高鳳妹

（福建生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350002）

寫作作為一種精神生產(chǎn)，寫作命題要從有利于促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)出發(fā)，要有利于學(xué)生建構(gòu)寫作的精神家園。以往的命題內(nèi)容上重視文道合一，形式上以教師命題為主，較少關(guān)注學(xué)生的寫作主體性。新時(shí)代下，我們應(yīng)對傳統(tǒng)寫作教育和寫作命題進(jìn)行反思，在更加開闊的視野上思考認(rèn)識寫作的意義和價(jià)值，探討寫作命題的新的觀念和原則，使寫作教育能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要?？偟拿}精神：注重培育寫作主體健全的寫作人格意識，促成寫作素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)求真、立誠的寫作態(tài)度，健康的寫作學(xué)習(xí)心態(tài)和習(xí)慣，及面向生活與心靈、精神的寫作實(shí)踐能力。

一、命題注重內(nèi)在動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

命題要能激發(fā)正確的內(nèi)在寫作動(dòng)機(jī)。隨著社會(huì)的變遷，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變，價(jià)值觀念趨于多元化，人們對傳統(tǒng)的教育提出了挑戰(zhàn)，提出：“人，就是目的，不該被當(dāng)成工具”。學(xué)生是有感情有靈性的人，人有自我實(shí)現(xiàn)的需要，寫作要滿足人的這種精神需要，也就是說寫作在滿足人的社會(huì)交往需要的同時(shí)，還應(yīng)有更高的要求，這就是寫作最終要滿足的是人的言語上自我實(shí)現(xiàn)的需要。我們的命題就是要從二者并重的角度來考慮?！白屪魑某蔀橐环N快樂的歷程。”命題應(yīng)著力于開掘?qū)W生身上的言語潛能和欲求。

正確的寫作動(dòng)機(jī)就是要以學(xué)生為本位，命題要讓學(xué)生有寫的欲望，并與其內(nèi)在的表現(xiàn)需求相一致。寫作不是單單為了“應(yīng)試”或“應(yīng)世”，更重要的是為了“應(yīng)性”，是抒發(fā)情性和思想。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：寫作的原動(dòng)力，是對生活的感受積淀到了不得不發(fā)時(shí)的那種沖動(dòng)，“待寫作的欲望興起時(shí)，便大膽地、自信地寫作?！?這就是自我實(shí)現(xiàn)的需要，是主動(dòng)的自發(fā)的行為。我寫我心，目的是自我的抒發(fā)，一切由表達(dá)的需要而定。因此，在寫作命題上要給學(xué)生的寫作較大的自由以適應(yīng)這種“應(yīng)性”寫作的特點(diǎn)。夏丏尊提出寫生活日札就體現(xiàn)了“應(yīng)性”特點(diǎn)。日本小砂丘在他的《我之作文生活》中說：“作文之法不應(yīng)僅是在學(xué)校里，僅是在作文課上進(jìn)行。我認(rèn)為作文之法首先是作為生活的個(gè)人對個(gè)體的自覺?！比魏巫屪魑淖兂伞皝砹霞庸ぁ钡摹安僮鳌被蚴侵髁髟捳Z的傳聲筒的做法都是不對的。寫作命題要盡量減少對學(xué)生寫作的束縛，為學(xué)生的心靈自由和自主寫作提供有利條件和廣闊空間，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。

二、命題要注重人文熏陶

什么是人文精神？“人文的思想是指對于人性、人倫、人道、人格及人之文化歷史之存在與其價(jià)值，愿意全幅加以肯定尊重，不有意加以忽略，更決不加以抹殺曲解，以免人同于人以外、人以下之自然物等的思想。” 以表現(xiàn)人為中心，充分肯定“人”的地位和作用，充分肯定人生的價(jià)值，要求個(gè)性解放，發(fā)揮自由思想，使人在身心各個(gè)方面，均衡和諧地發(fā)展，這就是人文精神。

命題要注重人文熏陶就是命題要對人性、人倫、人道、人格及人之文化歷史之存在與價(jià)值，加以重視，命題多以表現(xiàn)人為中心，充分肯定“人”的地位和作用，充分肯定人生的價(jià)值，使人在身心各個(gè)方面，均衡和諧地發(fā)展，也就是命題要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，重視學(xué)生情感、態(tài)度、意志、興趣、理想、信念等的培養(yǎng)，重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，塑造孩子健全的人格和健康的心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。命題要充分考慮到學(xué)生是一個(gè)“有特點(diǎn)的人”，不要用作文的套路、或是標(biāo)準(zhǔn)答案去限制學(xué)生，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性活力和創(chuàng)造精神。

