言恭達

清則靜 靜則古

路平這么多年一直潛心書法、篆刻、學術研究。特別是他對傳統(tǒng)的理解與把握極為深刻，他智慧地理解運用了具有中國傳統(tǒng)人文精神要素，我認為他有3點藝術主張值得總結(jié)：第一，氣格為上。他的追求是氣格為上，他的書法篆刻風格是清逸、靜穆、端嚴。古人講，清則靜，靜則古、古則清。應該說“清”是構成他風格的最主要的藝術元素。第二，他是多邊結(jié)構，文字的造型能力使他的書法篆刻本體精神形成了多彩的藝術魅力。他篆刻作品用線、用力、極其刮爽。在他的書法中也體現(xiàn)這樣的用筆方式。他對自己構造的造型有一種多彩的篆面，他的因虛求形，正確處理了虛和實，繁和簡等等的矛盾的統(tǒng)一，這一點也是他整體藝術當中的精彩處，體現(xiàn)了他獨特的藝術語言和藝術主張。第三，意傳心性。路平很注重寫意，篆刻一味求整，就呆板、平庸、不能體現(xiàn)個性。而其書法也不是呆板地集古字，是多年實踐形成了筆畫、凝重練達的恣肆縱橫。他能用心象的藝術語言，心象的穿透力，不工而工，通過不工和齊而不齊的運用方式，印風、結(jié)構包括整個節(jié)奏的變化，使我們感覺到能夠真正的確定自己的藝術風貌。我感覺路平從心來說是求得了一種廣遠、求得了一種寧靜。他通過藝術語言表露時代氣息，時代感覺而演變他自己的精風貌，這一點，路平對我們尤其是對年輕一代藝術家都提供了一個很好的借鑒。

帖學正脈 金石大家 樊波

李路平出生于一個詩禮世家，他從小被父母的尚文品質(zhì)所熏染，少年時代便習詩文、染丹青。上世紀8。年代初即拜蕭平先生為師，蕭先生又薦其請益于當代金石、書法大家沙曼翁、王敦化、魏之禎3老，從金石學、書畫史論到書法篆刻創(chuàng)作，或為文，或為藝，以期砥礪。正是在這特定的傳統(tǒng)文化氛圍中，接受了純文人式的藝術熏陶，咀嚼古典精華，造就了其清雅古逸的人文情懷，及其對藝術的感悟力和創(chuàng)造力。他對古文字、印學史下過硬功夫，大小二篆、吉金文字他了然于胸，這為他書法篆刻打下了“金石派”基調(diào)的文化特質(zhì)，李路平在研究書畫鑒定時也是秉承“金石派”所倚仗“以印證史”的立論依據(jù)，重視從筆法的研究到書畫款字的用印考據(jù)等等，運用書法為本體研究材料，而款、印則為證畫之斷定史料。運用治史的方法“金石派”提供了一個不同性質(zhì)的史料互補、互證的研究獨特視角。其書法屬二王帖學一脈，后又寫楊凝式、宋四家、林逋等，如此上下始悟楷法形態(tài)草意之變，其近年又著力于明代吳門書派和董其昌的研究，把帖學正脈作為所學的參照坐標力追前賢，其書法篆刻筆力強健，婉轉(zhuǎn)停勻，映帶流美，把筆揮灑又縱橫奔逸，重氣勢、重骨力，縱放而不失規(guī)矩，蕭平評其有股“豪氣”。李路平的篆刻作品則感到刀法刮爽、空靈通透，或沉穩(wěn)樸厚、端嚴方正，有冷峻清逸之氣，匠心獨具。