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        從品質(zhì)向品牌飛躍

        2014-08-30 12:27:36宋慶閣
        出版廣角 2014年15期
        關(guān)鍵詞:書(shū)系新民法學(xué)

        宋慶閣

        中國(guó)公民在法學(xué)閱讀上,有很大的空白。造成這種局面的原因有兩方面:一是公民的法律意識(shí)淡薄,鮮有主動(dòng)學(xué)習(xí)了解法律的動(dòng)機(jī);二是在出版環(huán)境中,談及法律,大多都是專(zhuān)業(yè)的法律教材等大部頭,不是實(shí)務(wù)工具書(shū),就是經(jīng)典法學(xué)名著,缺少通俗易懂的普法書(shū)籍。

        近十年來(lái),法學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)在國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要作用日益彰顯,成為學(xué)術(shù)研究及大眾關(guān)注的“顯學(xué)”。2013年的春天,廣西師范大學(xué)出版社(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“廣西師大社”)繼“理想國(guó)”之后重磅推出全新文化品牌——“新民說(shuō)”?!靶旅裾f(shuō)”,取自《大學(xué)》和梁?jiǎn)⒊壬摹缎旅裾f(shuō)》?!洞髮W(xué)》有云:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!?“親”字有兩個(gè)意思:一是 “愛(ài)民”;二是 “新民”。梁?jiǎn)⒊摹缎旅裾f(shuō)》是承接戊戌變法、辛亥革命與五四運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵。廣西師大社致力于接續(xù)“新民”之路,尋求現(xiàn)代中國(guó)的維新固本之道,故而打造“新民說(shuō)”系列?!靶旅裾f(shuō)”立足于法學(xué)、政治學(xué)及社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域,以圖書(shū)出版為中心,以文化沙龍、講座、研討會(huì)、網(wǎng)絡(luò)推廣為輻射和補(bǔ)充,構(gòu)建一個(gè)以作者和讀者為中心,兼及銷(xiāo)售渠道的互動(dòng)與服務(wù)平臺(tái)。

        用老品牌打造新品牌

        自2008年起,廣西師大社就通過(guò)“理想國(guó)”開(kāi)展了一系列講座、沙龍等有聲有色的文化活動(dòng),將優(yōu)秀作品、優(yōu)秀作者與宣傳推廣活動(dòng)較好地結(jié)合起來(lái),令人耳目一新。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展,“理想國(guó)”一躍成為國(guó)內(nèi)獨(dú)特的文化品牌,儼然成為廣西師大社的重要招牌。面對(duì)市場(chǎng)的不斷沖擊,如何運(yùn)用一個(gè)老品牌打造一個(gè)新品牌,鞏固出版社在圖書(shū)市場(chǎng)的地位,并增強(qiáng)社會(huì)影響力呢?經(jīng)過(guò)多方面的調(diào)研,廣西師大社瞄準(zhǔn)市場(chǎng)的盲點(diǎn),劍指法律、政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,全力打造偏重理性和建構(gòu)的全新文化品牌。借助“理想國(guó)”的影響力,帶動(dòng)“新民說(shuō)”法治書(shū)系的銷(xiāo)售市場(chǎng),傳承廣西師大社“以書(shū)養(yǎng)書(shū)”的發(fā)展思路。2013年春天,廣西師大社一口氣推出了吳稼祥的《公天下》,王人博的《孤獨(dú)的敏感者》,許章潤(rùn)的《坐待天明》,梁治平的《法律史的視界》《法律后面的故事》,秋風(fēng)的《儒家式現(xiàn)代秩序》《治理秩序論》,劉仲敬的《民國(guó)紀(jì)事本末》等法治作品。新的品牌要在市場(chǎng)找準(zhǔn)定位,就必須接受讀者的考驗(yàn)。廣西師大社決定以線上線下雙管齊下的營(yíng)銷(xiāo)方式,為“新民說(shuō)”敲開(kāi)市場(chǎng)的大門(mén)。

