尼佬

通常來說，只要你具有紳士的作派，像個(gè)大方、權(quán)威和優(yōu)雅的客人，那么印度或者尼泊爾高山邊緣的馬夫和挑夫也都會(huì)給予你恭敬、禮貌和愉快的服務(wù)（要是小費(fèi)比平常水準(zhǔn)線多點(diǎn)就更好了）。

可是受過革命訓(xùn)練又有新富省錢本能的一些國(guó)人，往往很難以大方優(yōu)雅的形象出現(xiàn)。有那東海邊來的旅客，兩三個(gè)人的行李堆積成一座小山讓一個(gè)挑夫艱難前行，也有認(rèn)為自己是“強(qiáng)驢”、“瘋驢者”的自大狂，頭也不回地在山路狂奔，試圖四天半走完“普通人”要走九天的行程，而幫他背行李的挑夫氣喘吁吁走了兩天，憤然罷工離去——酬勞是按天算的，等于收入縮水一半勞動(dòng)強(qiáng)度卻突然增加一倍。

要不是因?yàn)楦F和難以找到更多的掙錢機(jī)會(huì)，你以為這些在山路箭步如飛的廓爾克人是好惹的？1945年到1990年間，頻繁的罷工、皇室被刺殺、游擊隊(duì)出沒于山谷間、民族討論民族爭(zhēng)端民族和解、工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)頻繁……幾乎每個(gè)你看上去平靜、友善卻又堅(jiān)決的尼泊爾人，都不止一次地走上街頭，游擊隊(duì)的靈魂仍然深深地藏在這個(gè)國(guó)家的山巒中并未淡去，那些看起來堅(jiān)韌沉默的挑夫，丟掉你的行李都能立刻變身好戰(zhàn)士。

本來是和和氣氣的互利的旅游行業(yè)，因?yàn)榉兜闹袊?guó)游客的加入，而必須做一些新改變。譬如說，那些賣克什米爾羊絨毛巾的商人，必須要先問你是從日本、韓國(guó)、馬來西亞還是中國(guó)來，如果是后者，勢(shì)必要比前幾個(gè)地方的叫價(jià)高很多——這只是為了配合部分中國(guó)游客喜歡“攔腰砍”和“砍整取零”的砍價(jià)習(xí)慣。而挑夫和向?qū)б脖仨毞艞壱郧暗膬r(jià)格體系，那是按一天健行四個(gè)小時(shí)，玩耍十天來算的，大多數(shù)中國(guó)游客只有七到十天假期，他們必須五天內(nèi)走完，然后拿著多個(gè)鏡頭的單反相機(jī)去拍神廟的猴子和婦人。按行李重量和每天工作時(shí)間重新估價(jià)顯然很有必要。

說實(shí)話，即使是喜馬拉雅山北邊的中國(guó)徒步地，那些看起來比尼泊爾挑夫境遇好很多的康巴趕馬人（馬每天收費(fèi)是一百多元，而一個(gè)馬夫一般可以管理四匹馬一起上路；相比之下，一個(gè)尼泊爾挑夫每天只能掙不足六十元人民幣），也常常能碰見不可理喻的“新旅行者”，新來的人兒不理解高原山林隨時(shí)可能出現(xiàn)的風(fēng)云變幻，也不懂趕馬人心疼馬兒的感情，常常有叫瘋狂趕路的新人出現(xiàn)，不過啊，這時(shí)慘的就是這些新人了?？蛋蜐h子才不會(huì)像南亞人客氣呢，大不了扔掉這些奇怪嬌縱的平地人，縱馬消失在茫茫林海雪原，這已不是我聽到的第一個(gè)沖突故事了。