內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院草原文化研究課題組

習(xí)近平總書記在考察內(nèi)蒙古時(shí)指出，干事創(chuàng)業(yè)就要像蒙古馬那樣，有一種吃苦耐勞、一往無(wú)前的精神。自治區(qū)黨委書記王君在接受記者專訪時(shí)強(qiáng)調(diào)，廣大干部群眾要發(fā)揚(yáng)“蒙古馬精神”，通過(guò)馳而不息的艱苦奮斗，把我們的發(fā)展藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)，努力讓全區(qū)各族人民的日子越過(guò)越紅火。在內(nèi)蒙古改革發(fā)展的新階段，倡導(dǎo)與弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，對(duì)于激勵(lì)各族干部群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取，推動(dòng)內(nèi)蒙古各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

一、“蒙古馬精神”的基本內(nèi)涵

蒙古馬是以主要原產(chǎn)地命名的世界古老馬種之一。特殊的物種基因、嚴(yán)酷的生存環(huán)境和長(zhǎng)期的遺傳變異，造就了蒙古馬耐寒、耐旱、耐力強(qiáng)的特殊屬性。蒙古馬體形矮小，其貌不揚(yáng)，既沒(méi)英國(guó)純種馬的高大個(gè)頭，又無(wú)俄羅斯卡巴金馬的修長(zhǎng)身?xiàng)l。然而，在風(fēng)霜雪雨的大草原上，蒙古馬卻能不畏艱辛、縱橫馳騁、屢建奇功，鑄就了蒙古馬獨(dú)特的品格和精神。概括起來(lái)，“蒙古馬精神”具有以下幾個(gè)突出特征：

堅(jiān)韌不拔。蒙古民族素有“馬背上的民族”之稱，而歷史上始終托起蒙古民族的就是蒙古馬。蒙古馬與其它品種的馬最大的不同就在于蒙古馬具有超強(qiáng)的耐力，特別擅長(zhǎng)艱苦跋涉。在艱苦的自然環(huán)境中，蒙古馬不畏寒暑、不懼艱險(xiǎn)，以堅(jiān)韌不拔的毅力，穿沙漠過(guò)雪原，馳騁在廣袤的蒙古高原上，書寫了一個(gè)又一個(gè)的人間傳奇。據(jù)專家描述，蒙古馬在長(zhǎng)途奔襲中，會(huì)采用一種特殊的“走馬”步伐，可以日夜前行而不需要長(zhǎng)時(shí)間的休息，而且還能長(zhǎng)時(shí)間保持同樣的速度。由于耐力超強(qiáng)，蒙古馬常常承擔(dān)諸如驛站傳輸?shù)忍厥馊蝿?wù)。一旦號(hào)令下達(dá)，蒙古馬就身載使命以持久的速度傳到下一個(gè)驛站，任何惡劣氣候和環(huán)境都阻擋不住蒙古馬的步伐。

勇往直前。內(nèi)蒙古民諺說(shuō)：“千里疾風(fēng)萬(wàn)里霞，追不上百岔的鐵蹄馬”。知難而進(jìn)、無(wú)所畏懼、一往無(wú)前是蒙古馬的又一重要品格。在邊疆少數(shù)民族發(fā)展史上，蒙古馬背負(fù)北方游牧民族，轉(zhuǎn)牧場(chǎng)、尋水源、踏堅(jiān)冰、拓疆土，只要接受指令，就無(wú)所畏懼、勇往直前，它的足跡遍布北方大草原。在古代，成吉思汗統(tǒng)帥的蒙古軍隊(duì)之所以能取得輝煌的戰(zhàn)績(jī)，都跟蒙古人的坐騎——蒙古馬有著密不可分的關(guān)系。歷史資料描述，經(jīng)過(guò)調(diào)教馴化的蒙古馬，在戰(zhàn)場(chǎng)上不驚不乍，勇猛無(wú)比，任何障礙都阻擋不住它的凌厲攻勢(shì)，只要蒙古馬一馬當(dāng)先便萬(wàn)夫難擋?？傊?，無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)上，還是在日常勞作中，蒙古馬都鮮明地體現(xiàn)了昂揚(yáng)銳氣、勇于進(jìn)取、奔騰不息的突出特征。

