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        在課堂教學(xué)中融入流行文化元素

        2014-08-18 21:44:33丁燕
        考試周刊 2014年16期

        丁燕

        摘 要: 當(dāng)前,流行文化對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)造成了極大沖擊,面對(duì)語(yǔ)文教育與流行文化關(guān)系的失衡現(xiàn)象,教育工作者要變被動(dòng)為主動(dòng),積極在課堂教學(xué)中融入流行文化元素,讓課程重新煥發(fā)生機(jī)與活力。文章以南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院《實(shí)用語(yǔ)文》課程改革為例,闡述了語(yǔ)文課程在流行文化背景下應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,堅(jiān)守自己的陣地,實(shí)現(xiàn)二者的和諧發(fā)展。

        關(guān)鍵詞: 語(yǔ)文課堂教學(xué) 流行文化 實(shí)用語(yǔ)文

        21世紀(jì),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、科學(xué)技術(shù)、文化環(huán)境、大眾心理、傳播媒介的日新月異,社會(huì)上大多數(shù)成員參與,并以物質(zhì)或非物質(zhì)的形態(tài)表現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代人們的心理狀況與價(jià)值取向的流行文化迅速發(fā)展起來(lái),對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了一定的影響[1]。流行文化并不容易被界定,它是當(dāng)前商業(yè)社會(huì)中出現(xiàn)的一種較為特殊的文化現(xiàn)象,主要特征是尋求個(gè)體意識(shí),以大眾傳播媒介為載體,以?shī)蕵?lè)為主要目的,以流行趣味為引導(dǎo)。

        大學(xué)校園內(nèi),青少年成長(zhǎng)時(shí)期的自我個(gè)性意識(shí)和叛逆情緒,易與流行文化相契合,學(xué)生不可避免地在日常生活、行為習(xí)慣、思維方式等各方面受到流行文化的影響??梢哉f(shuō),大學(xué)生已經(jīng)成為流行文化的消費(fèi)者和推廣者。在信息多元化的社會(huì)環(huán)境中,流行文化對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極或消極的影響。高校教師有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo),以正確的價(jià)值導(dǎo)向引領(lǐng)大學(xué)校園流行文化。

        一、流行文化對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的沖擊

        面對(duì)流行文化深入校園的趨勢(shì),作為主流文化重要陣地之一的人文基礎(chǔ)類課程如《實(shí)用語(yǔ)文》課程不斷面臨新的沖擊。以南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,《實(shí)用語(yǔ)文》課程以中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)作品的講授、現(xiàn)代語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等能力的培養(yǎng)為主要內(nèi)容。在多元文化的大環(huán)境中,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化、精英文化存在一定的抵觸或反叛情緒,覺(jué)得現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)枯燥乏味,甚至出現(xiàn)眾多“惡搞”現(xiàn)象[2]。

        流行文化對(duì)語(yǔ)文課程的沖擊主要體現(xiàn)在語(yǔ)言、文學(xué)、文化等方面。在語(yǔ)言運(yùn)用方面,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言層出不窮,流行話語(yǔ)使用頻繁,在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的使用上出現(xiàn)混亂現(xiàn)象。在文學(xué)方面,學(xué)生更多的是通過(guò)電影、電視認(rèn)識(shí)文學(xué)作品,對(duì)于經(jīng)典名著缺乏閱讀的熱情,一些流行文學(xué)作品成為學(xué)生的閱讀首選,穿越小說(shuō)、架空小說(shuō)、耽美小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大影響。在文化方面,傳統(tǒng)文化漸漸被邊緣化,流行文化在改變學(xué)生行為方式、思維方式的同時(shí),也在改變著學(xué)生的價(jià)值觀,其中縱然有積極的一面,但也存在極端和消極的方面,讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一些不認(rèn)同。

        有鑒于此,勢(shì)必對(duì)現(xiàn)有的語(yǔ)文課程進(jìn)行改革。流行文化和傳統(tǒng)文化、精英文化并非完全相悖不能共生的。價(jià)值觀念的多元化,在當(dāng)今已經(jīng)形成了全新的文化語(yǔ)境,不管是從內(nèi)容上,還是教學(xué)形式上,《實(shí)用語(yǔ)文》課程都應(yīng)積極做出改變,以適應(yīng)時(shí)代的節(jié)奏,為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。

