王仲玥

(長(zhǎng)江大學(xué) 網(wǎng)絡(luò)中心，湖北 武漢 430100)

1 創(chuàng)造個(gè)性的概念解析及其內(nèi)涵厘定

1.1 一般意義上的個(gè)性

創(chuàng)造個(gè)性是個(gè)性的一個(gè)衍生詞,界定創(chuàng)造個(gè)性的含義首先要了解什么是個(gè)性。在心理學(xué)中,個(gè)性也叫人格(personality),是個(gè)體內(nèi)在行為上的內(nèi)部?jī)A,是個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的比較重要的心理特征的總和。[1]因此,實(shí)際上就是人格的研究。人格的定義更是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，個(gè)性的研究實(shí)王登峰(2000):“人格是人們?cè)谶m應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的一種穩(wěn)定的行為模式或者傾向性?！?Funder(1997):“人格是一個(gè)人的思想、情感和行為的特定模式以及隱藏在這些模式之后的心理機(jī)制。”

在創(chuàng)造活動(dòng)中,個(gè)性特征雖然不像創(chuàng)造力水平那樣對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)起著直接的決定作用,但他為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供心理狀態(tài)和背景,通過(guò)引發(fā)、促進(jìn)、調(diào)節(jié)和監(jiān)控創(chuàng)造力以及與創(chuàng)造力協(xié)調(diào)配合來(lái)發(fā)揮作用。因此,它對(duì)于創(chuàng)造活動(dòng)而言,是不可缺少的,具有極大的制約作用。

1.2 創(chuàng)造個(gè)性

人的本性是以個(gè)性的方式存在的，個(gè)性的內(nèi)涵是多層面的,通過(guò)言行所展現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性是豐富多彩的、因人而異的。筆者在此僅想討論與創(chuàng)造有關(guān)的個(gè)勝,因此,不妨稱為“創(chuàng)造個(gè)性”。創(chuàng)造個(gè)性也即是創(chuàng)造者在從事創(chuàng)造性活動(dòng)中,在行為、作風(fēng)等方面所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性品質(zhì)。簡(jiǎn)言之,是指傾向和有利于創(chuàng)造的個(gè)性。[2]它是不包括個(gè)性中創(chuàng)造性思維和技能的,以及接近于人格、思想道德、精神品格的心理特征。創(chuàng)造個(gè)性是創(chuàng)造型人才所具有的個(gè)性特點(diǎn),因此可以這樣說(shuō)一個(gè)人是否具有創(chuàng)造個(gè)性是判斷是否為創(chuàng)造型人才的標(biāo)志之一。

2 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的優(yōu)化生成機(jī)制

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的普及從方方面面影響著學(xué)生的思想和心理，如果任其泛濫而不采取任何措施，學(xué)生就容易在網(wǎng)絡(luò)大潮中迷失方向。因此高校應(yīng)當(dāng)響應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的潮流，利用學(xué)生登錄注冊(cè)，瀏覽學(xué)校信息等優(yōu)勢(shì)開(kāi)辟出別具一格的創(chuàng)造教育專欄，變被動(dòng)為主動(dòng)，利用網(wǎng)絡(luò)的廣泛影響對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造個(gè)性的系統(tǒng)培養(yǎng)，讓學(xué)生在潤(rùn)物無(wú)聲中接受教育者傳送的信息，于無(wú)形之中形成創(chuàng)造個(gè)性。

2.1 構(gòu)建一個(gè)積極的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境

大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的建構(gòu)離不開(kāi)必有的社會(huì)條件，一個(gè)有利于創(chuàng)造個(gè)性發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,會(huì)隨時(shí)支持和鼓勵(lì)而不是捧殺和抑制大學(xué)生的創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng),進(jìn)而有可能激勵(lì)他們大膽的嘗試和探索,獲得更多原創(chuàng)性的創(chuàng)造發(fā)明成果。

2.2 營(yíng)造寬松和諧的創(chuàng)造發(fā)明環(huán)境——以英國(guó)劍橋大學(xué)卡文迪許實(shí)驗(yàn)室為例

大數(shù)人都深信,一個(gè)有創(chuàng)造性的人不管在什么環(huán)境下都會(huì)成功,實(shí)際的情況卻并非如此,不管一個(gè)人多么有天賦,除非生活圈為你提供良好的環(huán)境,否則就不可能作出任何有創(chuàng)造性的成就。20世紀(jì)以來(lái),素以世界物理學(xué)家搖籃著稱的英國(guó)劍橋大學(xué)卡文迪許實(shí)驗(yàn)室,在它從1874年創(chuàng)立以來(lái)的20多年的漫長(zhǎng)歲月中,由于十分重視營(yíng)造各種別開(kāi)生面的創(chuàng)造發(fā)明環(huán)境,它始終處于物理發(fā)展的前沿,并因其在放射性、原子物理、核物理、分子生物學(xué)、射電天文學(xué)和凝聚態(tài)物理等領(lǐng)域所取得的大量創(chuàng)造性的研究成果而為世界科學(xué)界所矚目,至今已有近30位成員獲得了諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)。

