiàn):

        [1]洪再新,中國美術(shù)史,北京:中國美術(shù)學(xué)院出版社,2000

        [2]莫小也,17-18世紀(jì)傳教士與西畫東漸,北京:中國美術(shù)學(xué)院出版社,2002

        [3]薛永年,杜娟,清代繪畫史,北京:人民美術(shù)出版社,2000

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