阮鳳敏

（三峽大學(xué) 外國語學(xué)院，湖北 宜昌 443002）

隨著高等教育的大眾化、平民化，高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的比重逐步上升，高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生因家境貧困，在完成學(xué)業(yè)的過程中需承擔(dān)更多的負(fù)擔(dān)與壓力，物質(zhì)上的匱乏衍生出對精神人格的不利影響。盡管近些年，國家在教育方面的投資力度不斷加大，對經(jīng)濟(jì)困難家庭學(xué)生也建立了“獎、貸、助、補(bǔ)、減、免”多元化的資助體系，但我們不可忽視，精神關(guān)懷同樣至關(guān)重要，它的落實與否關(guān)乎這一類群體學(xué)生是否能順利完成學(xué)業(yè)、心理能否健康發(fā)育成長，能否形塑健全的人格，甚至，它關(guān)乎到整個社會未來的發(fā)展。

一般來說，對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的人文關(guān)懷主要包括生存、學(xué)業(yè)、精神、能力四方面的內(nèi)容。目前高校對這類學(xué)生的思政教育工作基本囊括了這些內(nèi)容，人文關(guān)懷的地位與作用也得到了不斷認(rèn)可與重視，但是，在實際的操作中，仍然存在一些缺陷。本文旨在探討人文關(guān)懷在高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想政治教育過程中面臨的問題，并提出相應(yīng)的初步對策。

1 高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的現(xiàn)狀

近年來，高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生他們大多有著相似的家庭背景和生活境遇，因家貧在求學(xué)中而背負(fù)比同齡學(xué)生更多的學(xué)業(yè)與家庭重?fù)?dān)，然而他們也能自強(qiáng)不息的為“知識改變命運”的前途奮斗。作為一名高校的教育工作者，除了在物質(zhì)上力所能及為他們解難，在精神上，也希望為他們排憂，發(fā)揮人文關(guān)懷的作用，為他們提供更好的成長與學(xué)習(xí)環(huán)境，但在實際的工作中，依然問題頻現(xiàn)，主要表現(xiàn)在“三重三輕”，重共性、物質(zhì)、理性，輕個性、精神、情感，不能兼顧平衡。

社會各界要倍加關(guān)注高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的生活狀態(tài)，對這一特殊學(xué)生群體的思想、行為、生活等各方面有待更進(jìn)一步的整體了解。這些學(xué)生因為家境貧困，生活壓力大，長期精神困頓，造成有些學(xué)生孤僻、自卑的性格，但同時，他們又對生活有很高的期待與向往，他們相信“知識改變命運”，學(xué)習(xí)上一絲不茍，勤奮刻苦，為改變自我的人生而奮斗，他們對友情、愛情十分渴望，他們希望得到老師的關(guān)注與認(rèn)可。這種物質(zhì)匱乏與精神期待的矛盾導(dǎo)致高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生人文關(guān)懷工作的復(fù)雜性。

在龐大的群體面前，過分關(guān)注共性，而忽視了學(xué)生的個性需求，缺乏對學(xué)生個體的深入了解，沒能堅持做到“一把鑰匙開一把鎖”；在國家大力扶持的政策背景下，過分關(guān)注物質(zhì)脫貧，而忽視學(xué)生的“精神脫貧”，人文關(guān)懷的落實也大打折扣；通常教師一般借助規(guī)章制度開展日常思想政治工作，傳統(tǒng)的“我講你聽”灌輸模式依然是主流，導(dǎo)致缺乏與學(xué)生在情感上的溝通與交流，這種剛性手段強(qiáng)，柔性方式弱化的態(tài)勢勢必危及到人文關(guān)懷效力的輻射面。

2 增強(qiáng)高校對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的對策

“經(jīng)濟(jì)貧困”與“精神貧困”是相輔相成，同為一體的，經(jīng)濟(jì)貧困能夠直接導(dǎo)致精神貧困，而精神貧困也能反作用于經(jīng)濟(jì)貧困。在實際生活中，常常由于人文關(guān)懷的缺失導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生多重心理障礙，一旦疏導(dǎo)不及時，時常發(fā)生惡性心理事件。對此，可以從提高認(rèn)知、加強(qiáng)疏導(dǎo)、構(gòu)建機(jī)制等幾方面來完善。

