郭澤文

(西南交通大學(xué)建筑學(xué)院，四川成都610031)

1 電影藝術(shù)與建筑藝術(shù)的通感

1.1 電影與建筑的文脈關(guān)聯(lián)

電影與建筑都是最具表現(xiàn)力的綜合藝術(shù)。以電影為例，它是集攝影、音樂、舞蹈、美術(shù)、設(shè)計(jì)、文學(xué)、思想于一體的文化綜合產(chǎn)物。同樣，建筑藝術(shù)不僅有其本身的體量與空間，更包括了雕塑、繪畫、設(shè)計(jì)、文化、哲學(xué)、宗教等。人們甚至可以從建筑這個(gè)詞匯的構(gòu)詞去探尋它的深意，建筑英文譯為“architecture”，最初起源于希臘，羅馬人始用。 “archi ”為“大、綜合”之意，“tecture”為藝術(shù)、技藝。而電影中最常用的手法“蒙太奇”也是取自法語中的建筑名詞，雖然電影的產(chǎn)生相較建筑的歷史顯得非常短暫，但就其兩者的血脈卻有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。

1.2 建筑光影的運(yùn)用

對(duì)于光和影的運(yùn)用，建筑師都會(huì)有著自己獨(dú)特的思考，但其中將光影用作建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)元素的當(dāng)屬路易斯·康*和安藤忠雄*了。

圖1 kimbell art museum(資料來源：《路易斯·I·康》)

在路易斯·康各個(gè)時(shí)期的作品都體現(xiàn)了他對(duì)光與影的喜愛，他曾說：“因?yàn)橛辛斯猓ㄖ抛兊脛?dòng)人”。在他設(shè)計(jì)金貝爾藝術(shù)博物館(圖1)時(shí)，康將光當(dāng)作建筑作品的重要元素，在美術(shù)館頂部設(shè)計(jì)一道縫隙把自然光引入，然后用兩瓣分開的圓弧板將天光反射回天花板，使得美術(shù)館內(nèi)部能隨著外部陽光的變換產(chǎn)生不一樣的光影效果，這時(shí)建筑變成了一幅由光影構(gòu)筑的定格影像，同時(shí)隨著時(shí)間的變化，建筑變得流動(dòng)起來，猶如播放的影片一般。同樣作為以光影為建筑設(shè)計(jì)元素的安藤忠雄在他的作品中也從不吝嗇這種偏愛，以他設(shè)計(jì)的光之教堂(圖2)為例，他將建筑的形式、材質(zhì)這些統(tǒng)統(tǒng)忽略，只留下最有表現(xiàn)力的光影，給神圣的宗教教堂留下了撼人心魄的震撼與感動(dòng)。而他因此留下了他最為著名的作品之一。

圖2 光之教堂(資料來源：《安騰忠雄》)

既然藝術(shù)與光影作為一種電影與建筑共通的語言，那么電影與建筑的關(guān)聯(lián)便顯得尤為清晰。所以當(dāng)我們不能直接解讀晦澀的建筑思想時(shí)，便可以通過對(duì)電影的剖析來了解這具有通感的綜合藝術(shù)，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)建筑的目的。

2 電影、建筑的融合與共生

當(dāng)人們提起光影，談到時(shí)空，是分不清楚這到底是在講述電影還是在品讀建筑。電影用一束光投在銀幕上呈現(xiàn)了萬千建筑，建筑用連續(xù)的空間使人們?cè)谛凶邥r(shí)目睹了一幕幕影像。一部好的電影，每一個(gè)畫面都有導(dǎo)演的精心設(shè)計(jì)場(chǎng)景；一棟好的建筑，每個(gè)細(xì)節(jié)都是建筑師對(duì)使用者使用時(shí)的構(gòu)想，甚至兩者的創(chuàng)造也有著許多相似之處。都有著漫長的討論、創(chuàng)作過程，都有著對(duì)“情節(jié)”和“場(chǎng)景”的縝密構(gòu)思，都在試圖構(gòu)建一個(gè)完整的“空間”故事，都在經(jīng)歷著反復(fù)的嘗試與修正，甚至都在跟投資方做著博弈與妥協(xié)。