忠于職守。馬作為有靈性的動(dòng)物，在蒙古人的生活中歷來(lái)有忠于主人、忠于職守的美譽(yù)，被稱為“義畜”。從古至今，蒙古馬雖然生性剛烈剽悍，但對(duì)主人和草原卻充滿著無(wú)限的忠誠(chéng)和眷戀，甚至不惜以自我的犧牲來(lái)挽救主人的生命。在蒙古族著名史詩(shī)《江格爾》中，英雄洪古爾的坐騎用馬尾擊翻有毒的酒杯，挽救了英雄的生命。我區(qū)普遍傳唱的《蒙古馬之歌》生動(dòng)地謳歌了戰(zhàn)馬對(duì)主人的深情：“護(hù)著負(fù)傷的主人，絕不讓敵人靠近；望著犧牲的主人，兩眼淚雨傾盆?！睋?jù)文獻(xiàn)記述，蒙古族著名作家尹湛納希在返鄉(xiāng)途中不幸落馬，在他昏厥之際，其坐騎與撲過(guò)來(lái)的兩條狼展開(kāi)了殊死搏斗，最終擋住狼的進(jìn)攻，成功保護(hù)了主人，可見(jiàn)蒙古馬的赤膽忠心。

甘于奉獻(xiàn)。作為邊疆各族人民的親密伙伴，無(wú)論條件多么艱苦，無(wú)論旅途多么遙遠(yuǎn)，無(wú)論負(fù)擔(dān)多么沉重，蒙古馬都默默承受、無(wú)怨無(wú)悔，并且不求回報(bào)，青草果腹便英勇拼搏。戰(zhàn)場(chǎng)上、旅途中、田間里、賽場(chǎng)上，我們都能看到蒙古馬付出的辛勤汗水。不僅如此，蒙古馬還以乳汁和鮮血的付出為人類作出生命的奉獻(xiàn)。馬奶在相當(dāng)?shù)臍v史時(shí)期，都是游牧民生存的依靠。史籍記述：“飲馬乳以塞饑渴，凡一牝馬之乳，可飽三人。”另?yè)?jù)記述，軍隊(duì)在日夜兼行或完全斷糧、陷于饑餓的時(shí)候，士兵可刺穿乘馬背部靜脈吸取一點(diǎn)血，這樣可挽救士兵的生命。值得大書特書的是，在中國(guó)革命史上，內(nèi)蒙古騎兵師曾駕馭蒙古馬，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中浴血奮戰(zhàn)，為新中國(guó)誕生立下了汗馬功勞。這其中，蒙古馬與騎兵一起作出了重大犧牲和貢獻(xiàn)，應(yīng)該說(shuō)蒙古馬功不可沒(méi)。

二、弘揚(yáng)“蒙古馬精神”的時(shí)代意義

經(jīng)過(guò)歷史的沉淀與實(shí)踐的熔鑄，“蒙古馬精神”已融入邊疆各族人民的血脈，成為各族群眾團(tuán)結(jié)奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的重要精神源泉與紐帶。隨著時(shí)代的發(fā)展，“蒙古馬精神”的內(nèi)在價(jià)值和重要性更加凸顯出來(lái)。

（一）弘揚(yáng)“蒙古馬精神”對(duì)于凝聚民族力量、振奮民族精神具有重要意義。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是近年來(lái)，我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平有了很大提升，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段。但也應(yīng)該看到，我區(qū)屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū)的區(qū)情沒(méi)有改變，全區(qū)還存在一些貧困地區(qū)，尚有較多的貧困人口，改革發(fā)展中還存在這樣那樣的困難和問(wèn)題。在新的發(fā)展階段，我區(qū)確立了“8337”發(fā)展思路，旨在加快實(shí)現(xiàn)在我國(guó)西部地區(qū)率先全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，努力把內(nèi)蒙古建設(shè)得更加繁榮富裕和諧美好。這樣一個(gè)基本區(qū)情，這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，決定了我們必將遇到各種艱難險(xiǎn)阻，決定著我們必須動(dòng)員和凝聚全區(qū)各族人民的力量繼續(xù)艱苦創(chuàng)業(yè)，決定了我們必須大力弘揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)韌不拔、知難而上的精神。沒(méi)有一點(diǎn)這樣的精神，我們的美好藍(lán)圖是不會(huì)如期實(shí)現(xiàn)的。正所謂，“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”。正因?yàn)槿绱?，“蒙古馬精神”的倡導(dǎo)和弘揚(yáng)，將會(huì)有力地凝聚各族干部群眾的智慧和力量，激勵(lì)和鞭策各族干部群眾振奮精神、奮發(fā)圖強(qiáng)，使民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不斷躍上新臺(tái)階，使人民的生活水平不斷獲得新提升，推動(dòng)各民族共同進(jìn)步，從而始終保持邊疆地區(qū)的發(fā)展和穩(wěn)定。

