劉書真，孫建平，2*

(1.東北林業(yè)大學 材料科學與工程學院，哈爾濱 150040；2.廣西大學 林學院，南寧 530004)

明式椅類家具尤其是椅類家具，造型變化多樣，風格特征獨樹一幟，使用的設計元素豐富具有內涵，是最有代表性的家具類型。明式椅類家具的靠背在整個椅子體系中具有鮮明的審美魅力。本文將對明式椅類靠背的選材取材、造型、裝飾及裝飾內容三個部分進行分別說明，突出其材美工良，實用舒適，簡約精煉的風格和對吉祥圖案情有獨鐘，表達人們對于未來生活的美好期盼。

1 靠背用材

靠背用材分主要用材與輔助用材。主要用材一般都為考究的硬木，主要起支撐作用，而輔助用材主要為稀有貴重木材和銅鐵飾件，為裝飾部件，以起到畫龍點睛的作用，使整體熠熠生輝。

1.1 主要用材顯現(xiàn)木質

明式經典椅類，多用貴重的硬木材料。其色澤雅致沉穆，紋理生動自然，充分顯現(xiàn)木質材料天然的紋理和色澤，表現(xiàn)出內在的清麗和含蓄。主要分為硬性木材和非硬性木材兩種。

1.1.1 硬性木材

硬材，是指優(yōu)異的硬質木材，多用于上流社會的皇家宮廷和豪宅。包括紫檀、花梨木、雞翅木、鐵力木和烏木等。

紫檀，別名“青龍木”，蝶形花科屬，亞熱帶常綠喬木，木質甚堅，色赤，紫檀木入水即沉，產于我國湖南、廣東以及越南、印度等地區(qū)。制成家具燙蠟或重新燙蠟之后，其色澤又會變深。是一種顏色深紫黑的硬木。適合用來制作家具和雕刻藝術品。其切面可呈現(xiàn)出天然緞子般的光澤[1]。有“牛毛紋”、“蟹爪紋”，由于紫檀管孔內充滿金色的紫檀素，好似金星，稱為“金星紫檀”。

花梨木，原產于我國江西、云南、廣東、浙江、海南，亞洲南部及南洋諸島，屬于闊葉喬木。其質地堅硬，色澤鮮明，棕眼清晰且細密，紋理富于變化，華貴中帶有素雅。

雞翅木，因其表面紋理似雞翅羽毛的色澤，成為雞翅木。主要產于東南亞和南美。紋理交錯、清晰，顏色突兀，其硬度較強于其他木硬，是硬木中的硬木，常有“木里含沙”之說[1]。具有非常明顯的紋理，有由淺入深的色調，由于光照時間不同而產生暗紅色、棕紅色。

鐵力木，產于廣東、云南等地，是云南特有的珍貴闊葉樹種，屬于金絲桃科，常綠喬木，木質最堅硬的一種，樹干高且端直。

烏木，產于我國海南、云南等地。質地堅硬，紋理細密，顏色漆黑，產量少而且昂貴，常作為鑲材在家具制作中使用。

1.1.2 非硬性木材

非硬性木材，主要是指柴木，是中等硬質木材，多在民間使用，包括櫸木、楠木、樟木和癭木等。

櫸木，產于我國南方等地，為落葉喬木，木質堅硬，紋理優(yōu)美，切面波狀重疊花紋，稱為“寶塔紋”；色澤明麗，為黃色。產量多，紋理優(yōu)美，價格低，在江蘇等周圍地區(qū)使用，主要用來制作明式風格的椅凳，柜子，箱和床類。

楠木，產于云南、廣州、越南等地區(qū)。木質堅硬，有香味，是良好的家具和建筑材料。有香楠、紫楠、金絲楠。香楠多產于南方，色為淡紫色，紋理優(yōu)美呈現(xiàn)人物、山水之紋，香氣清香；金絲楠木木紋內有金絲，是楠木中的精品。

