王 卉

(渤海大學(xué) 文理學(xué)院，遼寧 錦州121001)

0 引言

文藝與政治的關(guān)系一直都是文藝界討論的熱點(diǎn)話(huà)題，在糾結(jié)于當(dāng)代文藝的政治維度的時(shí)候，我們不妨從《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》推演到現(xiàn)在， 從歷史的角度回顧我們?cè)?jīng)的判斷來(lái)反思當(dāng)今的問(wèn)題，也許會(huì)出現(xiàn)新的突破口。

1 思及文藝的當(dāng)代意義的原因

“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)?！雹佻F(xiàn)在雖然不是抗日時(shí)期對(duì)軍隊(duì)的依賴(lài)不再那么強(qiáng)烈，相較而言文化的作用卻是越來(lái)越重要。在文化融合的整體趨勢(shì)下，多元文化成為每一個(gè)國(guó)家所共有的文化形式， 由于意識(shí)形態(tài)的作用，文化有不同的呈現(xiàn)方式和呈現(xiàn)出不同的內(nèi)容、為不同的階級(jí)和國(guó)家服務(wù)，這就不得不讓我們?cè)诙嘣幕欣^承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、吸收優(yōu)良的外來(lái)文化，同時(shí)警惕傳統(tǒng)中的糟粕文化和外來(lái)不良文化的入侵。 除了這種世界文化融合的間接影響，更主要的在于我們國(guó)家的內(nèi)在文化激蕩?！拔逅摹睍r(shí)就在中國(guó)形成了這樣的文化軍隊(duì)其中文學(xué)和藝術(shù)則成為主力；文革期間文藝的蕭條萎縮到文革結(jié)束后思想的極大解放使得西方文學(xué)和思想沖擊著本民族的文學(xué)， 在那個(gè)精神饑渴的時(shí)代里，文學(xué)和藝術(shù)復(fù)興、爭(zhēng)鋒、交融成為精神的給養(yǎng)；當(dāng)代文藝受到經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)展和中西方文化的不斷碰撞比如后現(xiàn)代主義的影響，中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)的行進(jìn)道路多了太多的岔道口，不免迷茫、徘徊和彷徨。從這些文學(xué)和文藝的發(fā)展中我們不難看出， 政治和文藝的關(guān)系既對(duì)立又統(tǒng)一，政治和文藝究竟要以什么樣的關(guān)系存在于當(dāng)代社會(huì)，我們?nèi)绾伟盐者@種微妙的關(guān)系，這一直都是文藝界熱衷不變的討論話(huà)題。

2 關(guān)于文藝發(fā)展的討論

1942 年5 月，在《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》中對(duì)文藝和政治的關(guān)系問(wèn)題有這樣的闡述，認(rèn)為“文藝是從屬于政治的，但又反轉(zhuǎn)來(lái)給予偉大的影響于政治……還有，我們所說(shuō)的文藝服從于政治，這政治是指階級(jí)的政治、群眾的政治，不是所謂少數(shù)政治家的政治?！雹谖乃嚱绲闹饕亩窢?zhēng)方法之一是文藝批評(píng)。 在《講話(huà)》中提出，文藝批評(píng)有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是政治標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。 對(duì)于這兩種標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系《講話(huà)》中提出明確的態(tài)度，“任何階級(jí)社會(huì)中的任何階級(jí)，總是以政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位，以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)放在第二位的。 ”③在1979 年第4 期《上海文學(xué)》發(fā)表的《為文藝正名——駁“文藝是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”說(shuō)》的核心問(wèn)題是對(duì)文學(xué)與政治到底具有什么樣的關(guān)系進(jìn)行探討，多數(shù)參與者主張廢除“文學(xué)是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”這個(gè)觀點(diǎn)。后來(lái)，鄧小平重提“文學(xué)藝術(shù)的特征和發(fā)展規(guī)律”，否定“文學(xué)從屬于政治”這個(gè)口號(hào)。④當(dāng)代我們依然在不斷探尋文藝與政治的關(guān)系，《文藝研究》于1990 年5 月28至30 日召開(kāi)了“世紀(jì)之交：中國(guó)文藝?yán)碚撗杏憰?huì)”，在會(huì)議議題“文藝與政治的關(guān)系”上再一次進(jìn)行了熱烈討論盡管觀點(diǎn)上存在差異，但文藝與政治的關(guān)系又一度成為人們探討的熱點(diǎn)。研討會(huì)上，陸貴山認(rèn)為：“不管在什么樣的歷史條件下，都應(yīng)該既反對(duì)文藝即政治的觀點(diǎn)，也反對(duì)文藝非政治的觀點(diǎn)。 文藝是不可能脫離政治的……政治是社會(huì)、歷史和人生乃至審美的思想內(nèi)涵中的不可或缺的重要內(nèi)容”， 他明確提出應(yīng)當(dāng)重視文藝與政治的關(guān)系，文藝的存在形態(tài)、制度形態(tài)與觀念形態(tài)無(wú)法超越也無(wú)法躲避政治。陶東風(fēng)雖承認(rèn)文學(xué)與政治有關(guān)但堅(jiān)持文學(xué)的獨(dú)立性與作家的自由表現(xiàn)，“抽象地否定文學(xué)的政治性，或者人為地鼓勵(lì)文藝學(xué)非政治化，就有使文藝學(xué)知識(shí)非公共化的危險(xiǎn)，使之無(wú)法積極回應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活中的重大問(wèn)題，喪失參與社會(huì)文化討論的能力”。

