林鴻福

摘 要：人物裝飾是在陶瓷繪畫史上運(yùn)用較多的修飾方法，與此同時(shí)，不同歷史時(shí)期的陶瓷的任務(wù)裝飾方法和風(fēng)格也各不相同。在目前信息時(shí)代的背景下，很多的西方文化和思想涌入中國(guó)，對(duì)中國(guó)的人物陶瓷裝飾形式產(chǎn)生了較大影響。在這樣的背景之下，如何充分地體現(xiàn)出中國(guó)人物陶瓷的獨(dú)特文化底蘊(yùn)在，彰顯中國(guó)的文化特色已經(jīng)成為中國(guó)當(dāng)代陶瓷的人物裝飾的未來發(fā)展趨勢(shì)和走向。針對(duì)這樣的情況，本文將采用全方位的視角來進(jìn)行對(duì)中國(guó)當(dāng)代陶瓷的人物裝飾創(chuàng)作表現(xiàn)的分析。通過本文，筆者一方面希望能夠起到一個(gè)拋磚引玉的作用；另一方面，希望能夠給相關(guān)人員起到一定的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：陶瓷；人物裝飾

1 陶瓷人物裝飾的具體內(nèi)涵

所謂陶瓷人物裝飾的具體內(nèi)涵，顧名思義指的就是以人物為原型進(jìn)行的陶瓷的藝術(shù)創(chuàng)作。與此同時(shí)，人類作為地球上的萬物之靈，是世界上創(chuàng)造美的主體部分，針對(duì)這樣的情況，進(jìn)行人物陶瓷創(chuàng)作也是陶藝家們非常喜愛的藝術(shù)表現(xiàn)方式之一。而本文之中重點(diǎn)介紹的中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷是融合了我國(guó)傳統(tǒng)文化，具有優(yōu)美中國(guó)藝術(shù)文化的藝術(shù)品。因此，在欣賞中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷的時(shí)候，我們就可以很容易地發(fā)現(xiàn)隱藏在中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷背后之中的藝術(shù)情懷，也可以發(fā)現(xiàn)其背后隱藏的獨(dú)特東方藝術(shù)情境。具體的來說，中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷指的就是使用陶瓷材料來進(jìn)行對(duì)實(shí)體性的立體人物的藝術(shù)表現(xiàn)形式的刻畫的藝術(shù)創(chuàng)作過程，中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷可以反映出中國(guó)社會(huì)的社會(huì)生活形態(tài)，反映出當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的人文精神，具有獨(dú)特的東方審美特性。在中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷的創(chuàng)作過程之中，使用陶土和瓷泥原材料，通過窯火的燒制，凝聚出具有獨(dú)特造型的人物陶瓷。中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷最珍貴的特質(zhì)就是對(duì)社會(huì)生活細(xì)致入微的觀測(cè)和刻畫，選取平凡的素材進(jìn)行歸納總結(jié)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)情感。

2 人物裝飾的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著全球化進(jìn)程的加劇，越來越多的西方文化思想開始涌入中國(guó)，很多的中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)也開始逐步和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的藝術(shù)開始接軌和融合。在這樣的背景之下，如何有效的吸取西方文化思想的精髓，與此同時(shí)，還要保證我國(guó)精髓的傳統(tǒng)文化藝術(shù)思想的有效保存，并將西方文化思想的精髓和我國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，已經(jīng)為了未來中國(guó)藝術(shù)品行業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)。在這樣的大環(huán)境下，中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷通過有效的吸取西方的文化思想，不斷地完善自身的藝術(shù)水平，在近幾年來得到了較為快速的發(fā)展，并且逐步開始在我國(guó)的藝術(shù)品行業(yè)上發(fā)光溢彩。伴隨著信息科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，越來越多的國(guó)際文化資訊將會(huì)以更加便捷的形式出現(xiàn)在人民群眾的眼前，這也就給了中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷新的發(fā)展契機(jī)，也給其發(fā)展帶來了很多風(fēng)險(xiǎn)。針對(duì)這樣的情況，就需要我國(guó)的陶藝媒介使用更加和時(shí)代相貼切的文化語言，制作人物陶瓷的藝術(shù)家也要牢牢地樹立自身的民族的文化品格和話語方式，充分體現(xiàn)出我國(guó)悠久的歷史文化底蘊(yùn)，并不斷地創(chuàng)新我國(guó)的人物陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出更多具有價(jià)值的藝術(shù)品。

3 人物裝飾的創(chuàng)作表現(xiàn)

