靳慧慧 , 黃 輝

(1.太倉(cāng)美術(shù)館, 江蘇 太倉(cāng) 215400; 2.費(fèi)新我藝術(shù)館, 浙江 湖州 313000)

淺談費(fèi)新我的臨帖觀念和常用印*

靳慧慧1, 黃 輝2

(1.太倉(cāng)美術(shù)館, 江蘇 太倉(cāng) 215400; 2.費(fèi)新我藝術(shù)館, 浙江 湖州 313000)

臨帖觀念在書(shū)家臨習(xí)到自我風(fēng)格的轉(zhuǎn)化生成中都極為重要。作為繼高鳳翰之后的又一左筆書(shū)家，費(fèi)新我生前亦留下較多的臨摹作品。我們研究費(fèi)新我的臨摹作品，能進(jìn)一步體會(huì)到費(fèi)老的書(shū)法學(xué)習(xí)理念。這些理念能啟發(fā)我們以后的書(shū)法學(xué)習(xí)。同樣，作為受印人的費(fèi)新我，一生留下260多枚印章(含兩面印)，其中不乏大家之作。從這些印章中，我們看到了費(fèi)新我在書(shū)畫方面的交友面，以及費(fèi)新我對(duì)特定風(fēng)格印章的喜愛(ài)程度。文章試圖從費(fèi)新我臨習(xí)的傳統(tǒng)法帖及自身使用的印章兩大方面，闡釋費(fèi)新我的書(shū)藝成就。

費(fèi)新我； 臨摹作品； 印章

一、臨書(shū)觀念

費(fèi)新我生前對(duì)自己較為滿意的臨摹作品有意做了一部分保存，而且每件臨摹作品都標(biāo)有確切的時(shí)間及臨寫的遍數(shù)。就目前保存的資料來(lái)看，費(fèi)新我臨摹的書(shū)法作品主要有懷素的《秋興八首》(參見(jiàn)圖1)、《張黑女墓志》(參見(jiàn)圖2)、章草《急就章》(參見(jiàn)圖3)、《鹡鸰頌》*費(fèi)新我臨《鹡鸰頌》主要是吸取了別人的建議，因有人批評(píng)他臨書(shū)太雜而且有了左氣，于是費(fèi)新我臨摹了很長(zhǎng)一段時(shí)間的《鹡鸰頌》。正如其臨摹作品的后言所記：“一九六一年六月廿一日晨，費(fèi)新我臨唐明皇(應(yīng)為唐太宗)鹡鸰頌至第十六遍終?！迸R寫《鹡鸰頌》是為了取得圓渾的效果。用費(fèi)新我自己的話講：“還是有好處的，這是我左手練字中的一個(gè)小插曲。臨《鹡鸰頌》是減輕“奇”與“拙”了，但它助我增加了外柔的柔味，也增加了全篇的統(tǒng)一性?！?參見(jiàn)圖4)、《王右軍尺牘》(參見(jiàn)圖5)、《祭侄文稿》(參見(jiàn)圖6)等。筆者在觀察其臨摹作品時(shí)意外發(fā)現(xiàn)：費(fèi)新我臨摹前人作品，并不是照搬照寫，而是靈活多變。比如圖6所臨寫的《祭侄文稿》，“兇威大蹙”后面應(yīng)為“賊臣擁眾不救”(涂掉的部分)，費(fèi)新我在臨寫時(shí)把“擁眾不救”加了上去。再如，費(fèi)新我在臨寫唐玄宗《鹡鸰頌》時(shí)，對(duì)其內(nèi)容略加變動(dòng)，“慚化疏兮”一句后面應(yīng)為“上之所教，下之所效，實(shí)在予兮”，而實(shí)際上變?yōu)榱恕吧现?，之在予教，教所效?shí)”。

費(fèi)新我在臨摹前代人的法帖時(shí)，有著自己的摸索和認(rèn)識(shí)，尤其對(duì)法帖中的“勢(shì)”極為看重。費(fèi)新我對(duì)勢(shì)作出了自己的理解，認(rèn)為“勢(shì)”大致是：用意使筆求自然舒暢，搭配求有顧盼映帶，穩(wěn)妥中求有抑揚(yáng)生動(dòng)感，實(shí)踐時(shí)求精神貫注，而不執(zhí)著?！白R(shí)勢(shì)”就是懂得與領(lǐng)會(huì)書(shū)法藝術(shù)的不同尋常而微妙的優(yōu)美處。[1](P345)

