張友才

提起六世班禪，就會(huì)使人想起在清乾隆四十四年（1779年），六世班禪率高僧隨侍二千余人，從西藏扎什倫布寺出發(fā)，浩浩蕩蕩歷時(shí)一年，長(zhǎng)途跋涉二萬(wàn)里，來(lái)京覲見(jiàn)，祝賀乾隆皇帝七十大壽的偉大壯舉。

六世班禪進(jìn)京，是自五世達(dá)賴?yán)镉陧樦尉拍辏?652年）晉京朝覲后百二十年來(lái)未有的盛事。對(duì)此，乾隆皇帝極為重視。為使六世班禪到達(dá)內(nèi)地有賓至如歸的感受，在其抵達(dá)之前，乾隆皇帝下旨在承德仿扎什倫布寺式樣建造了須彌福壽廟，在北京香山建造了昭廟，以供六世班禪駐錫。此外，還有一處當(dāng)時(shí)乾隆皇帝會(huì)見(jiàn)六世班禪的重要地方卻被忽略，因少有人提及而鮮為人知，這個(gè)地方就是南海子皇家苑囿中的德壽寺。

德壽寺，別名大招提寺，始建于清順治十五年（1658年），占地22畝，位于南海子舊衙門行宮東側(cè)不足里許。乾隆二十年（1755年），德壽寺遭火焚毀，重加修葺后其宏偉壯麗為南海子所有皇家寺廟之冠。乾隆皇帝在《重修德壽寺碑記》曰：“南苑德壽寺創(chuàng)于世祖章皇帝御宇之十有五年，規(guī)制崇麗，庭中金鼎，范冶精至，《樂(lè)善堂集》中所賦寶鼎歌者也?；首嫘猩L南苑，時(shí)常臨幸瞻禮。越乾隆二十年毀于火，以其為列祖圣跡所留，亟命更造殿宇，仍舊名以志弗忘。工葳：所司以碑記清?！?/p>

乾隆四十五年（1780年），德壽寺因乾隆皇帝在此迎接六世班禪來(lái)京覲見(jiàn)，有幸又得到一次大規(guī)模修飾擴(kuò)建，除對(duì)整座寺院裝飾一新外，還新擴(kuò)建“御座房三楹”。自此，德壽寺成為與承德避暑山莊的須彌福壽廟、香山的昭廟及西黃寺等一同被定為接待六世班禪的駐錫場(chǎng)所。

據(jù)史料記載，乾隆皇帝參加完七十萬(wàn)壽盛典，與六世班禪暫時(shí)告別后，于八月二十八日從避暑山莊啟程到東陵、西陵祭祖拜謁。九月中旬，乾隆皇帝“恭謁東陵畢，取道南苑，恭謁西陵?！倍@時(shí)六世班禪也已于九月上旬離開(kāi)承德抵達(dá)北京駐錫黃寺。乾隆皇帝又特意安排在南海子（南苑）德壽寺與六世班禪謁見(jiàn)、正如乾隆四十五年（1780年）在《德壽寺》詩(shī)中所寫：

德壽禪林成世祖，爾時(shí)達(dá)賴嗽嘛朝。

何期一百經(jīng)年久，又見(jiàn)班禪祝嘏遙。

適我東歸西去便，許其駐錫謁巒翹。

翻經(jīng)揭律尋常謹(jǐn)，可悟鐘聲披七條。

乾隆皇帝在詩(shī)注中并寫道：“五輩達(dá)賴?yán)镆皂樦尉拍晔聛?lái)京，時(shí)我世祖駐蹕南苑，即于此迎謁、賜宴，至今百二十余年；班禪額爾德尼祝釐來(lái)覲，又復(fù)于此謁見(jiàn)，后先輝映，實(shí)為國(guó)家盛世?！?/p>

乾隆四十七年（1782年），乾隆皇帝又來(lái)到德壽寺瞻禮，不禁想起兩年前六世班禪進(jìn)京朝賀祝釐而不幸染天花圓寂于北京西黃寺。因曾在德壽寺中聽(tīng)過(guò)班禪大師講經(jīng)弘法，心中感慨萬(wàn)千。因還沒(méi)有收到六世班禪轉(zhuǎn)世的消息，心中很是急切，黯然作《德壽寺疊庚子詩(shī)韻》詩(shī)，以示懷念：

