□ 李金容（湖北民族學(xué)院體育學(xué)院 湖北 恩施 445000）

1、民族傳統(tǒng)體育文化的基本特性

民族傳統(tǒng)體育，作為體育中的一個分支，其是民族文化沉淀的結(jié)果，往往有著鮮明的地域性。比如我國的太極拳，印度的瑜伽，日本的相撲，韓國的跆拳道等。嚴格來說，它來源于各民族的生活實踐，滲透著濃厚的民族特性，是在地理環(huán)境，社會發(fā)展，歷史因素，文化影響，宗教作用，民俗形成綜合作用下慢慢形成的。綜合各個民族傳統(tǒng)體育文化，我們可以看出不同的民族文化往往展現(xiàn)出不同的特色，但是其存在普遍性的特征：

1.1、民族性特點明顯

就以多民族國家的中國來說，我國擁有56個民族，民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容多樣，形式各異，風(fēng)格迥然，但是都有著深刻的民族烙印，如藏北的賽馬活動就是受制于其民族文化影響。有時候即使同樣的一個體育項目，在不同民族，不同文化影響下，其體育的規(guī)則和要求都是不一樣的。從這個角度上來講，傳統(tǒng)民族體育文化中蘊涵著不同的生活方式和價值取向，這些都深刻的反映著其民族的特性。民族傳統(tǒng)體育能夠在現(xiàn)在的文化森林中不斷發(fā)展，本身就說明傳統(tǒng)體育文化民族性的魅力依然能夠吸引我們，其頑強的生命力使得其所代表的民族價值觀，民族生活態(tài)度，民族道德傾向一直延續(xù)到現(xiàn)在，是有深刻的原因的。

1.2、民族傳統(tǒng)體育文化的輻射范圍較廣

傳統(tǒng)體育文化的輻射范圍較廣，參與人數(shù)較多。這是因為民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生于淳樸的民間，是各個民族人民生活和實踐過程中發(fā)明的，大眾往往很容易就接受這樣的文化載體；另外，傳統(tǒng)民族文化集中表現(xiàn)出各個民族對于自然的熱愛，對于生命價值的虔誠，積極參與到民族傳統(tǒng)體育文化中去，是群眾對于自己精神追求的表達；再者，隨著目前人們生活水平的不斷提高，物質(zhì)需求已經(jīng)不再是主要矛盾，在文化上的消費越來越多的傾向于文化精神層面的，而民族傳統(tǒng)體育文化屬于精神層面的范疇，開展此類性質(zhì)的體育活動，能夠一定程度上滿足人們在此方面的需求。

1.3、民族傳統(tǒng)體育文化向娛樂和健身方向發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育文化越來越傾向于娛樂，健身方向發(fā)展，并表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢。這是因為：一方面人們越來越重視自身的健康問題，尤其在現(xiàn)代社會壓力不斷的背景下，開展適當?shù)捏w育活動不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)健身，減肥，還將有利于緩解壓力；另外一方面，傳統(tǒng)民族體育在表現(xiàn)形式上越來越多樣，并帶有明顯的娛樂性，這就恰好滿足了人們娛樂的消費心理，在獲得健美效果的同時，也實現(xiàn)了娛樂。

2、民族傳統(tǒng)體育文化與城市社區(qū)體育之間的關(guān)系

2.1、民族傳統(tǒng)體育文化是城市社區(qū)體育發(fā)展的有效途徑

受到現(xiàn)代體育文化的影響，在體育運動上往往追求的是動作上的高難度，操作上的高風(fēng)險，技巧上的高刺激性，成績上的極限突破。從本質(zhì)上來講，這是對于人類身體極限的挑戰(zhàn)，長期以往將造成運動主體的身體失衡，機能下降，嚴重影響人體的正常發(fā)展。與此相反的是，民族傳統(tǒng)體育文化強調(diào)的是修身養(yǎng)性，以實現(xiàn)精神和身體的融合發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，希望能夠通過合理的鍛煉，實現(xiàn)身體機能的有效調(diào)節(jié)，保證其處于健康有序的運轉(zhuǎn)狀態(tài)。顯然這極大程度的滿足了現(xiàn)代城市居民的運動需求。從這個角度來講，我們需要高度重視民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展，將其融合到城市社區(qū)體育事業(yè)中去，有著多方面的意義。