（二）弘揚(yáng)“蒙古馬精神”對(duì)于激發(fā)創(chuàng)造熱情、提升創(chuàng)造活力具有重要意義。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，要干出一番事業(yè)，沒(méi)有敢闖敢試的精神，沒(méi)有一股子自強(qiáng)不息的勁頭，是不可能成功的。無(wú)論是搞改革，還是搞建設(shè)，都要有強(qiáng)烈的開(kāi)拓意識(shí)和探索精神，只要是看準(zhǔn)了的，就要義無(wú)反顧，勇往直前。改革開(kāi)放以來(lái)，內(nèi)蒙古堅(jiān)持解放思想、更新觀念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)全面發(fā)展，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但總體來(lái)看，落后保守的思想觀念還在一部分干部身上存在，制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一些深層次矛盾和問(wèn)題還有待于進(jìn)一步解決，全面提升科學(xué)發(fā)展水平的任務(wù)仍然十分艱巨，迫切需要通過(guò)改革創(chuàng)新來(lái)破解難題。內(nèi)蒙古要全面深化改革，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，需要讓一切創(chuàng)造源泉充分涌流，把開(kāi)拓進(jìn)取的精神貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。因此，在新的歷史條件下，弘揚(yáng)蒙古馬銳意進(jìn)取、一往無(wú)前的精神，有助于調(diào)動(dòng)全區(qū)干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性，有助于激發(fā)各族干部群眾的創(chuàng)造活力、增強(qiáng)發(fā)展的動(dòng)力，使之更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定地投身到自治區(qū)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，奮力把“8337”發(fā)展思路變?yōu)樯鷦?dòng)現(xiàn)實(shí)，以改革發(fā)展的新成績(jī)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大跨越。

（三）弘揚(yáng)“蒙古馬精神”對(duì)于增強(qiáng)使命意識(shí)、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)具有重要意義。“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。今天，我們所處的時(shí)代環(huán)境發(fā)生了重大變化。我們現(xiàn)在擁有的生產(chǎn)和生活條件，與過(guò)去相比都有了大幅度改善。在這種情況下，能否繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)，是對(duì)我們當(dāng)代人尤其是黨員干部的嚴(yán)峻考驗(yàn)。近年來(lái)，有的干部受資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想和生活方式的影響，淡忘了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，淡忘了艱苦奮斗精神，追求享樂(lè)，貪圖安逸，不思進(jìn)取，甚至以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)，嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。這種狀況如果任其發(fā)展下去，不但我們的黨會(huì)變質(zhì)，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)也會(huì)半途而廢。針對(duì)這種情況，黨中央從去年年中開(kāi)始在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，目的在于引導(dǎo)和教育廣大黨員干部深刻認(rèn)識(shí)“四風(fēng)”之害，正確認(rèn)識(shí)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的長(zhǎng)期性和艱巨性，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，保持優(yōu)良的工作作風(fēng)，積極推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展。在這樣的情況下，大力弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，不僅能夠有力糾正當(dāng)下一部分人“思想缺鈣、精神萎靡、作風(fēng)蛻變”的問(wèn)題，更有助于增強(qiáng)廣大干部群眾愛(ài)崗敬業(yè)、盡責(zé)思為的責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)腳踏實(shí)地、甘于奉獻(xiàn)的公仆意識(shí)，增強(qiáng)勵(lì)精圖治、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^進(jìn)意識(shí)，激勵(lì)各族干部群眾投身到自治區(qū)改革發(fā)展的偉大實(shí)踐中，為把祖國(guó)北疆這道風(fēng)景線打造得更加亮麗貢獻(xiàn)自己的力量。

（四）弘揚(yáng)“蒙古馬精神”對(duì)于增進(jìn)思想共識(shí)、守好精神家園具有重要意義。一個(gè)民族除了必須有棲息生存的自然家園，還必須擁有他的精神家園。精神家園是一個(gè)民族在文化認(rèn)同基礎(chǔ)上形成的文化寄托和精神歸屬。失落精神家園的民族，民族之魂就會(huì)飄無(wú)定所、無(wú)所寄托，更談不上形成內(nèi)在的凝聚力和感召力。習(xí)近平總書記考察內(nèi)蒙古時(shí)，從歷史和時(shí)代的高度，提出了“守好內(nèi)蒙古少數(shù)民族美好精神家園”的重要囑托。守好少數(shù)民族精神家園就是要求內(nèi)蒙古要傳承和發(fā)展好各族人民共同創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文化，保護(hù)和維系好民族文化的基因和血脈，并不斷與時(shí)代精神相貫通，努力形成各族人民理想的精神棲息之所。而“蒙古馬精神”，以深厚的積淀、豐富的內(nèi)涵，既體現(xiàn)了各族人民共同鑄造的傳統(tǒng)美德，又體現(xiàn)了各族人民艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的時(shí)代精神，對(duì)內(nèi)蒙古各族人民具有很強(qiáng)的凝聚作用。因此，弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，對(duì)于傳承和發(fā)展優(yōu)秀民族文化，建設(shè)各族人民的美好精神家園，鞏固各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚和激勵(lì)各族干部群眾同心同德、艱苦創(chuàng)業(yè)，共同守衛(wèi)祖國(guó)邊疆、共同創(chuàng)造美好生活都具有重要意義。