命題注重人文熏陶要從以下兩個(gè)角度去考慮：

（一）命題要求要改變以往成人化傾向，反對用成人的過于世故化的心態(tài)和處世原則去改造學(xué)生 。如2013年湖北高考作文題目：上善若水任方圓。就引來爭議，被指是毒害青年是偽命題。武漢市中學(xué)語文專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長張銀華認(rèn)為:“這個(gè)題目確實(shí)有點(diǎn)內(nèi)涵成人化?！彼晕覀儫o論在命題或是命題要求上都應(yīng)注意人文性，要注意命題的人性化、心靈化、生命化，尊重學(xué)生的個(gè)性和情感，不要造成學(xué)生審題困難，使學(xué)生處于被壓抑狀態(tài)。

（二）命題價(jià)值多元化，指導(dǎo)多樣化，尊重學(xué)生言語個(gè)性的發(fā)展。過去的命題要求過為統(tǒng)一，把作文法則和合格作文模式化，要求學(xué)生一無例外地遵從，這就造成了共性規(guī)范對個(gè)性自由和獨(dú)創(chuàng)性的湮沒與壓抑，忽視了對學(xué)生個(gè)性的保護(hù)和激發(fā)、引導(dǎo)。不重視命題價(jià)值多元化，指導(dǎo)多樣化，會(huì)導(dǎo)致練習(xí)主義，教師學(xué)生辛辛苦苦地教和學(xué)，并沒有帶給作文教學(xué)好的收獲，大多數(shù)學(xué)生不喜歡作文、覺得沒有什么可寫、怕考作文已是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。“作文并非僅是語言符號的操作。離開了人的發(fā)展，人格形成、離開了生活，作文就將是無本之木，無源之水?！?/p>

從根本上說，具有人文性的命題，要能引導(dǎo)學(xué)生不斷擴(kuò)大知識領(lǐng)域，拓展豐富心靈世界，善于從中華民族文化中汲取營養(yǎng)，提高作文素質(zhì)，讓學(xué)生逐步加深對渾厚深邃的中國文化內(nèi)涵的理解。

三、命題要有意義和價(jià)值

寫作是寫給讀者看的，但不能只看作是為給老師看、給老師改，所以首先要考慮命題是否對讀者有意義和價(jià)值。命題不要忘了讀者，要培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識，要為讀者著想，樹立學(xué)生的讀者意識就要從命題開始。針對讀者的心理，出對讀者有益的、喜歡看的題。其次寫作是為學(xué)生實(shí)際需要、為心靈需要，為有價(jià)值的人生而寫作。命題若沒有價(jià)值，學(xué)生訓(xùn)練再多，水平也很難提高，就好像小孩子對待他不會(huì)玩、不感興趣的玩具一樣，費(fèi)了很大的精力結(jié)果是把玩具弄成碎片，勞而無功。葉圣陶在《和作家談寫作》說：“寫東西，全都有所為。如果無所為就不會(huì)有寫東西這回事。從前文章家號召‘文非有益于世不作’。現(xiàn)在咱們也應(yīng)該號召‘文非有益于世不作’，當(dāng)然咱們的“益”和“世”和前人說的不同。咱們寫東西為的是有益于社會(huì)主義之世?！彼终f：“不但要挑值得寫的題目，還要問那個(gè)題目自己能不能寫題目雖然值得寫，作者了解得不怎么確切，感受得不怎么深刻，就沒法寫。沒法寫而硬要寫，那不是練習(xí)寫東西的好辦法，得不到練習(xí)的好處。寫東西總是準(zhǔn)備給人家讀的，所以非為讀者著想不可。讀者樂意讀的正是咱們的了解和感受。 咱們不妨站在讀者的地位問一問自己：如果自己是讀者，對自己正要寫的那篇東西是不是樂意讀？讀了是不是有一些好處？如果是，寫起來更可以保證錯(cuò)不到哪兒去。葉老雖然在這里指的是指導(dǎo)學(xué)生寫什么的問題。實(shí)際上也是對教師命題指明了一個(gè)方向，即命題既要讓學(xué)生受益，還要對社會(huì)、讀者有益，這對奠定學(xué)生的言語人生、寫作人生有幫助。

寫作既要對他人有益，也要對自身的發(fā)展有益。北京師大王富仁教授曾指出，現(xiàn)代教育有兩個(gè)驅(qū)動(dòng)力：一是國家的需求，二是人自身發(fā)展的需求。具體而言，國家的需求是經(jīng)濟(jì)建設(shè)各行業(yè)的職能需求，它教育學(xué)生服從國家的統(tǒng)一規(guī)則，呼喚學(xué)生視自己為經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國家機(jī)器的“齒輪和螺絲釘”，這一需求注重人才的工作效率、忘我精神，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的技能性、工具性；而學(xué)生自身發(fā)展需求，要求尊重個(gè)性、尊重天賦，以“人的健全、和諧的全面發(fā)展”為教育的核心，并以此中心向各方面的技能輻射。 因此我們作文命題要從教育的兩個(gè)驅(qū)動(dòng)力的角度出發(fā)多注意命有意義與價(jià)值的題目，同時(shí)協(xié)調(diào)好二者的比例關(guān)系，以立人為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)命題最優(yōu)化。“立人”，是寫作命題的深層次的意義和價(jià)值。

