張曉玲

(商丘師范學(xué)院文學(xué)院，河南商丘476000)

一

莎士比亞的《十四行詩(shī)集》大約創(chuàng)作于1590年至1598年之間，幾百年來(lái)有關(guān)十四行詩(shī)的論著數(shù)量?jī)H次于《哈姆萊特》。詩(shī)歌以強(qiáng)烈的感情、深邃的思想、豐富的意象、優(yōu)美的節(jié)奏和精妙的修辭等，在今天的莎學(xué)界引起了越來(lái)越多的興趣和爭(zhēng)論，而Sonnet.18則是詩(shī)集中的名篇。

整部詩(shī)集共154首，內(nèi)容很復(fù)雜，往往若干首成一組，表現(xiàn)同一題材，在內(nèi)容上既具有連貫性，又可獨(dú)立成篇。因此，在賞析Sonnet.18之前，要對(duì)詩(shī)集作全面的了解。英國(guó)莎學(xué)家馬隆和斯蒂文斯在1780年提出了“朋友說(shuō)”和“黑女郎說(shuō)”，即:詩(shī)集的前126首，寫(xiě)給一位美貌的貴族男青年(The Fair Lord);詩(shī)集的第127－152首，寫(xiě)給一位黑膚色女郎(The Dark Lady);最后兩首、中間個(gè)別幾首與故事無(wú)關(guān)。在此之前，人們相信這些詩(shī)的大部或全部都是歌頌戀人的。我國(guó)學(xué)者辜正坤先生則認(rèn)為:“莎士比亞十四行詩(shī)的絕大部分是獻(xiàn)給女性的，但不止一位女性;其中的一位是伊麗莎白女王;剩下的一小部分則是獻(xiàn)給兩位男朋友的，一位是伊麗莎白女王的寵臣艾塞克斯伯爵，另一位是艾塞克斯伯爵的心腹、莎士比亞的保護(hù)人南安普頓伯爵?！保?］423

詩(shī)歌獻(xiàn)給何人暫且不論，詩(shī)集的主題卻不外乎描寫(xiě)時(shí)間、友誼、愛(ài)情、藝術(shù)(具體為詩(shī)的藝術(shù))。尤其是時(shí)間，成為貫穿整部詩(shī)集的一個(gè)重要概念和主題，Time在詩(shī)集中出現(xiàn)過(guò)79次，而且大多是以大寫(xiě)字母出現(xiàn)的。無(wú)論是對(duì)男性青年(Fair Lord)的友誼，還是對(duì)“黑女郎”(Dark Lady)的愛(ài)情，都主要是為了突出時(shí)間的殘酷和無(wú)情。美、友誼、愛(ài)情，這一切統(tǒng)統(tǒng)都要受到時(shí)間的制約，那么怎樣去超越時(shí)間?這是困惑詩(shī)人的一個(gè)問(wèn)題。在詩(shī)集的第1－14首詩(shī)中，詩(shī)人似乎找到了答案，即生育繁衍。但是，到了第15首，他又覺(jué)得以結(jié)婚生育來(lái)抗衡時(shí)間的思想是那么蒼白無(wú)力:

當(dāng)我看到人類(lèi)像草木一樣滋長(zhǎng)，

任同一個(gè)蒼天隨意褒貶抑揚(yáng)，

少壯時(shí)神采飛動(dòng)，盛極而漸衰，

往日的鼎盛貌逐步被人遺忘。［2］36

如果生命的下一代不能超越上一代人的生命，只是一輪輪生命的復(fù)制，是人類(lèi)的重復(fù)性生產(chǎn)，這種繁衍盡管意義重大，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它只是人類(lèi)借助形體在空間的持續(xù)存在和運(yùn)動(dòng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)外在美的延續(xù)，尤其是對(duì)于有思想有藝術(shù)天賦的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是天資稟賦的極大浪費(fèi)，他當(dāng)然不會(huì)滿(mǎn)足于此，他迫切地需要尋找新的與時(shí)間抗衡的方式。經(jīng)過(guò)勤奮的創(chuàng)作，詩(shī)人在獲得人生自信的同時(shí)，終于找到了戰(zhàn)勝時(shí)間的法寶，那就是詩(shī)歌。詩(shī)歌既是詩(shī)人抗拒時(shí)間暴行的自我選擇和自我超越，更是一種精神的長(zhǎng)存，是人類(lèi)許多生命的瞬間升華。于是，詩(shī)人驕傲地宣稱(chēng)自己的詩(shī)篇能夠記錄青年的美，可以與時(shí)間抗衡。而Sonnet.18是表達(dá)文學(xué)藝術(shù)與時(shí)間抗衡這一思想的代表性詩(shī)篇。

二

莎士比亞十四行詩(shī)第18首，梁宗岱譯詩(shī)如下:

我怎么能夠把你來(lái)比作夏天?