        二、南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院《實(shí)用語(yǔ)文》課程的變革方向

        面對(duì)流行文化的沖擊,《實(shí)用語(yǔ)文》課程在改革時(shí),要注意不能“一刀切”,盲目排斥流行文化不是積極的做法。在課程教學(xué)中,可以利用流行文化,發(fā)揮其積極的、有利于語(yǔ)文教學(xué)的一面,這樣才能擺脫被流行文化沖擊造成的尷尬境地。

        (一)對(duì)優(yōu)秀的流行文化及其影響給予肯定。

        對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,流行文化因?yàn)橥ㄋ滓锥?、時(shí)尚前衛(wèi),更容易被吸收和接受。人的需求是多層次的,流行文化確實(shí)在某些方面滿足了人們的需求。國(guó)家對(duì)于流行文化目前采取了與過(guò)去截然不同的態(tài)度,“在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大背景下,主流文化與流行文化形成良性關(guān)系將成為趨勢(shì)”[3],一些優(yōu)秀的流行文學(xué)作品被選入語(yǔ)文教材。當(dāng)然,由于流行文化本身存在良莠不齊的現(xiàn)象,語(yǔ)文課程在選擇流行文化作品的時(shí)候一定要慎重。其實(shí),流行文化和傳統(tǒng)文化之間并沒(méi)有嚴(yán)格的分界線,過(guò)去優(yōu)秀的流行文化有些已經(jīng)成為今天的經(jīng)典和主流文化。取其精華,去其糟粕,將流行文化中那些具有先進(jìn)性內(nèi)容、教育意義的作品引入《實(shí)用語(yǔ)文》的教學(xué)中,豐富教學(xué)內(nèi)容,將流行文化變?yōu)檎n堂教學(xué)開(kāi)發(fā)不盡的巨大教學(xué)資源。

        (二)從流行文化的傳播中獲得啟示,改進(jìn)現(xiàn)有教學(xué)手段、教學(xué)方式。

        反思傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué),主要立足于課堂,教師對(duì)經(jīng)典文本進(jìn)行講解,對(duì)結(jié)構(gòu)句型進(jìn)行分析,重視的是知識(shí)的傳授,但同時(shí)忽視了獲取知識(shí)的過(guò)程和方法,枯燥的講解,缺乏生動(dòng)性、趣味性,忽視了情感的交流。流行文化的傳播主要是依托于大眾傳媒,網(wǎng)絡(luò)、音樂(lè)、歌曲、電視、廣告等都可以成為傳播平臺(tái)?,F(xiàn)有的語(yǔ)文教學(xué)可以從流行文化的傳播方式中獲得一些啟發(fā),充分利用相關(guān)技術(shù)平臺(tái),如借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),通過(guò)微博、微信等方式讓學(xué)生參與課堂互動(dòng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)在方寸之間展現(xiàn)自己的文字功底。也可以在講授傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典作品、詩(shī)詞歌賦時(shí),將影視改編作品、模仿創(chuàng)作的流行音樂(lè)引入課堂,這樣既可以增強(qiáng)課程的生動(dòng)性,又可以引發(fā)學(xué)生對(duì)原作品的探索和思考。成功的語(yǔ)文教學(xué)不是灌輸知識(shí),不是強(qiáng)制學(xué)生死記硬背,而是注意激發(fā)學(xué)生的興趣。

        (三)引導(dǎo)學(xué)生去偽存真、去粗取精,樹(shù)立正確的審美觀。

        當(dāng)前社會(huì),主流文化和流行文化共生共存,從學(xué)生角度而言,流行文化看似比主流文化更加具有吸引力。教師需要注意引導(dǎo)學(xué)生在尊重文化多元的同時(shí),重視對(duì)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承,同時(shí)要保持對(duì)當(dāng)代文化生活關(guān)注,學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析,能夠積極投入地參與到先進(jìn)文化的交流和傳播中。將流行文化引入語(yǔ)文課程的教學(xué)中后,要培養(yǎng)學(xué)生審美的眼光、分析的眼光、比較的眼光,能夠通過(guò)對(duì)比深化對(duì)文化的認(rèn)識(shí)。在沒(méi)有引導(dǎo)的前提下,學(xué)生對(duì)流行文化往往持消遣態(tài)度,教師需要扭轉(zhuǎn)這樣的心態(tài),提高學(xué)生的審美趣味,讓他們漸漸否定那些消極的、粗糙的、庸俗的流行文化,追求更高的審美層次。這樣,學(xué)生自然會(huì)對(duì)流行文化揚(yáng)長(zhǎng)避短地接受,從而取得更好的教學(xué)效果。

