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        衛(wèi)天霖靜物畫題材選擇的初步研究

        2014-08-22 23:23:15楊濤
        藝海 2014年8期
        關(guān)鍵詞:靜物畫題材

        楊濤

        [摘 要]衛(wèi)天霖是中國(guó)早期油畫家,以油畫靜物成就最高,其油畫靜物題材常以芍藥、向日葵等為主要表現(xiàn)對(duì)象,本文試圖從個(gè)人興趣、以情入畫、性格使然、畫風(fēng)不符四方面進(jìn)行探討,揭示出衛(wèi)天霖對(duì)其靜物畫選擇的必然性。

        [關(guān)鍵詞]衛(wèi)天霖 靜物畫 題材

        衛(wèi)天霖(1898.8—1977.3),山西汾陽(yáng)人,是中國(guó)早期油畫家的代表之一,其油畫靜物深受同行認(rèn)可,藝術(shù)成就最高。據(jù)《孤獨(dú)的狂熱——衛(wèi)天霖傳》(以下簡(jiǎn)稱《衛(wèi)天霖傳》)中衛(wèi)天霖遺作總目記載,衛(wèi)天霖現(xiàn)存美術(shù)作品共199幅,其中油畫靜物87幅,靜物題材主要有兩大類二十余個(gè)品種,花卉類為:芍藥花、向日葵、月季花、海棠花、瓜葉菊、大麗花、茶花、朱頂紅、丁香等;瓜果類為菠蘿、玉米、桃子、梨、石榴、蘋果、山楂、荔枝、柿子、西紅柿、枇杷等。在這其中,以芍藥花題材最具代表性,藝術(shù)價(jià)值最高。

        一、個(gè)人興趣,自身的愛(ài)好

        《衛(wèi)天霖傳》記錄:“在衛(wèi)老的庭院里,他手植的棗樹、松樹、榕花、海棠、瓜葉菊、朱頂紅、芍藥……長(zhǎng)得郁郁蔥蔥,……衛(wèi)天霖起床比家人稍早,……用畢早飯,在院子里松土除草或者打水澆花,修枝,忙得一身是勁。”①

        衛(wèi)天霖喜愛(ài)畫花卉,源于出自對(duì)花卉本身的喜愛(ài),更源自于花卉所代表的意義。《衛(wèi)天霖傳》記載:有人問(wèn)他:“您為什么這樣喜歡芍藥而不畫牡丹?也愛(ài)畫葵花和菠蘿?”他回答說(shuō):“我什么花都愛(ài)畫,特別喜歡芍藥美麗而純樸,牡丹則太富貴了;而菠蘿堅(jiān)實(shí)又芳香,葵花則永向光明?!雹?/p>

        芍藥有依依惜別,難舍難分之意,芍藥別名:將離、離草,古人行將別離之時(shí)贈(zèng)送以芍藥,表示惜別之情,寄思傳情。③《詩(shī)經(jīng)·溱洧》:“伊其相謔,贈(zèng)之以芍藥。古人評(píng)花:牡丹第一,芍藥第二。④牡丹為花王,芍藥為花相;向日葵,別名太陽(yáng)花,朝陽(yáng)花,因花序隨太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)而得名,代表光明、熱烈、忠誠(chéng)、信仰;菠蘿系熱帶水果,是鳳梨的俗稱,其堅(jiān)實(shí)、厚重,象征果實(shí),代表收獲。

        值得注意的是,在眾多花卉中,衛(wèi)天霖有自己獨(dú)愛(ài),芍藥喜歡“白芍”,芍藥的品種多達(dá)上百種,其中白芍,粉白色,花朵大,它格調(diào)高雅,冰清玉潔,與荷花同意,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。向日葵品種繁多,衛(wèi)天霖獨(dú)喜歡“九蓮燈”,他屬于多花品種,一枝有三五朵花,多花綻放,錯(cuò)落有致,前呼后擁,適合入畫。

