劉鵬

老北京流行一首民謠——“頭頂馬聚源（帽店），腳登內聯(lián)陞（鞋店），身穿八大祥（綢緞），腰纏四大恒（錢莊）?！币馑际窃谶@些鋪子里選購的東西穿戴在身上才叫體面。八家?guī)А跋椤弊值木I布店，稱為“八大祥”，即瑞蚨祥、廣盛祥、瑞林祥、瑞生祥、瑞增祥、謙祥益、益和祥、祥義號。

先說說“八大祥”之首瑞蚨祥。瑞蚨祥位于北京大柵欄商業(yè)街，是一座西式巴洛克建筑風格的綢布店，開業(yè)于清光緒十九年（1893），是享譽海內外的中華老字號，百年以來始終堅持“至誠至上、貨真價實、言不二價、童叟無欺”的經營宗旨。

再聊聊謙祥益。筆者有幸得到一張“京都衡記謙祥益”老包裝紙，上面注明了店址和電話號碼，對研究謙祥益起源有一定意義。同時，筆者在閱讀關于謙祥益的文章時發(fā)現(xiàn)，提及謙祥益衡記綢布店的內容很少，所以現(xiàn)在的北京人知道老字號謙祥益發(fā)源于武漢的并不多。筆者通過翻閱史料，對謙祥益衡記綢布店有了大致的了解，在此與大家分享。

謙祥益綢布店的創(chuàng)始人孟傳珠是山東章邱縣舊軍村的一個貨郎擔，清道光初年，他到周村開布店又開染坊，發(fā)跡后在北京、上海、蘇州、廣州設莊，開設謙祥益綢布店。據(jù)《謙祥益——武漢著名綢布店》一文中記載。光緒二十年（1894），孟傳珠的兒子孟養(yǎng)軒出生，乳名衡柱子，名中正好有個“衡”字，以此在“謙祥益”后加“衡記”二字，孟家投入本銀十萬兩，在武漢的漢正街開設了“山東八大祥”之一的謙祥益的分支機構——謙祥益衡記綢布零售店。當時，這家店在武漢市附近的農村，特別是在漢水流域有很高的聲譽。附近農村的姑娘出嫁都以能買到謙祥益衡記的貨為榮。“沒有謙祥益的布不出嫁”、“謙祥益的房子——內外強（墻）”，這些俗語都是形容它的。武漢的謙祥益衡記綢布零售店開業(yè)后很紅火，之后又到北京拓展，于是京都出現(xiàn)了謙祥益衡記綢布店。

以“京都衡記謙祥益”老包裝紙上的“1083”電話號碼為線索，經查閱北京電信史料，1907年底，北京電話用戶達到了1363戶。從安裝電話時間推測，這張謙祥益衡記綢布店老包裝紙應該是在1907年底以前使用的。老包裝上的經營項目品種豐富，有呢絨畢幾、紗羅綢緞、洋貨匹頭、棉夏抄莊等。此時的謙祥益衡記綢布店的經營規(guī)模由此可見一斑。

不過這里有個疑問，據(jù)現(xiàn)有資料記載，北京最早的謙祥益的地點在前門外東月墻（甕城內），而這張“京都衡記謙祥益”老包裝紙上寫明的地址卻是在京都東城丁字街，是否當時謙祥益綢布店在北京開設的店面不止一家？筆者帶著這個疑問，又翻閱了大量史料，發(fā)現(xiàn)人們對謙祥益在北京建店的具體時間、地點眾說不一。其中有一種說法是，在19世紀謙祥益先在前門外鮮魚口建“謙祥益南號”，到1902年在北京鐘鼓樓建“謙祥益北號”，1909年在前門外大街往南廊坊頭條重建謙祥益老號。新中國成立后，公私合營時，由前門外廊房頭條遷至前門五牌樓西側坐西朝東。這種說法確鑿與否，還需要做進一步研究。

關于“八大祥”中的其他幾“祥”，筆者研究不深，在此略作介紹：

益和祥，在前門外五牌樓路西珠寶市，經營綢緞顧秀呢絨、布匹洋廣皮貨、承做西服便衣、斗篷男女大氅。

廣盛祥，光緒五年（1879）在前門外大柵欄開設，以制作工藝為主，經營手工布鞋。1900年，八國聯(lián)軍入侵北京后，前門大街、大柵欄等商業(yè)街被燒毀，廣盛祥搬至京郊順義、密云一帶，數(shù)十年后，遷回山東建廠，延續(xù)至今。

瑞林祥，在前門西月墻的分號即瑞林祥東記，現(xiàn)在前門大街鮮魚口外。

瑞生祥，在打磨廠路南，光緒元年（1875）在打磨廠西口外開設分店瑞增祥，民國二十四年（1935），瑞生祥和瑞增祥先后關門停業(yè)。

祥義號，位于北京前門外大柵欄東頭路北，創(chuàng)始于清光緒二十二年（1896），由當時浙江杭州著名絲綢商賈世家馮氏家族傳人馮保義聯(lián)合慈禧太后手下太監(jiān)總管“小德張”（本名張祥齋）共同創(chuàng)辦，迄今逾百年歷史?！跋榱x”二字，取自創(chuàng)辦人張祥齋的“祥”字與馮保義的“義”字，寓意“天降祥瑞”、“恪守信義”。祥義號以絲綢制衣起家，因創(chuàng)辦人身份顯赫，制衣業(yè)務深入清朝內宮。慈禧太后的壽服、宮內自用的宮服和戲服、大臣們的朝服皆由它做，因做工精美，質量上乘，口口相傳，繼而京城的達官顯貴都匯聚到此定做服裝。

京城老字號蘊涵著豐富的人文歷史，積淀了深厚的文化底蘊，是中華商業(yè)文化的重要載體，是民族工商業(yè)的精英。以上介紹的“八大祥”只是京城眾多老字號之一，隨著時間的推移，其中一些字號已經不復存在，但給人留下永久的記憶。endprint