改革開放以來，來自西方國(guó)家的各種藝術(shù)思潮表現(xiàn)形式以及現(xiàn)代藝術(shù)概念開始大批量的涌入中國(guó)的藝術(shù)界，中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)行業(yè)也隨著和西方藝術(shù)文化的不斷融合而逐步地發(fā)展起來，具體的對(duì)中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷這種藝術(shù)行業(yè)來說，其最近發(fā)展的核心思想主要是圍繞對(duì)“傳統(tǒng)的中國(guó)人物陶瓷文化的恢復(fù)”進(jìn)行的，許多優(yōu)秀的中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷創(chuàng)作者（如我國(guó)著名藝術(shù)家曾鵬、曾力等）都使用了簡(jiǎn)約的藝術(shù)化語言，進(jìn)行了中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷創(chuàng)作，體現(xiàn)出了古典的中國(guó)人物陶瓷藝術(shù)美。在20世紀(jì)90年代左右，由于中國(guó)人物陶瓷創(chuàng)作者過多的受到來自西方文化思想的侵蝕，偏離了中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷的真正內(nèi)涵追求，過度重視對(duì)中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷的外在表現(xiàn)形式的追求，影響了中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷的進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)過十多年的發(fā)展，陶瓷藝術(shù)家逐步開始扭轉(zhuǎn)中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷過度追求外在表現(xiàn)的問題，拓展了中國(guó)人物陶瓷的藝術(shù)形式，創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的人物陶瓷藝術(shù)品。針對(duì)這樣的情況，本文將從原材料方面、造型語言方面、裝飾工藝方面，具體的介紹中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷的創(chuàng)作表現(xiàn)形式。

（1）從原材料方面考慮中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷的創(chuàng)作表現(xiàn)。在使用粗質(zhì)材料進(jìn)行對(duì)中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷的創(chuàng)作過程之中，由于粗質(zhì)材料具有材料的孔隙率較高，這就使得使用粗質(zhì)材料的中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷具有良好的透氣性，在成型的過程之中，也有著很好的隨意性。與此同時(shí)，使用粗質(zhì)材料制作的人物陶瓷在制作完成之中，也不會(huì)產(chǎn)生開裂和變形的問題，由于粗制材料具有這樣的優(yōu)點(diǎn)，就有很多的陶瓷藝術(shù)家很喜歡使用粗質(zhì)材料進(jìn)行一次性完成的人物陶瓷創(chuàng)作過程。但是，由于粗質(zhì)材料的材料顆粒的粒徑很大，這就導(dǎo)致在后續(xù)的刻畫過程之中容易出現(xiàn)各式各樣的限制，這就需要陶瓷藝術(shù)家進(jìn)行進(jìn)一步的對(duì)粗制材料的加工，進(jìn)而體現(xiàn)出可視和可觸的人物形象，并通過人物陶瓷反映出最真實(shí)的社會(huì)文化和社會(huì)情感。在使用細(xì)質(zhì)瓷泥材料進(jìn)行對(duì)中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷的創(chuàng)作過程之中，由于細(xì)質(zhì)瓷泥材料的顆粒很細(xì)，這就導(dǎo)致在人物陶瓷塑造的過程之中，很難以塑造成正確的形狀，相應(yīng)的結(jié)合性能也難以滿足人們實(shí)際的需要。與此同時(shí)，人物陶瓷制作完成之后也容易出現(xiàn)裂縫等諸多的問題。但是，使用細(xì)質(zhì)瓷泥材料制作的人物陶瓷擁有很完美的潔白色質(zhì)，相應(yīng)的手感也比使用粗質(zhì)材料制作的人物陶瓷更加舒適，容易產(chǎn)生“白如玉”的雕塑品質(zhì)。因此，這成了許多追求完美的陶瓷藝術(shù)家的首選材料。

（2）從造型語言方面考慮中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷的創(chuàng)作表現(xiàn)。截至目前，中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷的創(chuàng)作已經(jīng)突破到了新的理念之上，陶瓷藝術(shù)家關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容也從塑造人物陶瓷的整體性轉(zhuǎn)移到了塑造人物陶瓷的本向性之上。具體的來說，就是從人物陶瓷的點(diǎn)、線、面、體這四個(gè)方面，構(gòu)建起來屬于人物陶瓷的作品的生長(zhǎng)點(diǎn)。例如，我國(guó)很多的陶瓷藝術(shù)家選擇了我國(guó)傳統(tǒng)的人物陶瓷題材，并對(duì)這些題材加之以夸張?zhí)幚?，并結(jié)合目前先進(jìn)的色彩運(yùn)用理念來進(jìn)行對(duì)中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷藝術(shù)處理，充分體現(xiàn)出中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷的獨(dú)特特色。例如，我國(guó)著名的陶瓷藝術(shù)家劉海峰創(chuàng)作的人物陶瓷作品《夢(mèng)界》系列則是在對(duì)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)文化的分析的基礎(chǔ)之上，選取了更具有視覺沖擊力的現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式，夸張了原有的藝術(shù)造型，升華了原有的藝術(shù)精神，讓人在觀賞的時(shí)候產(chǎn)生精神境界的升華。

4 結(jié)論

陶瓷藝術(shù)的發(fā)展是與一個(gè)時(shí)代的時(shí)代特征和文化精神密不可分的。因此，中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷應(yīng)該擁有相應(yīng)的時(shí)代精神，并充分結(jié)合我國(guó)悠久的歷史文化底蘊(yùn)，將我國(guó)傳統(tǒng)的人物陶瓷塑造技術(shù)應(yīng)用在中國(guó)當(dāng)代人物陶瓷的創(chuàng)作過程之中，不斷擴(kuò)張人物陶瓷的設(shè)計(jì)理念，發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民族精神和民族特色，創(chuàng)造出更多具有藝術(shù)表現(xiàn)力的人物陶瓷作品，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展。但是由于本人的知識(shí)水平有限。因此，本文如有不到之處，還望各位不吝指正。

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