        二、以情入畫,同行的肯定

        學(xué)生回憶,衛(wèi)天霖畫畫孜孜不倦,廢寢忘食,他能以飽滿的熱情,快樂(lè)的情緒入畫,達(dá)到心畫合一,物我兩忘的境界?!缎l(wèi)天霖傳》記載:同事吳讓賓說(shuō):“衛(wèi)先生一生是勤奮的,在藝專時(shí),堅(jiān)持上午到校畫模特,下午畫風(fēng)景和靜物。畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),毫不草率?!雹菪l(wèi)天霖曾對(duì)學(xué)生章文澄說(shuō):“油畫表現(xiàn)花,特別是花瓣的薄度和水分,是最難的?!薄白髌分斜仨氂凶髡弑救?,藝術(shù)只有表現(xiàn)了作者心境,才具有生命?!薄凹兠赖淖髌罚厝皇怯篮愕?。”⑤

        我們可以大膽的推測(cè),衛(wèi)天霖一生的油畫靜物至少在幾百幅以上。原因如下:一是他的作品尺寸不大,成畫時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)。他的靜物畫尺寸最大的為100×80厘米,最小的為30×23厘米,大多數(shù)在61×51厘米左右。二是他長(zhǎng)期研究靜物畫法,已經(jīng)掌握了自己熟悉的表現(xiàn)方式,從題材的選擇、構(gòu)圖的位置、色彩的應(yīng)用、筆法的處理都已經(jīng)爐火純青,所以成畫速度較快。資料顯示,1929年開始的第1張靜物畫《魚》到1977年的《葵花》,共47年的時(shí)間卻只有87幅,究其原因在于文革時(shí)期的破壞。

        中央工藝美術(shù)學(xué)院阿老教授請(qǐng)衛(wèi)天霖為北京國(guó)際俱樂(lè)部畫畫,被他的作品所吸引?!缎l(wèi)天霖傳》記載:阿老觀賞了衛(wèi)老的新作,被《靜物》與《丁香》所吸引住了,連連稱贊:“真是色彩的交響樂(lè),您的顏色好像號(hào)角,吹得非常響亮,各種顏色都一起出動(dòng),在爭(zhēng)妍斗艷。太豐富了,太美麗了,一切都是動(dòng)的?!薄澳灰蜌饬耍@是要求國(guó)際水平的,中國(guó)人的油畫能在國(guó)際上被接受的,在北京只有您老了,請(qǐng)您一定答應(yīng)?!雹弋?dāng)衛(wèi)天霖畫完后,阿老先生又來(lái)造訪,他看到《瓶花》,便驚訝而又高興地說(shuō):“您真是位天才的畫家,獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)家?!雹?/p>

        總之,衛(wèi)天霖以情入畫,物我兩忘的真摯的情感投入,贏得了同事、同行的認(rèn)可與欣賞。

        三、性格使然,執(zhí)著的堅(jiān)持

        1954年,江豐(1910年—1982年)曾到衛(wèi)天霖家中拜訪探望,期間談到明年將舉辦的第二屆全國(guó)美術(shù)展覽會(huì),希望積極準(zhǔn)備?!缎l(wèi)天霖傳》記載:衛(wèi)天霖說(shuō)“我的畫和別人的畫擺不到一起,你要我畫,我畫的還是靜物、風(fēng)景,難免不遭到批評(píng)。”江豐答道:“你是出名的老油畫家,置身事外不妥當(dāng),也反應(yīng)不出全國(guó)美術(shù)大團(tuán)結(jié),畫吧。盡量寫實(shí)一些!”衛(wèi)天霖答道:“你要我畫,還是靜物。”⑨衛(wèi)天霖畫《送客》(1955年,47x57cm)參展。

