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        翰墨人生

        2014-08-27 23:01:57劉亞榮
        焦點 2014年8期
        關鍵詞:黃胄驢子

        劉亞榮

        1

        在國家博物館的一個主題展上,我見到了一代畫壇宗師黃胄先生的真跡《群驢》、《慶豐收》、《牧馬》等,禁不住從心底生出一份自豪:“黃胄先生是我的蠡縣同鄉(xiāng)?。 ?/p>

        黃胄先生姓梁,本名滏堂,字映齋。他和寫《紅旗譜》的梁斌先生是堂兄弟。

        老調(diào)是保定的地方戲,那特有的韻調(diào)和慷慨激昂的氣息,令黃胄非常癡迷。而身為戲班班主的爺爺,常常將他帶到排練現(xiàn)場。去戲班的路上,人們總看到一老一小手牽手而行的身影。爺爺安排排練、演出,小黃胄則聚精會神地看演員們一招一式的排練。演員們在臺上演出,小黃胄則依照戲中的人物,畫出了很多戲劇人物形象。沒有師傅,黃胄居然將一個個戲劇人物畫得像模像樣的,你瞧旦角那楊柳般的身段、武將背后的雉雞翎、五彩的旗子和八面的威風……無不令人驚嘆。

        小黃胄無師自通,喜歡上了畫畫。初中時,父親和爺爺相繼去世,小黃胄的學業(yè)沒法繼續(xù)了,他的生存都失去了保障。

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        小黃胄來到了陜西,他先后遇到了改變他命運的幾位老師。1944年到1949年,是小黃胄成長為黃胄的時期。黃胄結識了趙望云先生,奠定了繪畫的基礎。趙先生以山水、人物畫著稱畫壇,他的作品基于生活,而又高于生活,畫風質(zhì)樸厚重,黃胄受益匪淺。

        黃泛區(qū)的老百姓生活,強烈地震撼了黃胄。他夜以繼日地學習繪畫技巧,用手中的畫筆,去吶喊,去申訴,只為了他眼中流離失所、無以為生的老百姓。一個創(chuàng)作理念深深地根植于黃胄的心中,作品要反映老百姓的疾苦。

        他的創(chuàng)作從國畫范疇延伸到木刻、漫畫,代表作有《遍地洶洶黃水》、《就這樣活下去》、《孩子快死了》等,從以前泛泛的藝術創(chuàng)作,到貼近老百姓的生活,體現(xiàn)出了自己的藝術特色。而這些表現(xiàn)老百姓生活的作品,又成為黃胄和徐悲鴻先生認識的媒介。

        徐悲鴻先生的“馬”,馳騁于海內(nèi)外。如果說徐悲鴻先生高超的畫技影響了黃胄,倒不如說是徐先生的愛國主義情懷,他的畫不僅有歷史人物,更多的是奔馬等象征力量的形象,表現(xiàn)出了先生對光明的追求和向往。而這正是徐先生和黃胄的契合點,愛國、愛普天下的窮苦人。

        司徒喬先生擅攻油畫和素描,他的《放下你的鞭子》被改編為話劇,成為經(jīng)典。魯迅先生非常欣賞司徒喬先生的為人。而年紀小很多的黃胄,有幸成為了司徒喬先生的忘年交。

        黃胄本就有一顆悲天憫人的心,在幾位先生的影響下,更將自己的作品與勞動人民緊緊融到了一起。解放后,面對普通百姓的幸福生活,他的作品呈現(xiàn)井噴的狀態(tài),諸如《洪荒風雪圖》、《趕集》、《出診圖》、《人畜兩旺》等,有謳歌風雪中勘探隊員不畏艱苦堅持作業(yè)的,有歌頌少數(shù)民族同胞解放后好日子的,無不散發(fā)著濃郁的生活氣息。

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        博物館里黃胄先生的畫栩栩如生。我突然就出現(xiàn)了幻覺,迎面怎么走來兩頭驢?前面的這頭黑驢,正用黑白分明的大眼睛溫柔的望著我,白嘴頭一動一動的,似乎要對我說什么;后面的那頭驢毛色灰白,卻漫不經(jīng)心的看著地面,低著頭只管走路。兩頭驢后面跟著一位新疆婦女,裹著頭巾,也許是坐在驢背上,我沒看分明。我下意識的避讓。頃刻之間回過神來,這只是黃胄的一幅畫而已。但是,這驢卻像是有生命的一樣,連鼻息聲都清晰可聞,還有要說話的神情。

        黃胄畫的驢子,注重神似,寥寥數(shù)筆,就將驢的神態(tài)動作描畫的惟妙惟肖,仔細看每一頭驢都是不一樣的,或悲或喜或嗔或怒,像眾生一樣千人千面。通身黑色或者灰色,短腿、長臉、長耳、細尾巴,干干凈凈的白嘴白鼻,黑白分明的大眼睛,越看越覺得可愛。

        其實,生活中的驢不太受人喜歡,為什么大師級的畫家黃胄會獨愛畫驢呢?

        我?guī)е闷嫘?,查閱了黃胄先生的生平資料。原來,黃胄在“文革”下鄉(xiāng)時曾經(jīng)放過幾年的驢。這幾年,成就了黃胄也成就了驢子,小毛驢從此正名,堂而皇之的登上了大雅之堂。下鄉(xiāng)的日子是艱苦的,他卻苦中作樂,畫了無數(shù)的驢,單驢、雙驢、三頭、五頭乃至百驢圖。我在想,如果黃胄當初放牧的是羊或牛,那么他畫的就不會是驢了吧?由此可知,驢子何其有幸。而黃胄的成名與驢子們無關,這也是事實。黃胄畫作中人物山水花鳥魚蟲都有,人物多是普通人,新疆婦女、孩子都有,大人物有毛主席、周總理。熱愛生命,熱愛自然,善于從畫作中反映民眾的喜怒哀樂,反映社會的真實面目,是黃胄的責任和使命。

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        縱觀世界人才史,受到高等教育而成才的人居多,但是,也有一種人才是自學成材的,黃胄就是,他博覽眾家,自成風格,很早就有人說他的作品“人物新、意境新、手法新。”

        黃胄的畫,用山水寄托情懷,用人物表現(xiàn)社會,他的畫是有根的,這個根就是人民大眾,可以說,他的畫中充滿愛生活愛人民的基調(diào)。解放后,他的作品以表現(xiàn)人們的幸福生活為主,充滿了真情,真誠,和濃郁的生活氣息;晚年,他的作品《百驢圖》成為友好的使者。

        先生不僅是畫史上的一座豐碑,也是一個杰出的社會活動家。他親自參與了籌建中國工藝美術館、中國畫研究院等,這都是中國美術歷史的大事情。

        先生的作品享譽海內(nèi)外。黃胄先生不僅是蠡縣人的驕傲,也是華夏民族的驕傲。

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