你不獨(dú)比它可愛(ài)也比它溫婉:

狂風(fēng)把五月寵愛(ài)的嫩蕊作踐，

夏天出賃的期限又未免太短:

天上的眼睛有時(shí)照得太酷烈，

它那炳耀的金顏又常遭掩蔽:

被機(jī)緣或無(wú)常的天道所摧折，

沒(méi)有芳艷不終于凋殘或銷(xiāo)毀。

但是你的長(zhǎng)夏永遠(yuǎn)不會(huì)凋落，

也不會(huì)損失你這皎潔的紅芳，

或死神夸口你在他影里漂泊，

當(dāng)你在不朽的詩(shī)里與時(shí)同長(zhǎng)。

只要一天有人類(lèi)，或人有眼睛，

這詩(shī)將長(zhǎng)存，并且賜給你生命。［3］232

在賞析此詩(shī)之前，我們需要理解“夏天”(summer’s day)一詞的真正意義。綜觀全詩(shī)，我們會(huì)感到詩(shī)中的一切意象都在表明詩(shī)人把愛(ài)友比做的是“春天”，那么原詩(shī)為什么不用 spring’s day而用 summer’s day呢?在這里，我們要對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的演變史有所了解。在古英語(yǔ)和中古英語(yǔ)中并沒(méi)有特指“春天”、“秋天”的詞匯，所以summer(一般拼寫(xiě)為sumer或somer)一詞兼指春夏，而winter一詞往往兼指秋冬。雖然到了莎士比亞時(shí)代，已經(jīng)產(chǎn)生了指代“春天”、“秋天”的詞匯。但是“在文學(xué)作品中，尤其是抒情詩(shī)中，summer一詞常被用來(lái)泛指春天，既典雅又朗朗上口。并且 summer’s day(春日)與下文中的summer’s lease(青春的契約)、thy eteral summer(你永恒的青春)、darling buds of May(五月的嬌蕾)等互為呼應(yīng)”［4］14，因此，莎士比亞忠實(shí)地遵循了英詩(shī)傳統(tǒng)，巧妙地采納了summer這個(gè)詞的古意來(lái)營(yíng)造“春天”這一意象，其手法含蓄典雅，運(yùn)筆流暢如行云流水，堪稱(chēng)一絕。

此詩(shī)像莎士比亞的大多數(shù)十四行詩(shī)一樣，在內(nèi)容上具有鮮明的起承轉(zhuǎn)合。

在頭四行“起”中，詩(shī)人把愛(ài)友比做 summer’s day這一英格蘭最溫和宜人的季節(jié)，這個(gè)比喻是如此清新，不落俗套，讓我們想起了現(xiàn)代詩(shī)人林徽因的名詩(shī)《你是人間四月天》中的句子:你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)/是燕，在梁間呢喃/你是愛(ài)/是暖/是希望/你是人間四月天。林徽因用那么多溫馨美好的意象營(yíng)造了一個(gè)美麗的季節(jié)，用這個(gè)季節(jié)比喻一個(gè)人，這個(gè)比喻真是美妙。其實(shí)，這個(gè)比喻來(lái)自莎士比亞。林徽因在英國(guó)留學(xué)期間，一度瘋狂地迷上了英國(guó)詩(shī)歌，若說(shuō)她沒(méi)有讀過(guò)莎士比亞這首著名的十四行詩(shī)，是不可能的?？梢?jiàn)，莎士比亞作為全人類(lèi)共同的精神財(cái)富，他的血液已經(jīng)流進(jìn)中華民族的文學(xué)之中。林徽因的這個(gè)比喻雖好，卻沒(méi)有超過(guò)莎士比亞，因?yàn)榱只找虻谋扔?，喻體和本體在同一個(gè)層面上，詩(shī)中的那個(gè)“他”只是“人間四月天”。而莎士比亞則更進(jìn)一步地指出，友人比summer’s day更勝一籌，更加可愛(ài)、溫婉。春天是有缺點(diǎn)的，有時(shí)風(fēng)太大，不夠溫和，又太短暫，“愛(ài)友”卻沒(méi)有春天的缺點(diǎn)。這一比，“愛(ài)友”的美好把春天給比下去了。尤其是“我怎么能夠把你來(lái)比做夏天?你不獨(dú)比它可愛(ài)也比它溫婉”，這兩句一下子便把詩(shī)人對(duì)愛(ài)友的喜愛(ài)之情表露出來(lái)，愛(ài)友的美好在詩(shī)人心中激起了怎樣一股憐愛(ài)之情啊!春天季節(jié)美好，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以與愛(ài)友的美好相提并論，不知拿這個(gè)季節(jié)來(lái)把你比擬，是否辱沒(méi)了你?可是我實(shí)在拿不出更好的東西來(lái)比喻你了。