其一，將民族傳統(tǒng)體育文化融合到城市社區(qū)體育事業(yè)發(fā)展中去，是符合現(xiàn)代城市體育的現(xiàn)實需求的?，F(xiàn)階段，我國人居在體育方面的消費嚴重不足，城市市政建設(shè)往往忽視了體育基礎(chǔ)設(shè)施的建立，難以滿足人們不斷增長的體育文化需求。在這方面來說，民族傳統(tǒng)體育往往不需要太多的基礎(chǔ)設(shè)施，簡單的自備體育器材就可以開展各項傳統(tǒng)民族體育活動，無論是民族舞蹈，還是踢毽子，或者是打太極都不需要太多的環(huán)境要求；另外，傳統(tǒng)民族體育項目簡單易學(xué)，不受年紀限制，對于體制要求不高，最適合在社區(qū)環(huán)境下開展；最后民族傳統(tǒng)體育也符合城市社區(qū)體育的宗旨:簡單，娛樂，健身，趣味。

其二，民族傳統(tǒng)體育文化融合到城市社區(qū)體育事業(yè)中去，是建設(shè)社會主義和諧社會的重要途徑。社會主義和諧社會是全體中國人民的夢想，其需要民族傳統(tǒng)體育文化的澆灌。詳細來講，由于現(xiàn)代社會競爭加劇，人與人之間的和諧相處的氛圍難以有效的構(gòu)建，在開展民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)的時候可以實現(xiàn)人與人之間更加融洽的溝通，并保證工作學(xué)習(xí)上壓力的減緩；網(wǎng)絡(luò)化背景下，人們越來越傾向于娛樂，消費，忽視了窗外的自然生活，忽視了自身的身體健康，而積極開展傳統(tǒng)民族體育將有利于改善這樣的生活方式，使得人們的生活狀態(tài)變得更加的健康和和諧；民族傳統(tǒng)體育能夠給予大家一個可以交流的平臺，能夠融合不同文化，生活習(xí)慣，宗教信仰之間的差異性，從而更好的促進文化的發(fā)展，促進人們心理健康發(fā)展。

2.2、城市社區(qū)體育是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的機遇

首先，城市社區(qū)作為一個文化傳播的平臺，其能夠為民族傳統(tǒng)體育文化的繼承和發(fā)展打下基礎(chǔ)。隨著我國城市化的不斷發(fā)展，以不同地域，不同人口，不同組織結(jié)構(gòu)形成的全新社會平臺社區(qū)，將會慢慢成為全新的文化平臺。有了這樣的文化平臺，將有利于民族傳統(tǒng)體育文化的不斷創(chuàng)新，繼承，發(fā)展。其次，城市社區(qū)群眾數(shù)量眾多，而在現(xiàn)代競爭的局面下使得其在體育方面的選擇有很大的難度，但是，大家越來越傾向于淳樸自然性、地域風(fēng)俗性、觀賞體驗性特點的民族傳統(tǒng)體育的背景下，更加向往和熱衷。在這樣的趨勢下，開展民族傳統(tǒng)體育文化的傳播，將更加有效的發(fā)揮出民族傳統(tǒng)體育文化的效能。最后，民族傳統(tǒng)體育文化在城市社區(qū)建設(shè)過程中實現(xiàn)有效整合。城市社區(qū)建設(shè)中包括社區(qū)文化建設(shè)，而社區(qū)體育是社區(qū)文化的一個重要內(nèi)容。城市社區(qū)在實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展目標的同時要承載起對民族傳統(tǒng)體育文化傳承和發(fā)展的重任。民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容極為豐富，其富含的哲學(xué)思想博大精深，因在中華民族特有的思維方式、理論形態(tài)、價值取向、精神意境的指導(dǎo)下，形成獨立的體育體系。民族傳統(tǒng)體育文化在城市社區(qū)傳承的不僅僅是體育活動的形式，更重要的是傳承一種理念、一種精神。探尋民族傳統(tǒng)體育中所蘊涵的歷史文化信息，進行選擇性的傳承和發(fā)展。也就是說，在將民族傳統(tǒng)體育文化植入到城市社區(qū)體育事業(yè)中去的時候，一方面要仔細探析民族傳統(tǒng)體育的形式、特點，保證其具備切實的可操作性；另外一方面，在現(xiàn)有傳統(tǒng)民族體育形式的基礎(chǔ)上實現(xiàn)更加深刻的創(chuàng)新，保證在體育活動中體現(xiàn)出娛樂性，健身性的特點，從而吸引更多的人參與到實踐活動中去。

3、結(jié)束語

綜上所述，將民族傳統(tǒng)體育文化融合到城市社區(qū)體育事業(yè)中去，這不僅僅實現(xiàn)了民族傳統(tǒng)體育文化的繼承和發(fā)展，還將有利于不斷優(yōu)化城市社區(qū)文化結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)城市社區(qū)文化事業(yè)的全面發(fā)展。從這個角度來講，我們應(yīng)該科學(xué)的審視民族傳統(tǒng)體育文化在城市社區(qū)體育文化中的所用，從而保證兩者都服務(wù)于我國社會主義和諧社會建立的宗旨，為創(chuàng)造更加理想，更加文明，更加全新的社會做出貢獻。

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