        在“新民說(shuō)”法治書(shū)系推出之前,廣西師大社便通過(guò)微博、微信等自媒體平臺(tái),為線下的“新民說(shuō)”文化沙龍?jiān)靹?shì),有了人氣,才能讓沙龍成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。經(jīng)過(guò)了前期的線上宣傳,廣西師大社決定借助北京訂貨會(huì)的平臺(tái),于2013年1月在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂舉辦“新民說(shuō)”文化沙龍,正式點(diǎn)亮了品牌推廣之路。在接下來(lái)的一年里,“新民說(shuō)”文化沙龍以法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)為主要話題在全國(guó)各地舉辦了二十余場(chǎng)不同類(lèi)型的主題活動(dòng),從而帶動(dòng)了“新民說(shuō)”法治書(shū)系的營(yíng)銷(xiāo)。在“新民說(shuō)”文化沙龍中,廣西師大社邀請(qǐng)當(dāng)下最具影響力的,包括法學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等這些領(lǐng)域的學(xué)者們,對(duì)我們民族的未來(lái)和當(dāng)下的話題進(jìn)行了探討,并通過(guò)學(xué)者與讀者的近距離交流,讓讀者對(duì)“新民說(shuō)”法治書(shū)系有更深的了解。作者和讀者的思想在沙龍激烈地碰撞,為“新民說(shuō)”的茁壯成長(zhǎng)鋪平道路,并贏得出版業(yè)內(nèi)媒體的關(guān)注?!吧钲谧x書(shū)月年度好書(shū)”“2013鳳凰網(wǎng)年度圖書(shū)”“新浪中國(guó)好書(shū)榜”“中國(guó)書(shū)業(yè)評(píng)選年度圖書(shū)”“新京報(bào)年度好書(shū)”等榜單上都有“新民說(shuō)”的身影。有了線上活動(dòng)和線下活動(dòng)的穿梭進(jìn)行,再加上出版業(yè)內(nèi)媒體的鼎力相助,廣西師大社品牌再造之路已經(jīng)首戰(zhàn)告捷。從“理想國(guó)”到“新民說(shuō)”,對(duì)文化品牌的建設(shè),讓廣西師大社在市場(chǎng)上獲得了很高的知名度,收貨了一大批忠實(shí)的讀者。使廣西師大社的品牌形象牢固樹(shù)立在讀者心目中,對(duì)出版社的發(fā)展起到極大的推動(dòng)作用,這讓我們真真切切地感受到品牌的力量。

        圖書(shū)品質(zhì)彰顯品牌特色

        圖書(shū)品牌的好與壞,關(guān)鍵取決于圖書(shū)的品質(zhì),品牌的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)只能起到推波助瀾的作用。當(dāng)“新民說(shuō)”品牌好評(píng)如潮之時(shí),我們應(yīng)該慶幸“新民說(shuō)”法治書(shū)系的成功策劃。梁治平先生稱(chēng)得上是“新民說(shuō)”法治書(shū)系的老作者,在《法律后面的故事》出版之前,他已經(jīng)出版了《法律何為》《法律史的世界》兩本圖書(shū),一卷側(cè)重于當(dāng)下的法律與社會(huì),一卷則偏重于法的歷史和理論。這兩本書(shū)上市后,在法律界引得眾多評(píng)論與關(guān)注,反響熱烈。法是所有讀者生活中不可避免的知識(shí),但又是最容易被忽略的知識(shí)。如何將梁治平先生的治學(xué)理念和學(xué)術(shù)追求,通過(guò)第三本書(shū)傳遞給讀者呢?我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn),“新民說(shuō)”法治書(shū)系的很多讀者都是非法律專(zhuān)業(yè)人士,他們渴望通過(guò)閱讀有思想和趣味的圖書(shū)了解法,了解法治社會(huì)的意義。因此,在《法律后面的故事》的策劃過(guò)程中,我們做了兩方面的嘗試。

        第一,用趣味的形式展現(xiàn)法的另一面。在眾多普法節(jié)目中,中央電視臺(tái)的《今日說(shuō)法》最廣為人知,并且擁有不錯(cuò)的收視率。這樣一檔故事性與普法性兼具的節(jié)目,啟發(fā)了責(zé)編的選題策劃,在與梁治平先生多次深入交流之后,我們一同認(rèn)定法律應(yīng)以更通俗的姿態(tài)來(lái)與大眾見(jiàn)面,而且,必須具有很強(qiáng)的故事性,這是法律走進(jìn)普通大眾的門(mén)檻最低的大門(mén)。梁治平先生作為法學(xué)界的大師級(jí)人物,對(duì)法律后面的故事的認(rèn)識(shí)必定高于常人,若是能將這些故事帶給普通讀者,肯定可以引起讀者的興趣?!斗珊竺娴墓适隆酚霉适碌男问接涗浟肆褐纹较壬鷧⑴c兩件國(guó)際公約的制定,目睹和親歷國(guó)際法律制造機(jī)器的運(yùn)作過(guò)程;講述了名譽(yù)權(quán)案、流浪法庭案、虐貓案等諸多案例在法庭幕前幕后的法律展演,對(duì)于隱藏在法律儀式后面的社會(huì)規(guī)范,以及促成這種規(guī)范的觀念、思潮和行動(dòng)都有極為細(xì)致的觀察。這些津津有味的故事深深地吸引了讀者,讓讀者感受到法不只有嚴(yán)肅。