庚子兩陵扣七袠，班禪適值覲中朝。

東來(lái)西去僉于是，究理談元事匪遙。

何意其冬寂隨示，現(xiàn)身出世望徒翹。

征心辨見(jiàn)如相似，此在楞嚴(yán)第幾條。

乾隆皇帝并在詩(shī)注中寫道：“庚子歲，班禪額爾德尼祝釐來(lái)覲，先自山莊，回京后復(fù)于德壽寺謁見(jiàn)，即以其年冬月識(shí)寂。今屆壬寅，已閱三載，班禪之呼碧兒罕所謂度世化身者，尚未據(jù)奏報(bào)出世，疏切翹望耳?！?/p>

乾隆五十三年（1788年），乾隆皇帝又來(lái)德壽寺瞻禮。這時(shí)距于此寺會(huì)見(jiàn)六世班禪已經(jīng)八年了，而乾隆皇帝仍對(duì)班禪大師念念不忘，又寫了一首《德壽寺再疊庚子詩(shī)韻》詩(shī)，以示對(duì)班禪大師的追憶之情：

庚子戊申閱八載，班禪追憶此來(lái)朝。

闡宗似彼真無(wú)二，祝嘏嘉其不禪遙。

談偈梵宮元理契，拜膜藩部眾減翹。

化身七歲通經(jīng)史，春至禪枝更發(fā)條。

并在詩(shī)注中寫道：“班禪額爾德尼以庚子歲為予七旬萬(wàn)壽，自后藏不遠(yuǎn)二萬(wàn)里至避暑山莊祝釐。嗣予恭謁東陵畢，取道南苑恭謁西陵，班禪又于此寺謁見(jiàn)，僂指已閱八載矣。”乾隆皇帝據(jù)奏六世班禪的轉(zhuǎn)世靈童已找到，很是欣慰“春至禪枝更發(fā)條”，又詩(shī)注曰：“據(jù)留保住奏，班禪示寂周歲，呼必勒罕生后藏扎什倫布所屬地方，年已七歲，能通梵典。”

乾隆五十五年（1790年），乾隆皇帝再一次來(lái)到德壽寺拜謁，雖距六世班禪圓寂已有十年，仍不忘班禪大師給他帶來(lái)的無(wú)限懷念之情，又作《題德壽寺》詩(shī)一首：

庚子如斯地，班禪來(lái)祝釐。

相看如舊識(shí)，會(huì)意亦通辭。

圓寂何遽爾，不遷原在茲。

西方化身出，宣法任其為。

并詩(shī)注曰：“庚子，予七十壽辰，班禪額爾德尼遠(yuǎn)來(lái)祝嘏，因命于是寺駐錫?！?/p>

“夙習(xí)唐古特語(yǔ)，故與喇嘛言不須譯人也”。乾隆皇帝詩(shī)中除明確六世班禪曾在德壽寺駐錫下榻外，還言明為了接待六世班禪，他特意學(xué)習(xí)了藏語(yǔ)，因此在與班禪交談時(shí)，根本不須要翻譯。

從以上乾隆皇帝所作詩(shī)中，足以證明，乾隆皇帝不但在南海子德壽寺熱情地會(huì)見(jiàn)了六世班禪，而且給他留下了極為深刻的記憶，屢屢寫詩(shī)，難以忘懷。

南海子（南苑）德壽寺已于軍閥時(shí)期毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)遺址上僅存兩通穹碑，成為南海子最有價(jià)值的歷史文物。碑身為整塊大青石質(zhì)，碑螭首龜趺。東西碑形制相同，碑身四周雕二龍戲珠盤頂，四邊浮雕祥云。碑高7米，寬1.8米，厚0.8米，是北方地區(qū)罕見(jiàn)的碩大碑體。東首碑南面為滿文，鐫刻乾隆皇帝《御制德壽寺古鼎歌》；西首碑文為漢文，南面鐫刻乾隆皇帝《御制重修德壽寺碑記》。西碑東側(cè)鐫刻乾隆皇帝《戊申季春再疊庚子詩(shī)韻》，西碑西側(cè)面鐫刻乾隆皇帝《庚戊仲春月題德壽寺》詩(shī)。值得著重一提的是，乾隆皇帝之所以把兩首懷念與六世班禪會(huì)見(jiàn)于德壽寺御筆詩(shī)作鐫刻于穹碑之上，不言而喻，是對(duì)六世班禪來(lái)京覲見(jiàn)“導(dǎo)諸蕃頃心歸命”的高度重視。對(duì)當(dāng)時(shí)增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一起到了重要的作用，確實(shí)是一件具有重大歷史意義的事件，難怪乾隆皇帝在此一再寫詩(shī)題詠，稱贊為“國(guó)家盛世”。而南海子德壽寺穹碑正是這一歷史的見(jiàn)證。

（作者系大興區(qū)檔案局名譽(yù)館員，本文圖片由大興區(qū)檔案局提供）endprint