首先,卡文迪許實(shí)驗(yàn)室始終把環(huán)形年輕科學(xué)英才的創(chuàng)造力潛能和思想靈感作為組織建設(shè)的基本目標(biāo);其次,為了真正構(gòu)建一個(gè)能喚醒靈感和激發(fā)他們創(chuàng)造個(gè)性的環(huán)境,卡文迪許實(shí)驗(yàn)室對(duì)研究生導(dǎo)師的選擇相當(dāng)苛刻。W.H.湯普遜說(shuō):“作為一名導(dǎo)師的首要條件是獲得我們關(guān)注的特定學(xué)科內(nèi)第一流代表人物的工作能力?！盵3]再者,卡文迪許實(shí)驗(yàn)室十分重視對(duì)研究者的潛能開(kāi)發(fā)。在卡文迪許教授A.B.派帕德來(lái)看,研究課程的基本目的是教育人怎樣做一個(gè)職業(yè)物理學(xué)家,純知識(shí)的進(jìn)步只是副產(chǎn)品。其中最重要的是培養(yǎng)人,開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力潛能,激發(fā)人的創(chuàng)造靈感，他說(shuō):“成功播種著成功?！焙翢o(wú)疑問(wèn),卡文迪許實(shí)驗(yàn)室像任何實(shí)驗(yàn)室一樣,把開(kāi)發(fā)新領(lǐng)域和尋找舊問(wèn)題迷宮的途徑放在首要地位。盡管歷任卡文迪許教授采取的做法各異,但基本理念卻是相同的:科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)創(chuàng)造只有建立在自由探索的基礎(chǔ)之上,而且只有在尊重個(gè)性和自由基礎(chǔ)上的合作才能取得重大成就。因此,他們都盡力使卡文迪許實(shí)驗(yàn)室這個(gè)集體成為生動(dòng)活潑和創(chuàng)造性思想迸發(fā)的群體。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也應(yīng)繼承“成功播種著成功”這樣的育人理念，為大學(xué)生的科研提供一個(gè)自由探索的學(xué)習(xí)環(huán)境，盡力使高校網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境這個(gè)集體成為生動(dòng)活潑和創(chuàng)造性思想迸發(fā)的群體。

2.3 轉(zhuǎn)變功利化價(jià)值觀,復(fù)興科學(xué)精神

當(dāng)代大學(xué)生擁有較豐富的科學(xué)知識(shí),但并不等于擁有健全的科學(xué)精神。試驗(yàn)驗(yàn)證、探索求知、理性懷疑、批判創(chuàng)新、挑戰(zhàn)權(quán)威等精神是科學(xué)精神的根本特點(diǎn)，而這些科學(xué)精神當(dāng)代大學(xué)生都還較為貧乏。

高校要以網(wǎng)絡(luò)教育為切入點(diǎn),充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的教育導(dǎo)向、自我實(shí)踐和自我完善功能,創(chuàng)造出有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的良好環(huán)境。校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)首先要強(qiáng)化主體意識(shí),讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)參與,變少數(shù)參與為全體參與,讓學(xué)生明白自己是校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的主體和受益的主體。大力開(kāi)展健康向上、格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng),在舉辦活動(dòng)過(guò)程中盡可能考慮到學(xué)術(shù)并進(jìn)、文理交融；其次,要重視社會(huì)實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的求真、求善、求美精神,聘請(qǐng)一些學(xué)術(shù)造詣高、品德高尚的社會(huì)各界優(yōu)秀人才作為指導(dǎo)教師,使這些導(dǎo)師不僅成為大學(xué)生專業(yè)上的良師益友,而且成為大學(xué)生精神上的良師益友；再次,要提倡典型教育，無(wú)論各類典型的人和事,都要作為大學(xué)生剖析的對(duì)象,獲取豐富的精神價(jià)值以啟迪思想、陶冶情操、鑄造人格，這些都將對(duì)大學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)起著不可忽視的作用。

3 結(jié)語(yǔ)

高校大學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，不可能一蹴而就。面對(duì)當(dāng)前無(wú)處不在的網(wǎng)絡(luò)影響，教育工作者要跳出單純依賴正面灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)做法，有效利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的積極作用，結(jié)合課堂教育，網(wǎng)絡(luò)多媒體和社會(huì)環(huán)境的共同浸潤(rùn)和滲透，使思想政治教育觸及學(xué)生的心靈和靈魂深處，讓學(xué)生內(nèi)心的優(yōu)勢(shì)和美德等積極因素被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，以一種健康向上的心態(tài)面對(duì)生活和學(xué)習(xí)。相信在高校老師的合理引導(dǎo)下，高校學(xué)生一定能復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中保持清醒的認(rèn)識(shí)，在任何條件下都不會(huì)放棄對(duì)于理想和未來(lái)的追求，以積極樂(lè)觀的心態(tài)在平凡的生活學(xué)習(xí)中感受到前進(jìn)的動(dòng)力，展現(xiàn)出朝氣蓬勃的青年大學(xué)生的風(fēng)貌。

[1]林崇德.創(chuàng)造性人才創(chuàng)造性教育創(chuàng)造性學(xué)習(xí)[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2000(1).

[2]林崇德.培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào),1999(1).

[3]J.R.Cognitiveprovesses in ereativity[Z]//J.A.Clover,R.R.Ronning&C.R.Reynolds(EdS),Handbookof ereativity.Newyork:Plenum,135-145.