2.1 提高對高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的認(rèn)知

提高對人文關(guān)懷的認(rèn)知，首先要認(rèn)識到精神關(guān)懷應(yīng)與物質(zhì)關(guān)懷處于同等的位置，兩者不可偏廢。具體來說，核心在于培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的精神，關(guān)鍵要發(fā)揮經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的主動性。思政工作者在實施人文關(guān)懷時，以分析經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想特征、精神需求等方面特征為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)援助、心理健康、能力發(fā)展作為發(fā)展的路徑，以激發(fā)他們的獨立性、主體性為根據(jù)，以學(xué)生自我價值的實現(xiàn)、全面發(fā)展的需求為支撐，以培養(yǎng)“健康的人、全面的人”為目標(biāo)。推進(jìn)思想政治工作時，將這些作為教育、引導(dǎo)高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的源泉，不斷提升對人文關(guān)懷的認(rèn)知，實現(xiàn)人文關(guān)懷由被動向主動的轉(zhuǎn)變。

2.2 加強(qiáng)日常心理疏導(dǎo)，搭建心理解困平臺

高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思政工作需要多管齊下，借助心理教育的職能，幫助人文關(guān)懷能夠恰到好處、恰如其分地實現(xiàn)。一般來說，潤物細(xì)無聲的人文關(guān)懷既需要日常的堅持，從發(fā)揮心理教育職能來說，可以對學(xué)生通過開設(shè)培養(yǎng)人格、調(diào)節(jié)情緒的心理講座、開展網(wǎng)絡(luò)自理咨詢活動等方式引導(dǎo)學(xué)生樹立健康觀念、學(xué)會自我解壓。同時也需要長期的機(jī)制來保證，從構(gòu)建心理解困機(jī)制的角度來說，通過組建心理健康教育機(jī)構(gòu)、配備專業(yè)的心理健康教育隊伍來搭建對經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生人文關(guān)懷的平臺，來開展日常的心理疏導(dǎo)。在此過程中，思政工作者也必須成為高素質(zhì)、高涵養(yǎng)的影響者，成為與時俱進(jìn)、知識廣博的傳導(dǎo)者，成為為學(xué)生排憂解困的服務(wù)者。

2.3 培育良好人文環(huán)境，構(gòu)建系統(tǒng)育人機(jī)制

良好的人文環(huán)境是實施人文關(guān)懷、培育人才的重要條件，而良好人文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)還需要和諧的育人機(jī)制。因此，從根本上實現(xiàn)高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的問題，還需要關(guān)注學(xué)生素質(zhì)上的“軟貧困”，從平時的實踐活動中來實現(xiàn)成才幫扶，落實自我救助與自我教育機(jī)制。具體來說，通過經(jīng)濟(jì)幫扶解決他們生活上的后顧之憂外，可以通過開展幫扶活動、各項專業(yè)培訓(xùn)來解決學(xué)生在學(xué)習(xí)上的困境，通過創(chuàng)設(shè)實踐機(jī)會，提高經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生社會實踐能力、動手操作能力，讓他們在實踐中長見識、增才干，通過建立幫扶小組，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生相互幫助、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、相互提高，共同成長，以幫助他們樹立自立自強(qiáng)的奮斗精神和自我救助與自我發(fā)展的能力。

對高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生予以經(jīng)濟(jì)幫扶能夠解決一時之需、緩解燃眉之急，但是思想政治教育中的人文關(guān)懷卻不可一蹴而就。人文關(guān)懷的落實需要潤物細(xì)無聲的點滴溫暖與有效機(jī)制的長期保障的雙向結(jié)合，如此，才能為高校貧困生的真正全面成長、成才服務(wù)。

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［2］答玉林，鄭永廷.高校德育：貧困大學(xué)生的精神需要[J].學(xué)校黨建與思想教育，2005(6).

［3］陳士宏，等.思想政治教育注重人文關(guān)懷的幾點[J].思想政治教育研究，2008(6).

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