可以說(shuō)，費(fèi)新我對(duì)勢(shì)的把握，貫穿了其書(shū)法創(chuàng)作的一生。即便是在臨習(xí)古人法帖時(shí)，也把對(duì)勢(shì)的把握放在第一位。從費(fèi)新我留下的書(shū)法作品看，其勢(shì)的內(nèi)涵是極其豐富的。費(fèi)新我把草書(shū)的結(jié)構(gòu)和書(shū)寫的揮灑狀態(tài)，魏碑的寬博，隸書(shū)的橫勢(shì)，墨色的拙味以及點(diǎn)畫之間的穿帶縈繞都統(tǒng)籌到勢(shì)的范圍中去了。

費(fèi)新我還講到：行動(dòng)必先“識(shí)勢(shì)”，融會(huì)貫通也必須“識(shí)勢(shì)”，那么所得才能合勢(shì)有勢(shì)。如果自己再任情稱意地去習(xí)寫，書(shū)中漸漸有自己的成份，這就可能豐富了字的型式，也可能漸漸形成了自己的風(fēng)格。[1](P351)

形是勢(shì)的基礎(chǔ)。費(fèi)新我在讀帖中也把對(duì)字形的把握放到第一位。在《要讀帖》一章中，他提出了內(nèi)在的要求：“讀”先觀察其形，次體會(huì)其質(zhì)，后體味其意與精神。[1](P352)

費(fèi)新我的書(shū)法臨摹作品有一個(gè)顯著特點(diǎn)，那便是重書(shū)法的整體效果，抓字形的結(jié)構(gòu)，重視特殊筆畫的點(diǎn)畫形態(tài)。其臨寫的作品《張黑女墓志》，并不追求用筆多么精到，而是從字形結(jié)構(gòu)和整篇的風(fēng)格效果上去把握，追求筆墨的酣暢淋漓，使線條極具筆墨的感染力。費(fèi)新我擅長(zhǎng)繪畫，在書(shū)法上盡可能表現(xiàn)墨色的豐富性。對(duì)其臨摹作品，費(fèi)新我也恰當(dāng)用墨，墨色的濃、淡、輕、重形成了鮮明對(duì)比，由此增加了作品的視覺(jué)性，形成了費(fèi)新我書(shū)法“古拙樸厚”的風(fēng)格特點(diǎn)。

1.費(fèi)新我的臨摹作品與創(chuàng)作作品區(qū)別較為明顯 其創(chuàng)作作品結(jié)體恣肆開(kāi)張，跌宕超逸，左右開(kāi)張。而臨摹作品則盡可能地接近原貌。比如費(fèi)新我臨摹的《張黑女墓志》、章草《急就章》、《鹡鸰頌》[2](P379)、《祭侄文稿》都對(duì)原帖的字形結(jié)構(gòu)進(jìn)行了準(zhǔn)確的把握。費(fèi)新我的書(shū)法就其字勢(shì)結(jié)構(gòu)看，也具有兩重性：一是有著隸書(shū)的內(nèi)在意味，是一種“潛虛半腹”的虛和平正之美，主要表現(xiàn)在其作品中的古意與靜態(tài)；二是其結(jié)構(gòu)具有奇崛峻拔之美，是一種“峻拔一角”的勢(shì)態(tài)之美，并通過(guò)這種勢(shì)態(tài)表現(xiàn)出新意與動(dòng)勢(shì)。費(fèi)新我在作品中把用筆呼應(yīng)映帶的帖意與蒼澀渾厚的碑意融合于一體，把結(jié)構(gòu)“潛虛半腹”與“峻拔一角”這兩種美冶于一爐，這是其高明之處。[3](P47)