樟木，產于我國沿海各省，尤其以臺灣和福建最多。木材有香氣，能夠避蟲害。

癭木，產于山東等地。楠木癭，呈山水花木之形；柏樹癭，紋理大而粗獷；樺木癭，紋理小而且細密。

在非硬性木材選材取材方面：要求質地均勻，重量適宜；紋理美觀，色澤純凈。在用材方面：首先，因材施藝，因材施藝是明式硬木家具制作的基本原則，主要是依據(jù)木材的材質來選擇與之相適應的加工工藝。明式硬木家具主要用材有紫檀、花梨木、雞翅木、鐵力木和烏木等。它們質地堅硬、且材性艮脆、紋理、色澤方面有很大的差別，正是因為這些區(qū)別成就了不同樹種之間氣質的差異，并直接導致了工藝做法的不同；其次，順性而為，順性而為是指順著木材的固有屬性來加工使用，運用合理的加工方法，揚長避短。即是在具體的加工過程當中要慎重考慮木材的物理特性、力學特性還有視覺特性；再次，“巧用色”有兩層含義，一是單一硬木制作家具時對于其色澤的特殊展現(xiàn)，二是在使用不同硬木制作家具時，對于木材色彩之間的搭配要別出心裁；最后是，善用紋理，科學合理地利用硬木材優(yōu)美的自然紋理(木紋)。在滿足明式家具各構件力學承重需求前提下自然顯現(xiàn)的木材紋理[2]。

1.2 輔助用材

輔助用材主要有石材、銅鐵飾品，其主要作用是烘托和加強主題。其裝飾手法主要有雕、鑲、填嵌、繪、漆和剔等，水平高超，技藝精湛。

石材：漢白玉、玉石和花斑石。

銅鐵飾品：用鐵作為飾件，然后在其上剁出網紋，再把金、銀絲錘到網紋上。

2 造 型

明式座椅類的椅背常見的有獨板式和攢框式等，根據(jù)人體靠背舒適度，摒棄過多地修飾，靠背作為主要看面，經過匠師的巧妙構思。

2.1 獨板式

背板在圈椅、官帽椅和燈掛椅中都最為常見，有C形(如圖1所示)、S形(如圖2所示)，也有設計的垂直于座面。這樣設計的目的在滿足構件力學承重需求前提下自然顯現(xiàn)的木材紋理。

圖1 “C”型云紋浮雕靠背

圖2 “S”型光素靠背

2.2 攢框式

攢框式有C形、S形和垂直于座面三種形式，常攢成三段式，上面兩段常鑲板，嵌玉石(如圖3所示)、烏木等，上段又多采用浮雕、透雕等吉祥紋樣，下端多鎪挖各式亮腳，巧現(xiàn)虛實，玲瓏可愛(如圖4～7所示)。這種形式的靠背要求匠師用相同或相異不同的硬木來制作，對于木材色彩之間的搭配要別出心裁。

圖3 鑲嵌雕龍紋玉片攢框靠背

圖4 云紋透雕靠背

圖5 如意形蟠螭紋透雕攢框靠背

圖6 倒掛蝙蝠透雕花紋靠背

圖7 仿竹材圓形龍紋鑲癭木靠背

2.3 屏風式

屏風式有單屏(如圖8和9所示)、三屏兩種(如圖10所示)。形式多樣，裝飾手法各異，題材廣泛，造型設計在舒適度上較前者略顯遜色。這種靠背板造型多用于清式座椅如屏背椅、太師椅中。

2.4 其他形式

除上述靠背形式外，在南官帽椅(如圖11所示)、玫瑰椅(如圖12所示)、筆梗式椅(如圖13所示)、等形制中可以見到。這些椅子大多用于日常的客廳和書房之中。

圖8 蓮花菰蒲圍子靠背

圖9 玫瑰椅透雕螭紋靠背

圖10 列屏式有束腰馬蹄足寶座

圖11 透雕螭紋靠背

圖12 壽字紋獨板靠背

圖13 木梳背

3 裝 飾

明式椅類靠背板裝飾與其他構件一樣具有統(tǒng)一的裝飾特點：簡約，經典，以少勝多。以下主要從4個方面來分析。

3.1 紋理裝飾

以木材本身的花紋作為裝飾，天然偶得，尊重和崇尚自然美。

3.2 結構性裝飾

利用其本身的點、線以及整個靠背板板面構成外觀裝飾，又稱為結構性裝飾(如圖14～16所示)。

3.3 飾件

明式家具突出的特色就是裝飾紋樣，并且形成自己獨有的風格，主要分兩個部分：第一部分，結構性裝飾，例如牙子、券口、矮老、卡子花等，起到支撐和裝飾的雙重的作用。第二部分，是家具重要部位的裝飾，以小面積的鑲嵌、雕刻和蠟飾等手法為主，起到點睛的作用。這種裝飾性種類繁多，且題材豐富，小巧精致，以及吉祥圖案為最多。