筆者相信，一個(gè)好的導(dǎo)演對(duì)建筑的品味絕不會(huì)太低，畢竟他在營造電影情節(jié)時(shí)都離不開建筑場(chǎng)景對(duì)氛圍的影響。一組哥特式的尖頂建筑能瞬間將我們帶入有著神秘色彩的歐洲中世紀(jì)，一排輕巧的飛檐與圍合的院落又能拉我們回到那輝煌的唐朝。建筑在電影里已經(jīng)成了必不可少的背景，所以導(dǎo)演甚至需要考慮將建筑形式、城市形態(tài)轉(zhuǎn)化成虛擬的信息載體，從而讓電影取得真實(shí)的效果。同樣，一個(gè)思維清晰的建筑師在設(shè)計(jì)一棟建筑或者做一個(gè)城市規(guī)劃的時(shí)候，他也會(huì)有著電影導(dǎo)演般的思維路徑。首先他在對(duì)建筑進(jìn)行價(jià)值定位時(shí)其實(shí)相當(dāng)于在給整部電影定了一個(gè)基調(diào)，然后在跟甲方溝通的時(shí)候相當(dāng)于電影投資方的尋找，最后在選材和設(shè)計(jì)時(shí)，是否就如同演員的表演和劇情的深入。一棟建筑的誕生竟然與電影制作如此相像，由此可知電影與建筑的融合共生也不無道理。

建筑的形體效果給予了電影還原與穿越的魅力，而建筑這種以往只能通過實(shí)地體驗(yàn)和二維圖畫的立體藝術(shù)也通過電影的解析與重構(gòu)走進(jìn)了公眾的視野。許多我們當(dāng)代人所熟知的建筑物不是因?yàn)槲覀冇H身到達(dá)過它，更多的了解是基于影像的傳播而認(rèn)知。所以當(dāng)兩種綜合藝術(shù)的集大成者進(jìn)行如此深入的融合，它們也成為公共藝術(shù)不可或缺的部分，成為新的綜合藝術(shù)而更具生命力。

3 電影傳播建筑思想，建筑構(gòu)筑電影場(chǎng)景

3.1 建筑空間影像化

2004年由路易斯·康之子拍攝的《我的建筑師》(圖3)一片獲得奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)提名。導(dǎo)演通過采訪父親當(dāng)年的諸多友人來拼貼他兒時(shí)就失去父親的記憶，將眾建筑師和以往同事對(duì)父親的評(píng)價(jià)總和之后，父親的輪廓漸漸清晰起來。然后在導(dǎo)演一一去父親設(shè)計(jì)的建筑中感受的一霎，那由別人勾勒的輪廓瞬間有了情感的充實(shí)，建筑在此刻成為溝通兩代人交流的傳聲筒，彼此能聽到對(duì)方想說的話。

圖3 我的建筑師(資料來源：http://www.myrchitectfilm.com/)

正是由于導(dǎo)演將路易斯·康的建筑轉(zhuǎn)化成電影語言，才使得那些不能親自到建筑作品中感受建筑思想的人們，能用這樣一種便捷且快速的方式了解到建筑師的設(shè)計(jì)。不但使得建筑本身得到更好的保護(hù)，而且可以使建筑思想更加廣泛地流傳。