2.費(fèi)新我要求對(duì)不同書(shū)體的學(xué)習(xí)要有目的性 費(fèi)新我強(qiáng)調(diào)，在臨摹作品時(shí)對(duì)不同的書(shū)體要進(jìn)行風(fēng)格上的側(cè)重，而不是一味被動(dòng)地臨摹。比如，他認(rèn)為，學(xué)草書(shū)的目的是為了窮極“矯健飛騰，縱橫離合”的變化。草書(shū)運(yùn)筆，略同行書(shū)而加以放縱，有驚濤駭浪之勢(shì)，但放中也須有斂意，大參差中仍須有平衡感，提筆揮灑雖似流逸，但仍須力行有筋感。[1](P346)北魏的楷書(shū)，風(fēng)格繁多，也有很靈秀的。帶方的近于隸，較有特色。學(xué)它的目的，是為了吸收其“方勁古拙、莊茂開(kāi)張”的范型。[1](P347)章草從隸書(shū)的便寫、捷寫而來(lái)，末筆多波磔，筆斷意連，流動(dòng)而韌練，字字分清，較有規(guī)律可循，故為學(xué)行草書(shū)的階梯。學(xué)章草的目的，是為了學(xué)它的“圓轉(zhuǎn)嚴(yán)謹(jǐn)，勁峭而醇樸”之氣質(zhì)。[1](P347)

費(fèi)新我原習(xí)趙子昂行書(shū)，所寫頗流利清秀，但始終脫不掉趙子昂軟弱的筆致。后來(lái)，聽(tīng)取矯毅先生的意見(jiàn)，在一段時(shí)間里專學(xué)沈曾植*清末民初，國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出了一大批杰出的碑學(xué)大家，其中以沈曾植影響最大。矯毅建議費(fèi)新我臨寫沈曾植書(shū)法，以改變其軟弱的筆致。[4](P209)的書(shū)法，使其柔美的線條轉(zhuǎn)化為剛健。費(fèi)新我與沈曾植在書(shū)法上存有重勢(shì)、重形、重筆三個(gè)共性特點(diǎn)。沈曾植的用筆過(guò)于夸張，費(fèi)新我則以二王用筆為歸宗，在用筆上少夸飾，在其左筆書(shū)寫的作品中，力求中鋒用筆。可見(jiàn)，費(fèi)新我在日常學(xué)習(xí)中，可謂下了大力氣。

清代曾熙評(píng)價(jià)沈曾植的書(shū)法：“工處在拙，妙處在生，勝人處在不穩(wěn)?！倍M(fèi)新我書(shū)法的勝人之處在于其結(jié)體的穩(wěn)重。費(fèi)新我用左筆書(shū)寫，想達(dá)到不穩(wěn)容易，如要其穩(wěn)重則實(shí)難。費(fèi)新我受沈曾植最直接的影響是：把不規(guī)則的結(jié)體引入到創(chuàng)作中來(lái)，并以此來(lái)樹(shù)立“奇與拙”的書(shū)法審美。費(fèi)新我書(shū)法的章法也受到結(jié)體意識(shí)的影響，盡可能表現(xiàn)大起大伏的變化。另外，費(fèi)新我的左筆書(shū)寫，依然能表現(xiàn)出線條的生辣蒼澀之勢(shì)和結(jié)構(gòu)的奇崛峭拔之美。

3.費(fèi)新我強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)書(shū)法要融會(huì)貫通，不能專習(xí)一帖 費(fèi)新我說(shuō)：“學(xué)草書(shū)最難，不能專習(xí)草書(shū)帖，要多習(xí)各種碑帖，充實(shí)基礎(chǔ)力量。學(xué)行書(shū)也不能只習(xí)行書(shū)帖，都要兼習(xí)章草。多習(xí)章草也可，也要兼習(xí)漢隸、魏楷，使其又有章草特色，而不是一般章草。”[1](P349)

費(fèi)新我曾說(shuō)：“我學(xué)習(xí)書(shū)法，可以說(shuō)沒(méi)有師承，也可以說(shuō)吾師到處有之?！盵5](P15)費(fèi)新我學(xué)習(xí)古人，不囿舊籬，而是廣泛汲取前人法帖的營(yíng)養(yǎng)。啟功先生曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“新翁左臂新生面，草勢(shì)分情韻倍長(zhǎng)?！痹谶@里，啟功先生指出了其以分隸筆法入行草書(shū)的特點(diǎn)。后來(lái)，啟功先生在其詩(shī)后又寫道：“新翁費(fèi)老先生左筆書(shū)古樸瀟灑，有高西園不能及處。至可寶也，啟功敬題?！盵6](第1版)可見(jiàn)，啟功先生對(duì)其書(shū)法評(píng)價(jià)極高。

