鄒 新
(1.重慶理工大學(xué),重慶 400054;2.湖北大學(xué),武漢 430062)
所謂民族精神是指“一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的繁衍生息過(guò)程中逐漸形成的滲透在思想文化、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、心理結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言文字之中的共同的價(jià)值觀。反映了該民族對(duì)待社會(huì)、自然、人生的獨(dú)特態(tài)度。民族精神是民族文化的重要組成部分”[1]。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),是社會(huì)主義事業(yè)的接班人,他們的文化素養(yǎng)和民族精神面貌,事關(guān)國(guó)家和民族的興衰成敗。江澤民同志指出:“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有自己的精神支柱,就等于沒(méi)有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力?!保?]因此,培育和弘揚(yáng)民族精神,是對(duì)每一個(gè)大學(xué)生的起碼要求,也是高校思想政治理論課的重要任務(wù)。
新時(shí)代的大學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的民族自尊心和自豪感,具有濃烈的愛國(guó)熱情。然而,在當(dāng)前各種社會(huì)思潮和文化的沖擊下,個(gè)別大學(xué)生盲目崇洋媚外,而對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化卻知之甚少。換言之,在高校培育當(dāng)代大學(xué)生民族精神面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中,西方發(fā)達(dá)國(guó)家必然借助其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)在進(jìn)行商品輸出的同時(shí)推銷其文化觀和價(jià)值觀,試圖在老百姓的日常生活中潛移默化地影響發(fā)展中國(guó)家人民的思想觀念。西方思潮流行的背后往往潛藏著西方發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行文化輸出和文化侵略的不良企圖,美國(guó)文化學(xué)家多夫曼指出:可口可樂(lè)可不是簡(jiǎn)單的事,在它背后頂著整個(gè)上層建筑。美國(guó)社會(huì)學(xué)家托德·吉特林稱:“美國(guó)流行文化的傳播是長(zhǎng)久以來(lái)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)全球統(tǒng)一而做出的一連串努力中最近的一次行動(dòng)。它代替了羅馬帝國(guó)和基督教推行的拉丁語(yǔ)。”[3]經(jīng)濟(jì)全球化在一定程度上弱化了大學(xué)生的民族認(rèn)同感,甚至有人鼓吹經(jīng)濟(jì)全球化條件下已經(jīng)無(wú)需再弘揚(yáng)民族精神。事實(shí)上,全球化并不意味著各國(guó)的文化發(fā)展趨向同質(zhì)化,全球化和各民族文化的多元化也并非是互不兼容的,而是可以并行不悖、和諧共生的。
網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,它一方面為大學(xué)生提供了便捷的信息傳播平臺(tái),另一方面也為不良信息的廣泛傳播提供了可乘之機(jī)?!皵?shù)字化世界是一片嶄新的疆土,可以釋放出難以形容的生產(chǎn)量,但它也可能成為恐怖主義和江湖巨騙的工具,或是彌天大謊和惡意中傷的大本營(yíng)。”[4]在我國(guó),大學(xué)生群體是網(wǎng)絡(luò)的主力用戶群之一,他們?nèi)狈Κ?dú)立思考的能力,在思想和信仰上尚未完全定型,因此極易受到不良政治文化的蠱惑和誘導(dǎo),加之我國(guó)信息安全監(jiān)管能力建設(shè)的滯后,使得一些別有用心者明目張膽地在網(wǎng)絡(luò)上散布虛假信息以混淆視聽、歪曲事實(shí)真相,這些虛假信息經(jīng)過(guò)快速的裂變式傳播,可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀出現(xiàn)扭曲和蛻化,這些都會(huì)對(duì)民族精神的培育造成一定程度的沖擊。
伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和改革進(jìn)程的深入,當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局、生活方式都呈現(xiàn)出前所未有的深刻變化,一些傳統(tǒng)的價(jià)值觀在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮沖擊下趨于解體,而新的價(jià)值觀尚未完全建立起來(lái),加之貪污腐化和分配不公現(xiàn)象的存在,社會(huì)變革中的消極因素使得各種社會(huì)思潮紛紛涌現(xiàn),這會(huì)直接影響到思想活躍的大學(xué)生群體,一部分大學(xué)生對(duì)丑惡現(xiàn)象流露出強(qiáng)烈的不滿和憤慨情緒,在拜金主義、利己主義、享樂(lè)主義思潮的影響下,個(gè)別大學(xué)生認(rèn)同物質(zhì)利益至上,金錢萬(wàn)能,在道德品質(zhì)上趨向功利和世俗。同時(shí),由于高校的擴(kuò)招,我國(guó)高等教育已經(jīng)由精英教育走向大眾教育,急劇膨脹的大學(xué)生數(shù)量使得大學(xué)生就業(yè)面臨不同程度的困難,一部分仍抱持精英心態(tài)的大學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)心理落差,進(jìn)而衍生出悲觀、失望、不滿等負(fù)面情緒。在此情景下,民族精神的凝聚、振奮作用被弱化,民族精神的培育和弘揚(yáng)更是無(wú)從談起。
隨著信息社會(huì)的來(lái)臨,當(dāng)代大學(xué)生在思想觀念和價(jià)值取向上都已經(jīng)發(fā)生了微妙的變化,鑒于此,高校思想政治教育應(yīng)及時(shí)呼應(yīng)這種變化。不可否認(rèn),近年來(lái)各高校在弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神方面做了很多有益的探索和嘗試,也取得了一定成效,但同時(shí)我們必須看到,目前高校思想政治理論課在培育大學(xué)生民族精神方面仍存在諸多不足,體現(xiàn)為在教學(xué)目標(biāo)上對(duì)當(dāng)代大學(xué)生民族精神培育的要求不夠明確;在教材建設(shè)上目前缺乏系統(tǒng)的闡述民族精神的相關(guān)教材;在課程設(shè)置上內(nèi)容分散、重復(fù),主題不鮮明,對(duì)民族精神的闡述也不夠深入。這些都需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步加以總結(jié)、探討和改進(jìn)。
一個(gè)民族的發(fā)展與進(jìn)步,離不開民族精神的高揚(yáng),大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者和接班人,在這一群體中培育和弘揚(yáng)民族精神是高校思想政治教育的神圣職責(zé)和應(yīng)有之義。而作為必修課程的思想政治理論課,由于課程本身蘊(yùn)含著豐富的民族精神和教育資源,其主渠道、主陣地作用是不可替代的。因此,高校思想政治理論課應(yīng)系統(tǒng)地、有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生民族精神的培育。具體而言,應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。
大學(xué)生的精神培育和思想成長(zhǎng),高校教師的引導(dǎo)是關(guān)鍵,因此要增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)民族精神的認(rèn)同就必須下大力氣鍛造一支高素質(zhì)的思想政治理論課教師隊(duì)伍。隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)信息大爆炸時(shí)代的來(lái)臨,信息的生產(chǎn)和傳播出現(xiàn)了碎片化和快餐化的的趨勢(shì),這一新趨勢(shì)對(duì)思想政治理論課教師的知識(shí)儲(chǔ)備提出了更高要求,打鐵先從本身硬,因此思想政治理論課教師要努力追蹤學(xué)術(shù)前沿,及時(shí)給自己充電,不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。
我國(guó)高校承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的重要任務(wù),而思想政治理論課在其中擔(dān)當(dāng)著重要角色。近年來(lái),在黨和政府的高度重視下,高校思想政治理論課得到了高度重視和長(zhǎng)足發(fā)展。但在思想政治理論課中培育大學(xué)生民族精神的教育實(shí)踐中仍然存在著諸多問(wèn)題和不足,具體體現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)不明確,教學(xué)內(nèi)容陳舊空洞、時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感不強(qiáng),教學(xué)過(guò)程方法單一。
