谷松林

一、引言

美國黑人著名女作家艾麗斯·沃克于1973年發(fā)布了短篇小說《日用家當(dāng)》，小說在出版后不久就被收入中國以及美國的教科書中，并且?guī)砹司薮蟮挠绊懥?。也許有好多人都覺得，故事的主題是黑人被文化遺產(chǎn)所拋棄的問題，我們可以從中看到，在這個故事中，作者對于黑人的被子與文化的關(guān)系描寫得非常細致，而其中的母親和她的兩個女兒更是通過被子遺產(chǎn)很好地把故事推向了高潮。沃克曾在1982年獲得了普利策文學(xué)獎，因為這個獎項的關(guān)系使得《日用家當(dāng)》得到了更加廣泛的流轉(zhuǎn)，我們已經(jīng)了解到，黑人被子遺產(chǎn)幾乎已經(jīng)是家喻戶曉的事情了，而它的地位也正在現(xiàn)實社會中慢慢地確立起來，這后來也成為黑人非常引以為傲的事情。不過，當(dāng)人們再讀《日用家當(dāng)》的時候，也許小說所要突出的真正的主題被所謂的被子遺產(chǎn)所遮蓋。所以筆者認(rèn)為，《日用家當(dāng)》最主要的還是研討母女之間相互關(guān)系的一部小說，它想要描述的更深層次含義是對當(dāng)時整個生活狀態(tài)進行批判。本文筆者將會通過《日用家當(dāng)》的細節(jié)描述來控討20世紀(jì)美國此類母女關(guān)系小說的復(fù)興，并就其中所表現(xiàn)出來的順從和叛逆現(xiàn)象進行更好的研究。

二、《日用家當(dāng)》的創(chuàng)作背景

我們應(yīng)該從20世紀(jì)末美國小說中所表達的母女關(guān)系的題材來對《日用家當(dāng)》進行更好的控索與研究，在那個年代，正值美國文藝界中女性作家所創(chuàng)作的關(guān)于母女關(guān)系題材的類似文章開始嶄露頭角。那我們就有必要通過一些模式來對《日用家當(dāng)》中的母女關(guān)系進行更好的理解并展開研究，下面我們來具體了解一下。第一，在此類母女關(guān)系題材的小說中經(jīng)常會出現(xiàn)虐待以及特殊的情況，她們大多是因為早戀、亂倫、強奸的關(guān)系才成為母親，所以類似這些事對于她們無論是身體上還是精神上都有虐待的傾向。第二，養(yǎng)老責(zé)任以及衰老也是母女關(guān)系題材小說的常見主題，而我們需要知道的是，母親對于她的女兒的權(quán)利是天生就擁有的，但是隨著時間的流逝，母親開始慢慢衰老，而女兒則長大成人，那么我們可以知道母親與女兒之間的相互關(guān)系會因為彼此年齡的變化而發(fā)展成完全相反的關(guān)系，于是各種類型的沖突就會出現(xiàn)。當(dāng)然我們也絕對不能忽略了母親隨著年齡慢慢變大就會變得衰老的自然現(xiàn)象，而女兒對其母親就有一個進行照顧的責(zé)任在，而這個情況本身也包含了人性的各種善惡的情況。第三，其中很多作品的主題表現(xiàn)的都是母女之間的關(guān)系變得疏遠或者陌生，而母女關(guān)系也經(jīng)常會被一些十分困難并且很難解決的事情所干擾。在很多情況下，母女兩人在一個房間里生活，但是彼此之間卻不說半句話，母親和女兒對一些譬如物質(zhì)享受、同性戀以及婚禮程序等事物的看法有著不同的認(rèn)知及情緒，這些問題也都有可能對母女的異化產(chǎn)生很大的負面作用。第匹，母親的死亡往往是母女關(guān)系發(fā)生變化的重要時刻，在母親死后，女兒則會懺悔并且十分想念，后悔沒有對母親做一些事情，原本惡劣的關(guān)系一下子得到了思想不到的變化。第五，養(yǎng)育以及母親對女兒的期望也是動搖母女關(guān)系的重要因素之一，母親與女兒之間能否做到相互關(guān)懷以及女兒會以怎樣的姿態(tài)去應(yīng)對母親曾經(jīng)給予過的養(yǎng)育之情，此類主題也在很多作品中得到了一定的體現(xiàn)。

而在《日用家當(dāng)》中，我們似乎看不到兄弟以及父親的蹤影，自此，這種沒有男性元素的小說也開始漸漸被世人所接受并慢慢流行起來。而《日用家當(dāng)》更是在當(dāng)時帶起了一股狂熱的類似小說寫作的風(fēng)向。