除此明喻之外，本小節(jié)還使用了暗喻和擬人等修辭手法。暗喻是對(duì)表面上不相似的東西進(jìn)行不明確的比擬。第四行And summer’s lease hath all too short a date(夏天出賃的期限又未免太短)的lease(期限，租賃使用期)和date(持續(xù)時(shí)間)這兩個(gè)詞，它們是法律用語(yǔ)，意思是把夏天比做日常生活中的有形物品。夏天是向大自然租借來(lái)的東西，因此它的使用期是有限的;同時(shí)也暗指青春、美麗持續(xù)的時(shí)間都是暫時(shí)的、有限的，尤其能夠給讀者造成一種租期一到、必須馬上把青春償還回去的緊迫感。而在第三行則使用了擬人的修辭手法，表現(xiàn)在Rough winds do shake the darling buds of May(狂風(fēng)把五月寵愛(ài)的嫩蕊作踐)中的darling(親愛(ài)的，可愛(ài)的)這個(gè)詞上，即詩(shī)人把buds(花蕾)人格化了，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)花蕾的一種欣賞和愛(ài)憐的感情。

總之，頭四行的“起”歌頌了詩(shī)人“愛(ài)友”不同凡俗的美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的憐愛(ài)之情。

中間四行是“承”:寫(xiě)的是歲月無(wú)情，青春難駐。擬人和雙關(guān)是本小節(jié)重要的修辭手法。the eye of heaven和gold complexion均指太陽(yáng)，譯文“天上的眼睛”和“炳耀的金顏”亦很傳神。在這里，詩(shī)人采取了擬人化的手法，帶來(lái)俏皮、生動(dòng)的藝術(shù)效果。chance翻譯成“機(jī)緣”不太合適，好事才憑借機(jī)緣，詩(shī)中所講的并不是什么好事，而是被“摧折”和“凋零”的命運(yùn)。nature’s changing course翻譯成“無(wú)常的天道”似乎不通，反而不如直譯成“自然的變化”明白曉暢。雙關(guān)(pun)是一種文字游戲，指利用讀音或詞根相似的詞的不同含義或語(yǔ)法功能。英語(yǔ)里的雙關(guān)有兩種，一種是利用同一個(gè)詞的不同意思，另一種是利用同一個(gè)詞的不同語(yǔ)法功能。該詩(shī)用到的雙關(guān)屬于前一種情況，在第七行And every fair from fair sometime declines(每一樣美呀，總會(huì)離開(kāi)美而凋落)，這里的兩個(gè)fair含義就不同，第一個(gè)意為“美的人或物”，而第二個(gè)的意思則是指“美本身”，所以這是運(yùn)用了雙關(guān)?？傊珹nd every fair from fair sometimes declines，/By chance，or nature’s changing course，untrimm’d的意思是:每一個(gè)美人總要失去美貌，即使沒(méi)有突發(fā)的意外事件，也逃不過(guò)自然界生老病死的變遷。

詩(shī)人似乎站在宇宙之巔，高屋建瓴地總結(jié)了大自然以及人生的規(guī)律，悲嘆時(shí)光匆匆，青春易逝。即使太陽(yáng)也有缺點(diǎn)，有暗淡的時(shí)候，有被烏云擋住的時(shí)候。世界上任何“美好的事物”都會(huì)失去美。

這四句雖承接前面四句而來(lái)，但調(diào)子卻在不知不覺(jué)中發(fā)生了變化，由對(duì)愛(ài)友的熱烈感情轉(zhuǎn)為傷春悲秋，表現(xiàn)了人在時(shí)間面前的無(wú)奈，調(diào)子低沉。

后四行是“轉(zhuǎn)”。這一小節(jié)詩(shī)人使用了夸張等修辭手法。第九行thy eternal summer中的eternal這個(gè)詞就是夸張。根據(jù)自然規(guī)律，每一種美的事物都將逐漸喪失其美麗，那么詩(shī)中人的美又怎能永恒呢?每個(gè)人總免不了一死，我們都不可能不朽，那么詩(shī)中人又怎能不受這種自然規(guī)律的約束呢?詩(shī)歌至此讓人感到吃驚，有些難以理解，但接下來(lái)的一行很快就破解了讀者心中的迷惑，噢，原來(lái)詩(shī)人自有打破常規(guī)、對(duì)抗時(shí)間的魔杖——詩(shī)歌!