西泠印社副社長(zhǎng)李剛田先生曾說(shuō)：“費(fèi)新我不但關(guān)心經(jīng)典作品中的傳承性，關(guān)心其內(nèi)在的韻味與技法的規(guī)定性。他還非常關(guān)心技法與形式的表現(xiàn)力，作品的審美感染力。”費(fèi)新我的書(shū)法創(chuàng)作方法明顯具有現(xiàn)代藝術(shù)屬性。他在創(chuàng)作中一直把握著構(gòu)思時(shí)的理性與揮毫?xí)r的激情，使書(shū)法的設(shè)計(jì)性與作品的自然境界達(dá)到了和諧統(tǒng)一。[7](P43-45)

圖1 費(fèi)新我臨摹的《秋興八首》

圖2 費(fèi)新我臨摹的《張黑女墓志》

圖3 費(fèi)新我臨摹的《急就章》

圖4 費(fèi)新我臨摹的《鹡鸰頌》

圖5 費(fèi)新我臨摹的《王右軍尺牘》

圖6 費(fèi)新我臨摹的《祭侄文稿》

二、常用印

費(fèi)新我長(zhǎng)期游藝吳下，而吳門篆刻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)深厚，印人輩出。再加上費(fèi)新我曾經(jīng)工作于江蘇省國(guó)畫院，這就為他收藏及使用印章提供了便利。費(fèi)新我自己講到，有印恐不止三百，不敢似白石之可稱富翁。[8](P83)目前所存有260多方 。*其中十一方珍藏于雙林費(fèi)新我紀(jì)念館，其余的均藏于蘇州檔案館。其印章的收藏有兩大特點(diǎn)：(1)數(shù)量多，大多出于名家之手。由于費(fèi)新我常用印譜沒(méi)有正式出版，筆者只能對(duì)刻印者做個(gè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)(參見(jiàn)表1)。其中，陳大羽、張寒月、錢君匋、方介堪為費(fèi)新我刻的印比較多，均在6枚以上。此外，高石農(nóng)所刻7方，陳曼生1方，叔子3方，葉路淵2方。(2)所刻內(nèi)容，多與自己的日常生活和人生經(jīng)歷相關(guān)，大多集中在“吳興(費(fèi)氏/人，計(jì)19方)、新我左筆(左手/左翁，計(jì)23方)、費(fèi)新我(印/新我，計(jì)51方)、湖(雙林人，計(jì)3方)。其中，費(fèi)新我對(duì)自己使用的部分印章作的自我說(shuō)明，給人印象尤深。

“左翁八十五后書(shū)”可用五年；一顆“立千米壽”，這“米”字表示年紀(jì)八十八歲，擬用兩年；今年(1990)是我八十八歲虛齡，明年是實(shí)齡，這又是最近而當(dāng)令之章。

“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”“山水供養(yǎng)”一用作押腳、一用作引首，因我好旅游與寫作恒取諸萬(wàn)物也。

“書(shū)法民間”我字取法與學(xué)習(xí)民間作品者多。

“湖雙林人”我原籍吳興，現(xiàn)為湖州市雙林鎮(zhèn)人也。

“行素簃主” 簃在故鄉(xiāng)雙林，我不時(shí)回去，起居其中。

“生長(zhǎng)苕東、游藝吳下”說(shuō)明我前后兩個(gè)故鄉(xiāng)，前者是在湖州苕溪之東，出生之地；后者是在蘇州吳門，從事筆墨之所。

“人書(shū)未老”可說(shuō)是最為常用之起首章，可以大小由之也。其意改進(jìn)了孫過(guò)庭的“人書(shū)俱老”一句，他以為人老了書(shū)也隨之而老(好)，我則以稱我“費(fèi)老弗老”，因我呢看起來(lái)還勿太老，字也就未老了。又吳音未字諧音費(fèi)，也可讀作“未(音同費(fèi))老人書(shū)”，有這些意趣，故就常用了。[8](P83)

此外，費(fèi)新我曾請(qǐng)矯毅為自己刻了一枚“一心向鵝”閑章，用意有二：一是勸勉自己向王羲之學(xué)習(xí)，寫出一手好字來(lái)；二是心鵝二字諧聲為新我，且可作為別號(hào)之用。[4](P212)