命題要有意義和價(jià)值。具體表現(xiàn)在：

一是應(yīng)生活之需，與現(xiàn)代社會(huì)交際相適應(yīng)，通過結(jié)合實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行寫作命題。這樣培養(yǎng)的寫作能力才能真正適應(yīng)社會(huì)。如研究性命題，應(yīng)用文類命題等。

二是應(yīng)心靈之需，從滿足學(xué)生心理、精神發(fā)展的需求命題。如文學(xué)類命題。

四、命題要實(shí)用審美兼顧

命題要注重實(shí)用性。大多數(shù)學(xué)生是要走向社會(huì)的各個(gè)崗位的。作為一個(gè)社會(huì)勞動(dòng)者，他們需要具備必要的能力。從命題來說也必然要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的服務(wù)。不少語文教師一提到加強(qiáng)實(shí)用性，就想到寫應(yīng)用文，而他們理解的應(yīng)用文，又常常集中于便條、匯款單、建議書、倡議書之類，這是把應(yīng)用性概念與實(shí)用性概念混為一談了。實(shí)用性寫作，除了便條、匯款單之類的文章，還應(yīng)包括采訪記、演講稿、調(diào)查報(bào)告、小論文等等。命題還要考慮審美寫作。審美性的命題是以往最感欠缺的，而審美性命題對培育學(xué)生的人格精神，激發(fā)寫作興趣，拓展豐富學(xué)生的心靈極有助益，新的課改理念注重培育寫作主體健全的寫作人格意識，促成寫作素質(zhì)全面和諧發(fā)展，因此，在新課改理念下，審美性命題更應(yīng)受到關(guān)注，要將其放在一個(gè)至少是與實(shí)用性命題同等重要的地位上。學(xué)生練練小說，散文，作詩這類文學(xué)寫作，不僅要允許，而且是應(yīng)提倡的。

長期以來，我們讓學(xué)生練習(xí)的是記敘文、簡單的說明文、議論文這類練習(xí)性文體和一般應(yīng)用文，從教學(xué)大綱和考試大綱來看，也只要求中學(xué)生“會(huì)寫記敘文、議論文、說明文及常用應(yīng)用文”，不要求甚至不允許寫文學(xué)作品。這種做法是不恰當(dāng)?shù)?。像記敘文、說明文、議論文這類四不象文體練習(xí)再多，也只能提高學(xué)生的一些基本表達(dá)能力，對于提高學(xué)生的寫作綜合素質(zhì)并無很大益處。現(xiàn)代社會(huì)需要學(xué)生具備的寫作各類文體都不可或缺的能力并不能得到有效的提高。寫作教學(xué)不僅要提高學(xué)生的表達(dá)素質(zhì)，還要提高學(xué)生的思想素質(zhì)、思維素質(zhì)、情感素質(zhì)等，為學(xué)生的言語人生奠定基礎(chǔ)。“冷淡文學(xué)樣式寫作，就減弱了語文‘半壁江山’的功效。從寫作功效看，文學(xué)作品的寫作更能激發(fā)學(xué)生寫作的積極性，也會(huì)更快地提高中學(xué)生的作文水平和其他語文能力?！彼裕瑢徝李悓懽髅}不容忽視，這類命題可分階段進(jìn)行命題，低年級可寫觀察文、故事文、想象文、童話等，高年級可寫小說、散文、文學(xué)評論等。還可多讓學(xué)生寫鑒賞類的文章，以提高學(xué)生的審美能力。

綜上所述，現(xiàn)代寫作命題應(yīng)以為實(shí)際需要及心靈自由為原則，以發(fā)展學(xué)生智力為目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣，主動(dòng)探究性寫作為動(dòng)力，以培育有著健全人格意識并終身愛好寫作的學(xué)習(xí)者為宗旨，努力促進(jìn)寫作主體的寫作素質(zhì)全面發(fā)展，擯棄為寫作而寫作或?yàn)榭荚嚩M(jìn)行寫作命題的不良做法。

[1][9] 葉圣陶.作文論[M].中國近現(xiàn)代名家作文論，鄭州：文心出版社.

[2][5][10][14] 方明.日本教育中的“生活作文”教學(xué)思想[J].外國教育資料，1996，5.

[3][11] 唐君毅.中國人文精神之發(fā)展[M].臺北：學(xué)生書局.

[4][12] 劉少泉.人文科學(xué)要論[M].成都：四川大學(xué)出版社.

[6][15] 葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社.

[7][16] 王福河.法國高考作文的啟示[J].讀寫月報(bào)，2001，（11）.

[8][17] 趙憲宇.高中語文教材與作文教學(xué)脫節(jié)簡論[J].中學(xué)語文教學(xué)，1998，（12）.

[13] 孔慶東，摩羅，余杰.審視語文教育[M].汕頭：汕頭大學(xué)出版社.