三、讓“蒙古馬精神”不斷發(fā)揚(yáng)光大

人是需要一點(diǎn)精神的。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要發(fā)展要進(jìn)步，同樣離不開(kāi)強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！懊晒篷R精神”深深植根于優(yōu)秀民族文化的沃土，又在與時(shí)俱進(jìn)中融入了新的時(shí)代內(nèi)涵，具有重要的時(shí)代價(jià)值。我們要大力推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，就要讓“蒙古馬精神”不斷發(fā)揚(yáng)光大。

（一）進(jìn)一步提煉和豐富“蒙古馬精神”的內(nèi)涵。一種民族精神的形成是一個(gè)經(jīng)過(guò)不斷積累和沉淀，并隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程。“蒙古馬精神”作為一種具有獨(dú)特內(nèi)蘊(yùn)的精神形態(tài)，其形成和發(fā)展也必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)孕育、成長(zhǎng)再到完善的歷史進(jìn)程。弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，我們既要充分汲取傳統(tǒng)民族文化的精華，又要從各族人民群眾的實(shí)踐中不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)一步豐富它的內(nèi)涵，形成更具時(shí)代特點(diǎn)的文化精神。因而我們倡導(dǎo)和弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，一方面要立足于“蒙古馬精神”形成的獨(dú)特歷史文化積淀，梳理和挖掘“蒙古馬精神”的文化基因，不斷對(duì)“蒙古馬精神”形成新的概括；另一方面又要將傳統(tǒng)文化精神與時(shí)代精神緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，從而使其更具時(shí)代特征和內(nèi)在感染力。

（二）不斷擴(kuò)大和提升“蒙古馬精神”的影響力和感召力。弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，根本目的是用“蒙古馬精神”提振干群士氣，引導(dǎo)和激勵(lì)我區(qū)各族干部群眾奮發(fā)有為、干事創(chuàng)業(yè)。要讓“蒙古馬精神”發(fā)揮作用，就要讓更多的人了解“蒙古馬精神”，讓更多的群眾產(chǎn)生廣泛的認(rèn)同感。從目前情況看，“蒙古馬精神”雖然植根人民群眾，但作為一種精神的提煉和概括，還不為廣大干部群眾所廣泛知曉，還需在更寬范圍和更深層次上形成推動(dòng)改革發(fā)展的精神力量。因此，我們有必要進(jìn)一步擴(kuò)大和提升“蒙古馬精神”的影響力和感召力。要充分利用媒體資源，廣泛宣揚(yáng)“蒙古馬精神”的時(shí)代價(jià)值，使干部群眾全方位了解“蒙古馬精神”的內(nèi)涵所在，從中汲取豐富的精神養(yǎng)料和精神動(dòng)力。要?jiǎng)?chuàng)新宣傳形式，通過(guò)文學(xué)、戲劇、電影、音樂(lè)等各種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式對(duì)“蒙古馬精神”進(jìn)行塑造和表現(xiàn)，為弘揚(yáng)“蒙古馬精神”、推動(dòng)自治區(qū)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好的輿論氛圍。

（三）努力將弘揚(yáng)“蒙古馬精神”貫穿于我區(qū)改革發(fā)展的全過(guò)程。鄧小平同志告誡我們，世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，就半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。我區(qū)正處在全面建成小康社會(huì)的決定性階段，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，應(yīng)對(duì)發(fā)展中的矛盾和挑戰(zhàn)，解決前進(jìn)道路上的困難和問(wèn)題，順應(yīng)各族人民對(duì)美好生活的向往和期待，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)改革發(fā)展。越是加快推進(jìn)改革發(fā)展，越需要強(qiáng)大的精神動(dòng)力。要把“蒙古馬精神”引入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，以“蒙古馬精神”推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的工作，不斷提升求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，推動(dòng)各項(xiàng)工作不斷躍上新臺(tái)階；要把弘揚(yáng)“蒙古馬精神”貫穿于改革發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，從細(xì)微處著手，在具體工作中體現(xiàn)，充分調(diào)動(dòng)推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，努力譜寫內(nèi)蒙古改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新篇章。

（執(zhí)筆人：范燕波）

責(zé)任編輯：王 丹