3 為文藝再正名——當(dāng)代文藝與政治關(guān)系的建立

從“人是社會(huì)關(guān)系的總和”的本質(zhì)立場(chǎng)出發(fā)，文學(xué)四要素，即世界、文本、作者和讀者，所有的一切都離不開(kāi)社會(huì)，因?yàn)閺母旧险f(shuō)文藝都是由人創(chuàng)造的，而人是社會(huì)的產(chǎn)物，進(jìn)而文學(xué)或者更廣泛的說(shuō)文藝也是社會(huì)的產(chǎn)物， 那么人與文學(xué)都應(yīng)該受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響和制約，社會(huì)現(xiàn)實(shí)就必然存在經(jīng)濟(jì)、政治、法律、宗教、倫理道德等的影響。由此可知，我們應(yīng)該正視文學(xué)的政治化這個(gè)不可避免的問(wèn)題。 柏拉圖要建立的理想國(guó)是要驅(qū)逐詩(shī)人的， 因?yàn)樗J(rèn)為詩(shī)人教壞了他城邦中的人民，但是我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)柏拉圖的語(yǔ)言十分詩(shī)化，這正說(shuō)明我們拋卻不了追求美的心理和文學(xué)審美的應(yīng)用，在這一方面來(lái)說(shuō)柏拉圖本身也是詩(shī)人群體的一部分，文化與政治也不可分離。 在關(guān)注文學(xué)的政治化時(shí)卻也不能忽略文藝對(duì)政治的獨(dú)立性。文學(xué)作品不僅是為了展現(xiàn)社會(huì)的縮影或者人性的作者的情感宣泄，更多的是體現(xiàn)在它的先知先覺(jué)和引起社會(huì)人后知后覺(jué)者的反思，使社會(huì)得以向著正確的方向發(fā)展和進(jìn)步。 對(duì)當(dāng)代作品的審視看到的是當(dāng)代社會(huì)存在的詬病和若棄置不顧而滿(mǎn)目瘡痍的未來(lái)，文學(xué)作品的這種前瞻性是政治應(yīng)該從中汲取經(jīng)驗(yàn)和一種防患于未然的意識(shí)。當(dāng)代文藝創(chuàng)作趨向于大眾化、視覺(jué)化和消費(fèi)化，與之相較以往的文學(xué)作品受眾更為廣泛、信息更為雜亂無(wú)章，容易滋生商業(yè)化下的文學(xué)異化。 物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛同樣也不是社會(huì)主義。 文藝與政治的關(guān)系若即若離，把握不好分寸便出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，但不可否認(rèn)的是，政治在文藝之上并應(yīng)該在馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)文藝的發(fā)展。對(duì)于文藝的選擇雖然需要我們自身認(rèn)識(shí)水平的提高，但個(gè)人的認(rèn)識(shí)總是不完善的，這就需要有一個(gè)機(jī)制為了人民大眾來(lái)審視哪些是有益而哪些是毒害人民大眾的思想的，但這種審查機(jī)制的建立只是治標(biāo)不治本?！吨v話(huà)》中有這樣兩個(gè)問(wèn)題：“我們的文藝是為什么人的？ ”和“努力于提高呢，還是努力于普及呢？ ”其實(shí)這兩個(gè)問(wèn)題都是圍繞著人民群眾的主體地位而談的。文藝的精英化是資本主義的是少數(shù)人的平等，而只有站在最廣大人民的利益上文藝才能發(fā)揮其重大作用，所以治本之方是提高廣大人民的認(rèn)識(shí)水平使人民有自己的判斷力才能發(fā)揮人民當(dāng)家作主的作用才能發(fā)揮文藝和政治相結(jié)合的最大功效。

注釋?zhuān)?/p>

①參見(jiàn)毛澤東：《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》引言（1942 年5 月2 日）[R].

②參見(jiàn)毛澤東：《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》結(jié)論（1942 年5 月23 日）[R].

③參見(jiàn)毛澤東：《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》結(jié)論（1942 年5 月23 日）[R].

④參見(jiàn)鄧小平：“在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞（1979 年10 月30 日）”、“目前的形勢(shì)和任務(wù)（1980 年1 月16 日）”《鄧小平文選》第2 卷[M].北京：人民出版社，1994.