        此番對(duì)話雖然短小,但可知以下幾點(diǎn)信息:一、江豐時(shí)年44歲,衛(wèi)天霖56歲,出于對(duì)前輩的尊敬,江豐尊稱衛(wèi)天霖為“出名的老油畫家”,如果他不參加全國(guó)美展,不能反映出全國(guó)美術(shù)大團(tuán)結(jié),言外之意是非常希望衛(wèi)天霖的畫參加。二、江豐登門拜訪,說(shuō)明兩人關(guān)系不錯(cuò)。三、江豐希望衛(wèi)天霖參加全國(guó)美展的畫,繪畫風(fēng)格要寫實(shí)一些。1954年正值解放初期,寫實(shí)主義、現(xiàn)實(shí)主義是美術(shù)的主流繪畫。四、衛(wèi)天霖性格使然,不為參加全國(guó)美術(shù)展覽而改變自己擅長(zhǎng)的油畫靜物畫。其送展的作品《送客》仍為油畫靜物,風(fēng)格偏向于寫實(shí)。

        值得注意的是:一、革命歷史畫題材是當(dāng)時(shí)繪畫的主流,這未改變衛(wèi)天霖的繪畫題材選擇。查閱歷史文獻(xiàn)我們了解到,1955年的第二屆全國(guó)美術(shù)展覽的主題是要求藝術(shù)作品應(yīng)該與人民的革命事業(yè)相結(jié)合。二、美術(shù)界堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)導(dǎo)到訪,未改變衛(wèi)天霖的繪畫題材選擇。江豐時(shí)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng),“他是堅(jiān)定保衛(wèi)革命文藝、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的中流砥柱?!眳枪谥姓Z(yǔ)。⑩,在那個(gè)特殊的歷史年代,很多同事朋友勸誡衛(wèi)天霖不要老畫油畫靜物,油畫風(fēng)景,免得被批判為“形式主義”、“資本主義”,也勸他放棄印象派畫風(fēng),向?qū)W院派靠近,但他沒(méi)有改變。當(dāng)同時(shí)代的美術(shù)家都沉浸于革命歷史畫、革命版畫時(shí),他仍然堅(jiān)持自己的油畫靜物創(chuàng)作。endprint

        衛(wèi)天霖坦然追求真善美,遵循藝術(shù)規(guī)律。他性格使然,不靠近主流;我行我素,不隨波逐流;堅(jiān)持個(gè)人對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求,堅(jiān)持自己的繪畫題材之選擇。

        四、畫風(fēng)不符,孤獨(dú)的堅(jiān)守

        按題材分,油畫分為人物、靜物、風(fēng)景三大類。衛(wèi)天霖的油畫人物以其母親、自畫像、兒女、模特為主;油畫風(fēng)景以北京名勝古跡為主;有一個(gè)問(wèn)題值得一問(wèn),在那個(gè)特殊的歷史年代,衛(wèi)天霖是否畫過(guò)革命歷史題材畫呢?是從來(lái)不畫?還是畫了沒(méi)有被認(rèn)可呢?

        《衛(wèi)天霖傳》記載:1931年“九一八”事變之后,東北國(guó)土淪喪,由傅作義、宋哲元將軍帶領(lǐng)的二十九路軍在古北口奮起反日,受到愛(ài)國(guó)同胞的聲援。北平畫家在中山公園組織展覽會(huì)義賣作品百余張,捐資贈(zèng)給前線士兵。在會(huì)上,衛(wèi)天霖賣去一張人物畫。衛(wèi)天霖身為北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院油畫系主任、教授,被師生選為平津院校代表之一,到前方慰問(wèn)將士,受到了將領(lǐng)的接見,捐贈(zèng)了畫款。衛(wèi)天霖創(chuàng)作了與舊時(shí)面貌不同的主題性作品:一張是先給二十九軍的大型油畫,畫了中國(guó)軍隊(duì)的勝利,日本坦克的殘骸,敗兵的尸體,倒下的日本太陽(yáng)旗;一幅是《父女讀報(bào)》,背景為東三省地圖,表現(xiàn)人民對(duì)東北淪陷后的悲憤,意在鼓舞斗志。11