此小節(jié)，詩(shī)人突然話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，宣告雖然別人的美貌難以存留，可他所愛(ài)的人卻可以通過(guò)自己不朽的詩(shī)篇與天地同壽。調(diào)子馬上高揚(yáng)起來(lái)，頗有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的昂揚(yáng)向上之氣。

最后兩行是“合”，是對(duì)全詩(shī)所作的總結(jié)，也是對(duì)第三小節(jié)意思的加強(qiáng)。它獨(dú)自成韻，對(duì)仗工整，被稱(chēng)為“神來(lái)之筆”。

“合”以毫不含混的清楚語(yǔ)調(diào)表達(dá)出豪邁的情懷:詩(shī)人堅(jiān)信藝術(shù)偉大的功能，他深信自己的詩(shī)歌必然流傳千古，而詩(shī)中所被贊美的人物，亦將隨之永垂不朽。兩行富有思辨性的語(yǔ)言總結(jié)了人類(lèi)、詩(shī)歌藝術(shù)以及所歌頌對(duì)象之間的關(guān)聯(lián)——只要人類(lèi)尚有生息，歌頌?zāi)愕脑?shī)篇就會(huì)流傳，而正是這永久流傳的詩(shī)篇使得你的生命與美麗可以與時(shí)間抗衡，得以永存。

文似看山不喜平。通篇來(lái)看，這首小詩(shī)在短短的14行中，由情真意切的熱烈情感到無(wú)可奈何的消沉，再到昂揚(yáng)向上的樂(lè)觀，最后，詩(shī)歌在跳動(dòng)著哲思?xì)g歌的清澈溪水中落下帷幕。騰挪跌宕、起伏不斷的內(nèi)在情勢(shì)帶給我們多美的藝術(shù)享受啊!

三

Sonnet.18以鮮明的音樂(lè)性著稱(chēng)。詩(shī)歌的音樂(lè)性一方面取決于節(jié)奏，另一方面則取決于押韻。

此詩(shī)的格律是抑揚(yáng)格五音步。每行有十個(gè)音節(jié)(五個(gè)音步，詩(shī)中用/劃分)，多數(shù)音步的第一個(gè)音節(jié)弱讀，第二個(gè)音節(jié)重讀，稱(chēng)為抑揚(yáng)格。但是也有例外，如，在第三行里，“rough winds”的出現(xiàn)打破了全詩(shī)抑揚(yáng)格的節(jié)奏，使讀者感到了夏日里狂風(fēng)的殘暴，從而襯托出愛(ài)友青春美的嬌弱易折，生命在大自然面前的無(wú)助。同時(shí)，第十一和第十二行離格的節(jié)奏也打破了全詩(shī)的韻律，顯示了美對(duì)死神的抗?fàn)?，?qiáng)調(diào)了愛(ài)友美的力度?？傊?，對(duì)于全詩(shī)來(lái)說(shuō)，抑揚(yáng)格是主流，離格的出現(xiàn)反而增強(qiáng)了對(duì)愛(ài)友美麗的憐愛(ài)。

這首詩(shī)的韻式為abab cdcd efef gg，如每行的結(jié)尾“day－may”、“temperate－ date”、“shines－ declines”、“dimm'd － untrimm'd”、“fade － shade”、“ow'st－ grow'st”和“see－ thee”都構(gòu)成押韻。這種格局猶如輕重相間婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的音律，給聽(tīng)覺(jué)帶來(lái)了藝術(shù)享受，猶如潺潺之流水，有緩有急，曲折跌宕，節(jié)奏富于變化。最后兩行詩(shī)自成一體，是一個(gè)雙偶句(兩句押韻的抑揚(yáng)格五音步詩(shī)行)，用來(lái)點(diǎn)明全詩(shī)的主題，是全詩(shī)點(diǎn)睛之筆，又自成一聯(lián)警語(yǔ)格言。

Sonnet.18無(wú)論從思想內(nèi)容的深刻性，還是從藝術(shù)的完美性來(lái)說(shuō)，都不愧為莎士比亞十四行詩(shī)的代表性詩(shī)篇。

［1］辜正坤.中西詩(shī)比較鑒賞與翻譯理論［M］.北京:清華大學(xué)出版社，2010.

［2］辜正坤.莎士比亞十四行詩(shī)精選［M］.北京:華文出版社，2005.

［3］［英］威廉·莎士比亞［M］.梁宗岱，譯.北京:人民文學(xué)出版社，1995.

［4］沈弘.或許我可以將你比作春日——對(duì)莎士比亞第18首十四行詩(shī)的重新解讀［J］.外國(guó)文學(xué)評(píng)論，2007(1).