三、《日用家當(dāng)》中母女關(guān)系之間的順從及叛逆

在《日用家當(dāng)》中，蘇珊妮把此類母女關(guān)系歸為異化及疏遠，筆者對此提出異議。筆者認(rèn)為對小說中那些錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系進行一個簡單模式的概括是略顯無力的。當(dāng)我們細細品味《日用家當(dāng)》這篇小說之后會慢慢發(fā)現(xiàn)，母親和女兒之間很大一部分矛盾并不是單純的因為被子的關(guān)系而爆發(fā)的，除此之外，還有很多方面的因素影響著她們之間的感情。筆者覺得母女關(guān)系應(yīng)該從她們之間的順從及叛逆來進行觀察，只有通過以上論述，我們才可以對小說中一些經(jīng)常發(fā)生沖突的場景進行更好的理解。近年來有很多西方學(xué)界的學(xué)者們對于日常生活進行了熱烈的討論，其中人們對日常生活的定義及其內(nèi)容有很大的分歧，在對《日用家當(dāng)》這部小說的研究中，我們可以簡單地把母親與女兒生活的家庭以及家庭以外的一些活動分成日常生活場所及非日常生活場所。但是如果我們按費飛爾所提出的概念，上述分類并不是很合理。因為我們可以在他的概念中知道，其實日常生活作為一切社會活動的基礎(chǔ)，它是無時無刻不存在的。女兒的一些生活習(xí)慣是民權(quán)運動的思識形態(tài)糾紛這么一個大環(huán)境的反映，但是日常生活還是與她如影隨形。不過本文還是傾向赫爾以及海默爾的觀念，因為對于她們來說，發(fā)生日常生活的地方就是家庭，而其他諸如科學(xué)、藝術(shù)、政治等活動都是和日常生活沒有絲亳聯(lián)系的。在《日用家當(dāng)》中，我們可以了解到母親和她的女兒過得是非常傳統(tǒng)并且悠閑的生活，和母親生活單調(diào)寧靜的日常生活環(huán)境相比，大女兒的日常生活中不再帶有實用主義以及對于經(jīng)濟上的不滿足。就算是她說的一些仍然與吃飯、睡覺等相互關(guān)聯(lián)的話，也早已經(jīng)超越了日常枯燥乏味的思義了。在女兒的思想中，她所做的一切其實已經(jīng)和審美、民族和政治緊密相連了。

四、《日用家當(dāng)》體現(xiàn)的日常生活和外部世界的沖突

女兒迪伊的變化是非常大的，她先是從非日常生活的外面世界跑回了家里，在家里的時候，她與母親之間的沖突就一點點開始發(fā)生了。性格因素也曾經(jīng)影響著她們之間的正常的母女關(guān)系。迪伊的性格很倔強，她是一個很叛逆的人，從來不知順從。她可以在很長一段時間內(nèi)，如果母親沒有答應(yīng)她索要東西的時候，她會一直盯著她的母親看。當(dāng)然母親在年輕的時候也是一個思志堅定的女性，就在迪伊離開家的那段時間其實已經(jīng)表現(xiàn)出了不合的情緒。在小說中，我們可以了解到，比如迪伊有次和一個少年談戀愛，但是母親卻沒有對這個情況進行一個很好的處理以及指導(dǎo)。迪伊和麥琪都為母親閱讀過一些書本，但是母親卻對于她們兩人的評價做出了不同的反應(yīng)。綜上，我們可以從《日用家當(dāng)》中看出母女之間關(guān)系的沖突的主要原因，即日常生活與非日常生活兩者之間的沖突造成了彼此疏遠的關(guān)系。迪伊在回家以后所引起的沖突大概可以從以下幾個方面來進行認(rèn)定。首先，母親很不喜歡迪伊的發(fā)型及穿衣風(fēng)格。在母親的思維中，被子就是用來取暖的，并沒有涉及其他方面的作用，不會去想象它競?cè)挥幸粋€美學(xué)價值在里面，更不會考慮到關(guān)于遺產(chǎn)這樣的問題上去，而迪伊卻對此的態(tài)度完全相反，她甚至覺得被子就是她的驕傲。此外，20世紀(jì)早期的時候，含煙在美國的一些鄉(xiāng)村地區(qū)曾經(jīng)一度風(fēng)靡。但是它可能會對口腔造成一系列的危害，所以在很長一段時間以后慢慢開始被紙煙所取代。那么這個情節(jié)設(shè)定的思義是十分明顯的，它就是想說明母親其實在日常生活中是很傳統(tǒng)的，并且在一定程度上顯得非常的落后。迪伊對她和母親之間的矛盾關(guān)系還是有一個很清晰地認(rèn)知的。她曾經(jīng)和她的妹妹麥琪說過，我們不需要再和媽媽過那種單調(diào)枯燥的生活，我們現(xiàn)在已經(jīng)是處在了一個嶄新的時代，在這個時代中，我們不用什么事情都順從，我們可以有自己的想法。

五、結(jié)語

由此，我們可以準(zhǔn)確地了解到，《日用家當(dāng)》作為一部在當(dāng)時很潮、很受歡迎的小說，在其問世以后，帶動了此系列小說的飛速發(fā)展，時至今日，也影響著讀者思想上的一系列感悟。從上述內(nèi)容我們可以了解到《日用家當(dāng)》這篇小說表面上寫的是母女之間的關(guān)系，而實際上卻是在批判母親懶惰的性質(zhì)以及她帶有的很強烈的實用主義性質(zhì)，從文中我們更了解到，母親與女兒之間的叛逆和順受的關(guān)系隨著時間、外部環(huán)境以及內(nèi)心性格的轉(zhuǎn)化而變化的過程，同時小說也夾帶了對當(dāng)時社會日常生活的一系列批判。