【摘 要】 點(diǎn)評(píng)李威的京劇《寶蓮燈》、《漢蘇武》、《滿江紅》，主題晚會(huì)《再唱山歌給黨聽》四部劇目中舞臺(tái) 美術(shù)的設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】 李威；舞臺(tái)美術(shù)；賞析；寶蓮燈；漢蘇武；滿江紅；再唱山歌給黨聽

文章編號(hào)： 10.3969/j.issn.1674-8239.2014.07.013

編者按：

李威，中國(guó)戲曲學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系主任、教授。主要從事戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)、戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)理論、舞臺(tái)科技與技術(shù)體現(xiàn)、舞臺(tái)工程設(shè)計(jì)與技術(shù)管理等研究。

其多部作品獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)：京劇藏戲《文成公主》獲2005年中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)“學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”，第七屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，并入選2006?2007年度國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程十大精品劇目；京劇《漢蘇武》獲第六屆中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)一等獎(jiǎng)，第十二屆“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”；京劇《滿江紅》獲2010年國(guó)家藝術(shù)院團(tuán)優(yōu)秀劇目展演“優(yōu)秀舞臺(tái)美術(shù)獎(jiǎng)”；京劇《晉德?！罚ㄓ置蹲呶骺凇罚┇@第十屆中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)、第五屆中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)新編歷史劇一等獎(jiǎng)，并入選2007?2008年度國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程十大精品劇目；北路梆子《黃河管子聲》獲2006年全國(guó)地方戲優(yōu)秀劇目評(píng)比展演（北方片）一等獎(jiǎng)，第十二屆文華獎(jiǎng)“文華新劇目獎(jiǎng)”。

本期欣賞李威的京劇《寶蓮燈》、《漢蘇武》、《滿江紅》，主題晚會(huì)《再唱山歌給黨聽》四部劇目。

中國(guó)戲曲起源于原始歌舞，所以早期歌舞的演出空間就是戲劇空間。中國(guó)建筑中的“臺(tái)”、“榭”、“堂”、“亭”或者一塊空地都是演出場(chǎng)所，演員表演并有觀眾觀看，就具備了戲劇的基本功能：演員、觀眾和演出空間。中國(guó)戲曲的劇場(chǎng)概念與西方比較會(huì)明顯感覺不完善，而且沒有形成科學(xué)的觀演關(guān)系。但中國(guó)戲曲發(fā)展歷程中的復(fù)雜性和特殊性又決定了中國(guó)劇場(chǎng)的特點(diǎn)，那就是民間化和多樣化。

劇場(chǎng)特點(diǎn)給予戲曲演出形式?jīng)Q定性的影響，即運(yùn)用門簾臺(tái)帳、一桌二椅的演出體制。近百年來，中國(guó)戲曲舞臺(tái)美術(shù)在東西方戲劇文化的碰撞下，呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣、豐富多彩的發(fā)展面貌，逐步地將西方理論與中國(guó)戲曲美學(xué)特色相結(jié)合，解決了戲曲在鏡框式舞臺(tái)劇場(chǎng)演出的諸多問題，也形成了新的舞臺(tái)美術(shù)樣式。

戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)要關(guān)注的問題是如何將現(xiàn)代的舞美創(chuàng)作理念與技術(shù)融合于戲曲表演風(fēng)格之中，形成完整的戲劇視覺整體語匯。營(yíng)造氛圍和表現(xiàn)意境是戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)的重要手段，氛圍和意境的表現(xiàn)能很好地將布景語匯詩化，與表演融為一體。鏡框式舞臺(tái)營(yíng)造氛圍和意境的最好方法是舍棄物質(zhì)感很強(qiáng)的布景語言，減弱布景的真實(shí)感和環(huán)境感，拓展門簾臺(tái)帳、一桌二椅的功能，突出舞臺(tái)視覺的整體表現(xiàn)力。

中國(guó)戲曲在追求現(xiàn)代性的發(fā)展歷程中，受到了諸多局限，但舞臺(tái)美術(shù)家一直不懈努力。endprint