圖14 黃花梨圈椅錦地龍紋浮雕

圖15 麒麟紋透雕

圖16 錦地浮雕花鳥紋

3.3.1 雕 刻

在靠背裝飾中，運用一些巧妙地雕刻手法，錦上添花，起到畫龍點睛的作用，借以增生風采。雕刻手法主要有露地浮雕、平地浮雕、錦地浮雕，深雕和透雕等，題材豐富。主要以象征性的符號來表達人們對于幸福美好生活的向往和追求。

椅類靠背板雕刻類裝飾紋樣主要分為3種：一是以某種動物或植物的形象，來象征表達特定的寓意；二是以語言諧音字來表達，例如以動植物內容來象征良好祝愿和愿望的題材。三是器物類裝飾紋樣，表達其心靈感受和樂山樂水的情懷，以抒情和欣賞類見長。

(1)動物類題材主要包括龍、鳳、鹿、馬和麒麟等。

龍是鳳凰、麒麟、烏龜?shù)乃撵`之首，是中華民族最主要的吉祥物，富有昂揚的生命力[3]。龍的各個部位都有特定的寓意：突起的前額表示聰明智慧；鹿角表示社稷和長壽；牛耳寓意名列魁首；虎眼表現(xiàn)威嚴；魔爪表現(xiàn)勇猛；劍眉象征英武；獅鼻復象征寶貴；金魚尾象征靈活；馬齒象征勤勞和善良等。龍紋常以單龍、雙龍、五龍、龍頭、草龍、螭龍如等形式出現(xiàn)。

中國封建社會政治與原始宗教文化的互動表現(xiàn)出宮廷龍文化，它是用龍來象征帝王地位的至高無上與皇權；中國傳統(tǒng)文化的崇龍信仰與傳統(tǒng)陰陽五行觀念相互結合體現(xiàn)在民間的龍文化，反應在生活的各個方面，在人們的龍文化概念中，龍是雨、風、雷、星神的化身，象征祥瑞。

龍的神性可以用喜水、好飛、通天、善變、顯靈、征瑞和示威來概括。

鳳為百鳥之王，五行屬火，是火之精靈，向上飛升的鳳凰，儀態(tài)萬方，氣宇軒昂，是火之圖騰。傳說“鳳凰涅槃，浴火重生”，鳳也是人類自強不息的精神象征[3].

龍鳳文化在家具裝飾中吉祥寓意，是鎮(zhèn)邪避惡的象征?！褒堷P吉祥”的圖文是陰陽和諧、家道興旺、家庭圓滿的象征。

馬，是一種溫順的動物，它一直是人們心目中生命力和進取心的表達。民間家具裝飾中經常以馬來寓意“馬上”，比如馬與喜鵲組成“馬上有喜”，馬馱著元寶為“馬上進寶”等[3]。

麒麟，中國傳統(tǒng)文化中麒麟富含各種仁慈、祥瑞之意，也是古代人們向往美好生活的精神寄托?！镑梓胨妥印痹⒁馍F子，長大后必定為賢才，國家的棟梁。

松鶴，在傳統(tǒng)的意識中，鶴為“一品”，僅次于鳳凰，是高官權貴的象征。在傳統(tǒng)中式家具中，經常以鶴松組成“鶴壽松齡”等吉祥圖案，用于祝壽裝飾；“鹿鶴同春”則用來象征天下皆春，比喻萬物欣欣向榮的景象。