        《衛(wèi)天霖傳》記載:莊嚴(yán)說(shuō):“他和我合作,在師大禮堂畫了毛主席大油畫像,他去云周西村訪問(wèn),畫了劉胡蘭歷史畫,我去云周西村劉胡蘭家鄉(xiāng)看到他的畫,不知為什么后來(lái)沒(méi)有用。使人尊敬的是他在這種情況下,一點(diǎn)也不氣餒。”衛(wèi)天霖說(shuō),“總是不合人家要求吧!”12

        我們可知以下信息:革命歷史題材畫,衛(wèi)天霖在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中畫過(guò)并且義賣過(guò),在解放后也畫過(guò),但是沒(méi)有得到相關(guān)部門或者相關(guān)人員的認(rèn)可。也許他的繪畫風(fēng)格與歷史人物的表現(xiàn)形式不相吻合,衛(wèi)天霖曾留學(xué)日本,師從日本印象主義畫家藤島武二。而主流美術(shù)是法國(guó)古典主義。

        這也許是一個(gè)機(jī)緣和巧合,劉胡蘭人物畫的失意,使他逐漸放棄了油畫人物的選擇,包括革命歷史題材畫,進(jìn)而轉(zhuǎn)向油畫靜物,幾十年探索與追求,孤獨(dú)的堅(jiān)守在自己的靜物畫中,逐漸探索出一條屬于自己的路。

        (責(zé)任編輯:楊建)

        注釋:

        ①柯文輝:《孤獨(dú)中的狂熱——衛(wèi)天霖傳》,北京.中國(guó)文聯(lián)出版公司,1998年版,第95頁(yè)。

        ②柯文輝:《孤獨(dú)中的狂熱——衛(wèi)天霖傳》,北京.中國(guó)文聯(lián)出版公司,1998年版,第230頁(yè)。

        ③《芍藥的介紹,謝謝_百度知道》 - 互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù) - 2013-03-05

        ④《芍藥花事四則(一)_天涯博客_有見識(shí)的人都在此_天涯社區(qū)》 - 互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù) - 2011-05-29

        ⑤柯文輝:《孤獨(dú)中的狂熱——衛(wèi)天霖傳》,北京.中國(guó)文聯(lián)出版公司,1998年版,第78 頁(yè)。

        ⑥柯文輝:《孤獨(dú)中的狂熱——衛(wèi)天霖傳》,北京.中國(guó)文聯(lián)出版公司,1998年版,第137頁(yè)。

        ⑦柯文輝:《孤獨(dú)中的狂熱——衛(wèi)天霖傳》,北京.中國(guó)文聯(lián)出版公司,1998年版,第138頁(yè)。

        ⑧柯文輝:《孤獨(dú)中的狂熱——衛(wèi)天霖傳》,北京.中國(guó)文聯(lián)出版公司,1998年版,第139頁(yè)。

        ⑨柯文輝:《孤獨(dú)中的狂熱——衛(wèi)天霖傳》,北京.中國(guó)文聯(lián)出版公司,1998年版,第94頁(yè)。

        ⑩吳冠中:《吳冠中自傳:我負(fù)丹青》,北京.人民文學(xué)出版社.2004年版,第100頁(yè)。

        11 柯文輝:《孤獨(dú)中的狂熱——衛(wèi)天霖傳》,北京.中國(guó)文聯(lián)出版公司,1998年版,第100頁(yè)。

        12 柯文輝:《孤獨(dú)中的狂熱——衛(wèi)天霖傳》,北京.中國(guó)文聯(lián)出版公司,1998年版,第108頁(yè)。

        【本文為2009年度山西省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題GH-09210《衛(wèi)天霖藝術(shù)教育思想研究》的階段性研究成果】endprint

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