無獨(dú)有偶，日本作為我們的鄰邦在現(xiàn)代建筑上可謂星光璀璨，在建筑最高獎(jiǎng)項(xiàng)普里茨克獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)咧?，日本僅次于美國，有6次之多。這些建筑師不僅有豐富的建筑實(shí)踐，同時(shí)他們也很好的借助電影這種表現(xiàn)形式把自己的建筑作品和日本的建筑文化傳播到世界。在紀(jì)錄片《壺中——日本現(xiàn)代建筑》中，電影用一個(gè)小時(shí)左右介紹了日本近現(xiàn)代的知名建筑師和他們的代表作品。影片通過將時(shí)間壓縮的方式，使原本跨度很長的時(shí)間段在有限的時(shí)間內(nèi)表達(dá)，同時(shí)又讓觀眾穿梭于各個(gè)時(shí)期的不同空間之中，這樣人們不但能快速了解建筑設(shè)計(jì)，同時(shí)能了解建筑師的創(chuàng)作意圖和建筑思想。通過這樣的方式，電影為建筑的傳播與發(fā)展提供了一個(gè)全新的方向。

3.2 視覺影像空間化

電影從產(chǎn)生的那一天起就跟建筑密不可分，由建筑刻畫的場(chǎng)景空間能將電影劇情快速的帶入特定的氛圍，我們很難想象如果沒有宮殿樓閣，古裝電影該怎樣去給觀眾講清楚這個(gè)故事。所以電影導(dǎo)演也從未缺少用鏡頭去描繪建筑場(chǎng)景。故宮作為中國明清建筑的佳作，在電影中時(shí)常借助它恢宏的體量和非人步行的尺度以達(dá)到提升威嚴(yán)與震懾的效果，而我們也可以從影視中看到，建筑成功地達(dá)到了這種效果。

此外，電影不但可以借助建筑回到過去，還可以通過建筑場(chǎng)景的改變探索我們的未來。在這里就不得不提到著名 的電影《盜夢(mèng)空間》(圖4)了，海報(bào)的背景正是在美國舊金山的LombardStreet(倫巴底街)拍攝的，電影通過不同一般的城市空間給觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)未來世界的景象，劇照中我們可以看到對(duì)未來城市刻畫最到位的無疑是演員們身后那張如背景般通天的道路。由此可見，電影與建筑不但有著深層次的聯(lián)系，同時(shí)在相互促進(jìn)方面，彼此也是非常重要的一部分。

圖4 盜夢(mèng)空間海報(bào)

4 以電影影像看建筑的發(fā)展

當(dāng)我們將自身融入到可以任意變換時(shí)空的電影影像中，便可以輕易的嘗試著用電影布景的方式去回顧和探尋建筑的過去、現(xiàn)在和將來。我們已經(jīng)不再局限于只認(rèn)識(shí)“古典”或者“現(xiàn)代”，我們已經(jīng)可以預(yù)知和暢想“未來”。正如電影《play time》對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與建筑的未來構(gòu)想，現(xiàn)在如此真實(shí)的就在我們身邊。而在《終結(jié)者》、《黑客帝國》諸類影片中也可以看到未來社會(huì)和城市建筑的景象，雖然不一定和電影設(shè)計(jì)的相同，但作為一種城市與建筑的暢想，電影影像已經(jīng)起到了其他藝術(shù)無法超越的作用。

建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展從原有的匠人依據(jù)經(jīng)驗(yàn)施工發(fā)展到之后在圖紙上設(shè)計(jì)，而現(xiàn)階段越來越多的電腦虛擬技術(shù)將建筑設(shè)計(jì)如同電影場(chǎng)景一般的模擬出來，以這樣的方式來預(yù)覽建筑設(shè)計(jì)品質(zhì)的優(yōu)劣。同時(shí)我們可以從電影的視角看到，建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展在未來將不僅限于對(duì)于建筑單體和群體的模擬，它將會(huì)融合人的生活，將物質(zhì)形態(tài)的建筑空間和精神形態(tài)的生活方式統(tǒng)統(tǒng)由影像的方式進(jìn)行描繪，讓人們?cè)谶€未建造建筑實(shí)體的時(shí)候就能感受未來城市的生活。

[1] 張艷玲.建筑空間時(shí)間敘事電影——淺談建筑與電影中的時(shí)空結(jié)構(gòu)及敘事之間的聯(lián)系[J]. 華中建筑 2010，28(4)

[2] 范虹,崔彤.城市·記憶·影像[J]. 建筑創(chuàng)作, 2005，(1)