常榮杰

德育教育是學(xué)校教育的基石和靈魂，其核心是做人的教育。教育家陶行知說(shuō)：“道德是做人的根本，是建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ)?！薄扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！薄傲⑷艘攘⒌拢刹乓瘸扇?。”我們從事的教育是金字塔下最最基礎(chǔ)的教育，在每一個(gè)環(huán)節(jié)上都應(yīng)該時(shí)時(shí)處處塑造人，對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展和信仰負(fù)責(zé)。

在過(guò)去的學(xué)校教育里，德育為什么一再加強(qiáng)卻并未獲得期望的結(jié)果呢？就是因?yàn)樵瓉?lái)是一體的育德靈魂，從它的載體中分離出來(lái)，結(jié)果就像糖精、味精不能直接食用一樣，原汁原味的感覺(jué)沒(méi)有了，相反降低了孩子們追求高尚的興趣?！暗赖鲁闪私鹱?，一旦變成標(biāo)本，就不再是道德”。因此，必須去除明顯的道德說(shuō)教，打造“鹽在湯中”的課堂，于是學(xué)生在鮮嫩可口的湯中不知不覺(jué)地吸收該吸收的“鹽”。

一、德育教育滲透學(xué)科教學(xué)之中

所謂“學(xué)科德育滲透”，是讓德育浸泡在學(xué)科中，即德育教育必須通過(guò)學(xué)科教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)。德育不是貼上去的，而是“潤(rùn)”在課堂里面的；不是染上去的，而是“浸”在其中的。一句話，德育不僅僅是生成的，更是生長(zhǎng)的。名家賀斯說(shuō)：“對(duì)學(xué)科本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是一切教學(xué)法的基礎(chǔ)?！边@好比“以語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文”，無(wú)論什么內(nèi)容的德育滲透，其前提必有一節(jié)優(yōu)秀的學(xué)科課。成功的數(shù)學(xué)德育滲透課，一定是一節(jié)優(yōu)秀的數(shù)學(xué)課。脫離學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)科規(guī)律，有效的德育滲透就無(wú)從談起。

曾有一段時(shí)間，滲透德育教育作為課堂教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)，直至變成課堂的自覺(jué)行為，漸漸地，課堂上德育滲透學(xué)科教學(xué)如同水乳交融一般。例如：在講授小數(shù)和百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)時(shí)，教師插入這樣的內(nèi)容——新中國(guó)成立初期，人口數(shù)量為5.4億，現(xiàn)在增長(zhǎng)到12億。人口增長(zhǎng)過(guò)快已經(jīng)成了影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)大障礙。然而同時(shí)，我國(guó)以占世界7%的耕地，養(yǎng)活了占世界22%的人口，這是中國(guó)農(nóng)業(yè)的輝煌成就，也是中國(guó)對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)。在講授知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行國(guó)情和愛(ài)國(guó)主義教育，因利乘便，渾然一體。像思想品德組的“歷史上的今天”、語(yǔ)文組的“課堂演講三分鐘”都是德育滲透學(xué)科教學(xué)的體現(xiàn)。

二、站在講臺(tái)上，教師的一切都是德育

一次，我去聽(tīng)課，在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文公開(kāi)課上有這樣一個(gè)片斷：執(zhí)教老師讓學(xué)生到講臺(tái)上展示作品，學(xué)生上臺(tái)時(shí)被桌腿絆倒，老師急忙上前攙扶，為他彈土，一塊走上講臺(tái)。展示之后，老師雙手把畫還給學(xué)生說(shuō)：“謝謝你，你畫得很好。”這位教師的言行感動(dòng)了我，我想：這種無(wú)聲勝有聲的教育會(huì)感染每一位學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)怎樣關(guān)心愛(ài)護(hù)他人。有德無(wú)才是次品，有才無(wú)德是廢品，既教書又育人才是合格的教師。

教師的言談舉止、音容笑貌，即教師的一言一行就是一種潛移默化的德育滲透。一個(gè)還未有學(xué)科興趣判斷的兒童，往往因?yàn)橄矚g他（她）的老師而喜歡他（她）所教的學(xué)科。時(shí)間久了，學(xué)生自然走進(jìn)學(xué)科里面，看到知識(shí)的風(fēng)景，聞到情感的芬芳。一句話，教師在各個(gè)環(huán)節(jié)都可打造由一堆細(xì)節(jié)組成的德育。教師的表情就是寫在臉上的德育；教師的動(dòng)作就是寫在行為上的德育；教師的傾聽(tīng)就是寫在耳朵上的德育；教師對(duì)待每一位學(xué)生發(fā)言的等待、引導(dǎo)，就是寫在眼睛里的德育。教師的每一個(gè)肢體語(yǔ)言都是無(wú)聲的滲透；教師的綿綿細(xì)語(yǔ)是一次次心靈的凈化。

教師的“周身”該怎么梳洗打扮？如何不斷學(xué)習(xí)、不斷完善自己的教育人格，形成正確而堅(jiān)定的教育主張，最終形成自己的教育品格？平日里，要善于分析自己、總結(jié)自己、反省自己。

三、德高為師，以身作則，育人育己

中小學(xué)生非常崇拜老師，事事模仿老師，所以學(xué)校無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)?！昂捌粕ぷ?，不如做出樣子”。教師要處處以身作則，提升素質(zhì)，樹(shù)立形象，為人師表，做好學(xué)生的榜樣。為人師要先做好人，教育不必刻意制造現(xiàn)場(chǎng)，生活中處處有課堂。我時(shí)常彎腰撿起校園里的紙片，時(shí)常清掃辦公室門前的衛(wèi)生區(qū)。一次，看到學(xué)生扔在垃圾池附近的廢紙袋，我蹲下身子撿起來(lái)，微笑著拍拍學(xué)生的肩膀說(shuō)：“向前一小步，文明一大步，要讀好生活這本大書呀！”春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，從一點(diǎn)一滴的小事潛移默化地凈化學(xué)生的心靈，必然使學(xué)生良好的道德觀念和行為習(xí)慣成為自然。

四、投身社會(huì)課堂，開(kāi)展多彩實(shí)踐活動(dòng)

為了防止思想品德課的生成丟失鮮活性和“學(xué)用”分離，克服“黑板上種植莊稼，教室里助人為樂(lè)”的不良現(xiàn)象，我們確定以道德品質(zhì)為主題的活動(dòng)周，如勇氣周、友愛(ài)周等，建立學(xué)生道德銀行儲(chǔ)蓄卡，每學(xué)年開(kāi)展清明節(jié)遠(yuǎn)足掃墓，不定期地在休閑廣場(chǎng)進(jìn)行“安全法制宣傳義演”活動(dòng)，組建“小小護(hù)綠隊(duì)”、參與“希望工程”，開(kāi)展“手拉手、獻(xiàn)愛(ài)心、情系災(zāi)區(qū)，爭(zhēng)做‘文明小市民活動(dòng)，使原來(lái)每周兩天的假日盲區(qū)變成鍛煉學(xué)生的一個(gè)亮點(diǎn)，使學(xué)生逐步完善自己的道德和人格，豐滿自己的心靈和羽翼。

正如赫而巴特所說(shuō)：“教學(xué)產(chǎn)生思想，而教育則形成品格。教育不能脫離教學(xué)，這就是我教育的全部?！?/p>