表1 費(fèi)新我用章一覽(部分)

三、結(jié)語(yǔ)

20世紀(jì)中國(guó)書(shū)畫史的一個(gè)特點(diǎn)是“平民書(shū)家亦為歷史所重”。1919年正月，由程伯周先生介紹，費(fèi)新我進(jìn)入上海葉恒慶口號(hào)當(dāng)伙計(jì)。與同代的大書(shū)畫家相比，費(fèi)新我同樣沒(méi)有家族耀眼的光環(huán)。隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，藝術(shù)市場(chǎng)的不斷開(kāi)放，歷史對(duì)藝術(shù)家的選擇，往往偏重藝術(shù)成就。目前活躍于當(dāng)代書(shū)壇的名家們，是年輕一代學(xué)習(xí)的榜樣。他們同費(fèi)新我一樣，沒(méi)有顯赫的身世背景，憑著對(duì)書(shū)法藝術(shù)的執(zhí)著，走出了一條條的成功之路。今天我們所處的歷史時(shí)代，為年輕一代施展抱負(fù)提供了發(fā)展空間。費(fèi)新我書(shū)法在當(dāng)代被認(rèn)同，就是平民書(shū)家也能成功的最好詮釋。

[1] 費(fèi)新我.學(xué)書(shū)十要[C]//.蘇州市文聯(lián).費(fèi)新我百年誕辰紀(jì)念文集.蘇州：古吳軒出版社，2003.

[2] 費(fèi)新我.談?wù)勎业囊恍┺D(zhuǎn)變和認(rèn)識(shí)[C]//.蘇州市文聯(lián).費(fèi)新我百年誕辰紀(jì)念文集.蘇州：古吳軒出版社，2003.

[3] 李剛田.費(fèi)新我書(shū)法的現(xiàn)代性[C]//.蘇州市文聯(lián).費(fèi)新我百年誕辰紀(jì)念文集.蘇州：古吳軒出版社,2003.

[4] 矯 毅.費(fèi)老學(xué)寐叟 左筆自成家[C]//.蘇州市文聯(lián).費(fèi)新我百年誕辰紀(jì)念文集.蘇州：古吳軒出版社，2003.

[5] 張 海.藝海存創(chuàng)意，歲月常新我----試論費(fèi)新我的書(shū)法藝術(shù)[C]//.蘇州市文聯(lián).費(fèi)新我百年誕辰紀(jì)念文集.蘇州：古吳軒出版社,2003.

[6] 費(fèi)之雄.與時(shí)俱進(jìn)費(fèi)新我(續(xù))[N].書(shū)法導(dǎo)報(bào),2004-01-07(1).

[7] 李剛田.費(fèi)新我書(shū)法的現(xiàn)代性[C]//.蘇州市文聯(lián).費(fèi)新我百年誕辰紀(jì)念文集.蘇州：古吳軒出版社，2003.

[8] 江蘇省國(guó)畫院.費(fèi)新我書(shū)法集[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，1991.

OnFeiXinwo’sIdeasonImitatingCalligraphyandCommonSeals

JIN Hui-hui1, HUANG Hui2

(1.Taicang Gallery, Taicang 215400, China；2.Fei Xinwo Art Gallery, Huzhou 313000, China)

Ideas on imitating calligraphy play an important role on a calligrapher’s style. As a left-hand calligrapher after Gao Fenghan, Fei Xinwo left many imitating works during his lifetime. We can learn his concept on calligraphy study, which inspires our later calligraphy learning by making research on his imitating works. Besides, the left over 260 seals (including double-sides seals) reflect his friend circle and his preferences to the seals with specific styles. This paper tries to explain Fei Xinwo’s calligraphic achievements from the two perspectives of imitation and common used seals.

Fei Xinwo; imitating work; seal

2014-02-26

1.靳慧慧(1987-)，女，山東濟(jì)寧人，美術(shù)學(xué)碩士，主要從事書(shū)畫理論研究；2.黃 輝(1982-)，男，山東滕州人，美術(shù)學(xué)碩士，主要從事書(shū)畫印創(chuàng)作及理論研究。

J292

A

1672-2388(2014)02-0050-06