        (四)利用形式多樣的學(xué)生活動(dòng),深化學(xué)生對(duì)不同文化的認(rèn)識(shí)。

        可以采用趣味盎然的教學(xué)方式,課后,也可以通過(guò)形式多樣的學(xué)生活動(dòng),在課外閱讀或競(jìng)賽活動(dòng)中引入流行文化。課外活動(dòng)可以成為課堂教學(xué)的補(bǔ)充,教師可以從流行文化著手,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀書(shū)籍、影視作品等途徑,開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)見(jiàn)聞,陶冶情操。教師可以通過(guò)競(jìng)賽活動(dòng)讓學(xué)生利用更多媒介或平臺(tái)展現(xiàn)自我。學(xué)生在“第二課堂”掌握到的知識(shí)和技能對(duì)其成長(zhǎng)成才也會(huì)產(chǎn)生積極影響。

        三、將流行文化元素引入《實(shí)用語(yǔ)文》課程教學(xué)時(shí)的注意事項(xiàng)

        將流行文化元素引入語(yǔ)文課程教學(xué)時(shí)有諸多需要注意的事項(xiàng),畢竟,流行文化可以說(shuō)是一把“雙刃劍”,教師要想讓流行文化成為語(yǔ)文課程教學(xué)的有效補(bǔ)充,必須有所堅(jiān)持,有所把握。

        (一)端正心態(tài),可以利用流行文化但不可失去平衡。

        面對(duì)流行文化進(jìn)入課堂,教師和學(xué)生都應(yīng)保持平常心,“不被流行文化所異化,流行文化就可以為教學(xué)所用。而在教學(xué)中過(guò)度引入流行文化,會(huì)令教學(xué)失去平衡”[4]。流行文化主要用于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,但不可盲目選擇,以免大學(xué)生過(guò)度追隨,沉迷其中不可自拔。在《實(shí)用語(yǔ)文》課程中融入流行文化元素,不是單純的“拿來(lái)主義”,而是要以主流價(jià)值觀作為精神指引的風(fēng)向標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng),摒棄那些庸俗、媚俗、低俗的內(nèi)容,努力建立語(yǔ)文教育和流行文化的和諧關(guān)系。

        (二)構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)、充滿活力的教師團(tuán)隊(duì)。

        語(yǔ)文教師要將流行文化引入課堂,靈活運(yùn)用于教學(xué)中,只有教師自身加強(qiáng)對(duì)流行文化的了解,保持對(duì)流行文化的關(guān)注,平時(shí)積累各種資料,才能把所掌握的信息與教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起。教師要注意保持對(duì)學(xué)生群體的關(guān)注,了解學(xué)生對(duì)流行文化的喜愛(ài)程度。在課堂教學(xué)中,要注意幫助學(xué)生區(qū)分流行文化的優(yōu)劣,在課內(nèi)外保持積極互動(dòng)。

        當(dāng)前,在很多高職院校,語(yǔ)文類課程出現(xiàn)逐漸被“邊緣化”的現(xiàn)象,要想讓這一傳統(tǒng)人文類課程再度煥發(fā)生機(jī)與活力,需要不斷尋求出路,面對(duì)流行文化,故步自封只能讓課程失去應(yīng)有的魅力,必須注意轉(zhuǎn)變思想觀念,尊重文化的多元價(jià)值,在課堂內(nèi)外巧妙實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化、精英文化、主流文化和流行文化的對(duì)接,這才是《實(shí)用語(yǔ)文》等人文類課程的生存之道。

        參考文獻(xiàn):

        [1]龍永紅.大學(xué)生流行文化及其教育導(dǎo)向機(jī)制.山西青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2010.5.

        [2]黃高鋒.當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策.教育探索,2010(3).

        [3]孫若風(fēng).透視流行文化的當(dāng)代際遇.學(xué)習(xí)月刊,2006(9上).

        [4]王岳川,肖畫(huà).語(yǔ)文教學(xué)如何面對(duì)流行文化——王岳川教授訪談錄.語(yǔ)文教學(xué)與研究:教研天地,2004(06S).

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