丁俊宏

摘 要：一抷砂泥，就像紅樓夢(mèng)里冥頑的三生石，物總有情，人亦不老。在中國，合家團(tuán)圓是世代中國人心中最美好的期盼，也是中國“家”文化的一個(gè)寫照?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”，在時(shí)代的發(fā)展中，合家團(tuán)圓成了百姓對(duì)美好生活向往與祝福的一個(gè)統(tǒng)稱、一份寄托。

關(guān)鍵詞：合家團(tuán)圓壺；寓意；藝術(shù)

1 前言

隨著社會(huì)的發(fā)展與交融，現(xiàn)代人離家的機(jī)會(huì)逐漸增多，而回家的條件也大大改善。但還是有相當(dāng)多的人不能如愿地回家與家人團(tuán)圓。不知怎地，筆者又想起看電視的事來，還是那場戲劇，情景相融，多少人醉了是親情，醒了也是親情。合家團(tuán)圓，于家于國都是如戲劇高潮般地激動(dòng)人心，一家人一國人能夠圓圓滿滿、歡歡樂樂地聚合在一起，這本身就意味著這家這國的凝聚力與親和力，而有了這凝聚力與親和力，也正應(yīng)了一句古話“眾心齊，泰山移”，“眾志成城”，你還怕什么事干不成呢？

2 “合家團(tuán)圓”壺的寓意與藝術(shù)

一抷砂泥，就像紅樓夢(mèng)里冥頑的三生石，物總有情，人亦不老。在中國，合家團(tuán)圓是世代中國人心中最美好的期盼，也是中國“家”文化的一個(gè)寫照?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”，在時(shí)代的發(fā)展中，合家團(tuán)圓成了百姓對(duì)美好生活向往與祝福的一個(gè)統(tǒng)稱、一份寄托。紫砂土采擷自大地，雖已成壺，卻秉承了大地的性格，這是一種心靈的相惜相通，紫砂與大地的深情，就像游子與故鄉(xiāng)心靈相犀。用充滿靈性的紫砂來表現(xiàn)這樣一份感情，再恰當(dāng)不過，使得思想主題更為突出。一把壺可以是一個(gè)故事，一段情愫寄托，一個(gè)無可言說的念想，一個(gè)美麗瞬間的定格，一個(gè)哲理深遠(yuǎn)的成語。筆者就把這份美好的期盼與寄托形象地“刻錄”在紫砂作品中，名為《合家團(tuán)圓》壺，將美好永存。

在紫砂陶藝工作者的文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)的不斷提高下，陶藝創(chuàng)作融進(jìn)了作者的思想、思維和追求，并在表現(xiàn)形式上注重詩情畫意，文化內(nèi)涵的融合，文化意向的表達(dá)。詩情畫意的表現(xiàn)形式越來越豐富，大大促進(jìn)了現(xiàn)代紫砂陶藝的發(fā)展。

《合家團(tuán)圓》壺，其壺身、壺蓋以及壺鈕皆為圓形，雖大小不同，但層次分明，整體比例協(xié)調(diào)，透出自然之韻。壺身圓潤，不施絲毫裝飾，干凈利落，自然清新，曲線簡單優(yōu)美，一氣呵成，流露出精湛技藝。由于使用的泥料為上等泥料，因此壺體透著誘人的光澤，體現(xiàn)了壺身、壺蓋的圓潤，從而形象地呼應(yīng)“團(tuán)圓”這一主題，團(tuán)圓的積極活躍氣息躍然蕩漾于壺中。壺嘴奪勢(shì)而出，壺把蜿蜒有致，而且都是圓潤的感覺，襯托了整把壺的主題。壺（下接第51頁）體乳脂似玉，曲線優(yōu)雅，腹部飽滿豐潤。如此豐潤的藝術(shù)直觀效果，將合家之氣展現(xiàn)的淋漓盡致。此作品造型別致，含有古韻，壺整體以“圓”字為重點(diǎn)，質(zhì)感潤澤，雍容華貴，大氣沉穩(wěn)。作者的設(shè)計(jì)可謂獨(dú)具匠心，拿捏的得心應(yīng)手。處處銜接自然流暢，整體融合緊密，相互搭配相抱一團(tuán)。作者以完美的壺型，承轉(zhuǎn)一切，更征服觀眾。

觀《合家團(tuán)圓》壺，優(yōu)雅無處不在，意味深長的體現(xiàn)了合家團(tuán)圓的可貴和溫馨。這件作品的內(nèi)涵精髓，感染著每一個(gè)賞壺人，是一件實(shí)用與收藏的藝術(shù)珍品?！逗霞覉F(tuán)圓》壺的創(chuàng)作成功使我深深體會(huì)到紫砂壺不僅要有高超的技藝，同時(shí)還要把自己的個(gè)性、思維結(jié)合于自然界之奧妙合與紫砂獨(dú)特的材質(zhì)和功能中，才能創(chuàng)制出具有個(gè)性化的精美成功之作。

3 結(jié)語

一件完美的紫砂藝術(shù)品，必定凝結(jié)著高水平的紫砂藝術(shù)及阿德渾厚功底與想象力，必定是他的智慧、情趣、理想甚至人格的體現(xiàn)。同時(shí)，評(píng)價(jià)一件紫砂壺的內(nèi)涵，必須具備三個(gè)主要因素：美好的形象結(jié)構(gòu)、精湛的制作技巧和優(yōu)良的實(shí)用功能。