因此,我們首先應(yīng)該明確思想政治理論課所肩負(fù)的民族精神培育目標(biāo),把民族精神的培育納入到思想政治理論課教學(xué)的總體目標(biāo)之中,要在思想政治理論課中充實(shí)有關(guān)民族精神培育的相關(guān)內(nèi)容,并注重內(nèi)容的生動(dòng)化、形象化、時(shí)代化。同時(shí),思想政治理論課教師應(yīng)該以當(dāng)前思想政治理論課教育改革為契機(jī),精心做好民族精神培育相關(guān)內(nèi)容的課程設(shè)計(jì),精心組織課堂教學(xué),綜合運(yùn)用各種教學(xué)方式和方法,千方百計(jì)提高民族精神教育課程的實(shí)效性和吸引力。
對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族精神教育是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程,它不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)中,而且體現(xiàn)在校園文化環(huán)境、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等諸多方面。因此,必須廣泛動(dòng)員學(xué)校各方面力量,齊抓共管,從校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)等諸多方面協(xié)同推進(jìn)。
首先,要打造良好的校園文化環(huán)境,在學(xué)校形成良好的民族精神教育文化氛圍,我們要在廣泛調(diào)研、座談的基礎(chǔ)上了解學(xué)生的思想需求和思想動(dòng)態(tài),除在思想政治理論課中充實(shí)有關(guān)民族精神教育的相關(guān)內(nèi)容外,還要鼓勵(lì)有相關(guān)學(xué)術(shù)背景的教師積極開設(shè)有關(guān)民族精神方面的選修課,要廣泛邀請(qǐng)校內(nèi)外專家學(xué)者、道德楷模、勞動(dòng)模范、老紅軍等來(lái)校開設(shè)相關(guān)講座,要在大學(xué)生中廣泛開展有關(guān)民族精神的征文、演講、歌詠等各種豐富多彩的校園文化活動(dòng),實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。其次,要?jiǎng)訂T學(xué)校各方面力量共同推進(jìn)、形成合力。學(xué)校要把民族精神的培育納入到學(xué)校教書育人的總體目標(biāo)之中,各相關(guān)職能部門都要意識(shí)到自身在培育民族精神方面的相關(guān)職能,明確自身職責(zé),要切實(shí)完善民族精神教育的條件和保障機(jī)制,加大投入,進(jìn)行組織實(shí)施,確保大學(xué)生民族精神的培育工作取得實(shí)效。最后,還要高度重視發(fā)揮和充分發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)文化的積極作用,積極構(gòu)建大學(xué)生民族精神教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生了解社會(huì)、提升自我的重要平臺(tái)和手段,大學(xué)生民族精神的培育不能只局限在相對(duì)封閉狹窄的校園里,而是應(yīng)該走出校園、走向社會(huì),讓大學(xué)生們?cè)谏鷦?dòng)的社會(huì)實(shí)踐中充分感知社會(huì),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的飛躍和升華。如果沒(méi)有對(duì)社情民意的充分認(rèn)知,就不可能激發(fā)起大學(xué)生的民族自信心,更不可能衍生出對(duì)社會(huì)主義制度的深刻認(rèn)同感。因此,我們必須高度重視大學(xué)生民族精神培育中的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié),盡可能地帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)廣闊的社會(huì)天地,通過(guò)參觀考察、社會(huì)調(diào)研等方式,充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神的教育和熏陶。社會(huì)各部門都要為開展大學(xué)生民族精神教育創(chuàng)造條件,提供便利,在人員、場(chǎng)地、資金等方面予以支持,在全社會(huì)形成對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族精神教育的良好氛圍。通過(guò)廣泛的社會(huì)實(shí)踐,讓大學(xué)生在祖國(guó)建設(shè)的波瀾壯闊的實(shí)踐中深刻地體會(huì)中華民族自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的偉大民族精神,讓大學(xué)生在實(shí)踐中激發(fā)起他們的愛國(guó)情懷和民族責(zé)任感、使命感和自豪感,如此一來(lái),民族精神的培育也就水到渠成了。
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