喜鵲，是傳遞喜訊的象征，常有梅花展開，枝頭棲喜鵲之說，象征“喜上眉梢”。

(2)植物類題材主要包括牡丹、修竹、荷花、梅花和卷草。

牡丹，國色天香，在我國被稱萬花之魁，是富貴，長壽的象征。在家具裝飾中，牡丹是主題花紋，與皇族自覺富貴的心理特征相一致。裝飾圖案“玉堂富貴”，以盛開的牡丹象征富貴。

蓮荷，佛教藝術經常以蓮花作為重要的裝飾紋樣，其意義核心是圣潔。其文化內涵有：認為荷花性高潔，常用來形容不染塵俗的高尚君子；諧音“和好”、“和睦”。

松柏，在傳統(tǒng)文化中，松被視作常青樹，經歷嚴寒而葉不凋，遇狂風而干不折，是堅忍不拔、堅定毅力精神的象征，同時也是長壽的象征。在歷代文人的心目中，賦予了高潔、孤傲和耐寒等性格。

梅花，被人們譽為“雪中高士”，是堅貞自守、清心雅骨的象征.。在家具中的紋樣，取梅與“眉”的諧音，常有梅花展開，枝頭棲喜鵲之說，象征“喜上眉梢”。

修竹，中國最具特色的花木之一。竹枝則是溫和的觀音菩薩的標志。竹能創(chuàng)造一個理想的清凈環(huán)境，有志向高遠、不畏風雪之態(tài)，節(jié)操為人賞識的品格，在家具裝飾紋樣中有中國精英文化的象征性[5]。

(3)器物類裝飾紋樣，題材主要包括中國的書法和山水畫。

書法包括筆法和內容，它是抒情性和藝術性完美結合的經典范例，用書法來裝飾家具構件，是一種情感的訴說，展現(xiàn)的是使用者的精神觀念和情愫。中國畫的精髓是“意境”，通過畫中所塑造的意向來寄托使用者的精神追求，山水畫最為常見，充分的反映了文人寄情山水的愿望。

3.3.2 填 嵌

填嵌，是將家具表面依嵌件紋樣挖槽剔溝，再把嵌件填入粘住，仗紋樣和木地差異構成裝飾畫面[4]。由于嵌件物質的不同，其表面有磨光、劃理、陰刻和突起等多種做法，在明式家具當中有嵌木、嵌瓷、嵌玉片、嵌螺鈿、嵌玳瑁、嵌骨、嵌象牙、嵌犀牛角等，還有百寶嵌。

3.3.3 附屬飾件

附屬飾件的材料主要是銅鐵，鐵制飾件可用鋄金、鋄銀的方法造出花紋，燦爛華美，效果猶如金銀錯[4]。以黃花梨交椅的鐵鋄銀飾件為例。交椅由于其結構所需，需要金屬件進行加固，同時也起到了美觀裝飾的作用。在其上錘纏蓮紋，黑底白章，光亮奪目[5-6]。

4 結束語

通過對明式椅背審美特征的分析，得出其審美不僅體現(xiàn)在自身所展現(xiàn)的材美工良，在造型結構方面考慮人體靠背的舒適度，在視覺心理上避免過多的裝飾而造成的視覺疲勞。同時也體現(xiàn)在人們對吉祥圖案的應用，在潛意識當中對傳統(tǒng)文化和習俗的繼承，對于美好生活期望的展現(xiàn)和表達。

【參 考 文 獻】

[1] 李雨紅，于 伸.中外家具發(fā)展史[M]，哈爾濱：東北林業(yè)大學出版社，2000.

[2] 牛曉霆.明式硬木家具的用材之道[J].家具與室內裝飾，2012(9)：83.

[3] 何燕麗.中國傳統(tǒng)家具裝飾的象征理論研究[D].北京：北京林業(yè)大學，2007.

[4] 王世襄，袁荃猷.明式家具研究[M]，北京：三聯(lián)書店出版社，1996.

[5] 劉書真，孫建平.明式“蘇作”椅類家具設計與人體工程學分析[J].森林工程，2014，30(1)：104-107.

[6] 賀小翠.新中式家具造型語義及其創(chuàng)新設計研究[D]，楊凌：西北農業(yè)科技大學，2008.