        第二,將人文的種子深埋在圖書(shū)之中。由于在國(guó)內(nèi)法學(xué)領(lǐng)域有聲望的作者并不多,在“新民說(shuō)”法治書(shū)系策劃前期,尋找有實(shí)力的作者是一件比較困難的事情。如何將“新民說(shuō)”的理念先帶給作者,再傳遞到讀者的手中呢?偶然的機(jī)會(huì),讓我們與梁治平先生一拍即合,他對(duì)中國(guó)的法治建設(shè)有極高的抱負(fù),恰恰是“新民說(shuō)”品牌理念傳播的最佳搭檔。梁治平先生的加入讓“新民說(shuō)”在學(xué)界的影響力急速上升。 在編輯的努力下,梁治平先生再三考慮之后,終于同意用最簡(jiǎn)單的故事講述法律的同時(shí),并做到深入淺出。梁治平先生認(rèn)為隨筆的形式最平易近人,既可以講述文化知識(shí),又可以發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn),同時(shí)也能析世態(tài)人情、啟人心智、引人深思?!斗珊竺娴墓适隆吩趯?xiě)法上,行文縝密而不失活潑,結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán),這恰恰就是圖書(shū)成功之處。

        喚醒讀者沉睡的法治意識(shí)

        中國(guó)正處在民主化、法治化的關(guān)鍵時(shí)期,培養(yǎng)蘊(yùn)涵民主政治和法治國(guó)家精神的現(xiàn)代公民尤為重要。公民教育、公民閱讀等均成為中國(guó)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的深切呼喚。建立民主化、法治化的社會(huì),教育、閱讀擔(dān)任著重要的角色,然而,中國(guó)公民在法學(xué)閱讀上,有很大的空白。造成這種局面的原因有兩方面:一是公民的法律意識(shí)淡薄,鮮有主動(dòng)學(xué)習(xí)了解法律的動(dòng)機(jī);二是在出版環(huán)境中,談及法律,大多都是專(zhuān)業(yè)的法律教材等大部頭,不是實(shí)務(wù)工具書(shū),就是經(jīng)典法學(xué)名著,缺少通俗易懂的普法書(shū)籍。通過(guò)《法律后面的故事》一書(shū)的策劃,筆者有兩方面的認(rèn)識(shí):

        第一,改變讀者認(rèn)為法治圖書(shū)學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐f觀念。隨著我國(guó)法治建設(shè)進(jìn)程的加快和法律體系的不斷完善,一些大法的修訂、新法的推出,都大大推動(dòng)了法學(xué)圖書(shū)的繁榮發(fā)展。從20世紀(jì)90年代到新世紀(jì)初,法學(xué)圖書(shū)迎來(lái)了它的黃金時(shí)代。然而近年來(lái),法學(xué)圖書(shū)出版市場(chǎng)不斷萎縮,法學(xué)圖書(shū)出版發(fā)展到今天更需要出版社對(duì)選題的把控?,F(xiàn)在一本法學(xué)著作能否出版更多地取決于書(shū)的內(nèi)容和作者的名氣以及學(xué)術(shù)能力?!靶旅裾f(shuō)”法治書(shū)系的出版讓更多的讀者重拾法學(xué)等社會(huì)科學(xué)的人文精神,并對(duì)中國(guó)民主化、法治化的推進(jìn)起到積極的作用,同時(shí)也體現(xiàn)出版社對(duì)法治傳播的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。相對(duì)于訓(xùn)練職業(yè)技能的法律專(zhuān)著而言,“新民說(shuō)”法治書(shū)系更像是讀者的朋友,例如,《法律后面的故事》以其深入淺出、通俗易懂,讓讀者看到法律背后的故事,更接近法律的真相,讓法學(xué)真正“落地”,接上地氣。圖書(shū)最終的受益者是讀者,編輯是為讀者傳遞知識(shí)和思想的橋梁。作為學(xué)術(shù)編輯,為大眾普及法律,增強(qiáng)法律意識(shí)打開(kāi)一扇門(mén)檻較低的門(mén),讓越來(lái)越多的人能夠跨入這扇門(mén),就應(yīng)該是工作的重點(diǎn)。

        第二,用法治圖書(shū)推動(dòng)法治社會(huì)的進(jìn)程。十八屆三中全會(huì)通過(guò)了全面改革之決定,對(duì)法律界來(lái)說(shuō),這無(wú)疑是2013年最重大的一件事。就全面改革涉及面和可執(zhí)行性來(lái)說(shuō),即便在中國(guó)近三百年以來(lái),能與本決定形成對(duì)比的改革文本也不多見(jiàn)。廣西師大社希望借助“新民說(shuō)”法治書(shū)系,讓讀者去思考法律,看清楚利益、情感、規(guī)范、制度、積習(xí)、秩序以及其他因素都可能滲透看似無(wú)堅(jiān)不摧、疏而不漏的法律。在未來(lái),如果能讓法律“落地”,讓法律“接地氣”,為法學(xué)這一被技術(shù)化、科學(xué)化、理性化的學(xué)科,添加一抹人文性、思想性,這才是“新民說(shuō)”品牌的最大勝利。

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