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        銖分毫析 推陳出新——賈來生博士新著《道教生育思想研究》一書評介

        2014-08-15 00:48:21王文東
        天水師范學院學報 2014年6期
        關鍵詞:道教生育思想

        王文東

        (天水師范學院 政法學院,甘肅 天水 741001)

        天水師范學院賈來生博士新著《道教生育思想研究》近日由巴蜀書社精裝出版。《道教生育思想研究》既是賈來生博士攻讀博士學位的結晶,也是其主持的教育部人文社會科學青年基金項目的結項之作,是國家“985工程”四川大學宗教、哲學與社會研究創(chuàng)新基地和教育部人文社科重點研究基地四川大學道教與宗教文化研究所項目叢書之一。道教生育思想研究是宗教與醫(yī)學相結合的交叉學科——道教醫(yī)學研究的一個重要組成部分,也是宗教與人口學相結合的新學科,是道教研究中鮮有人研究的非常有學術價值的新領域。賈來生博士長期鉆研道家道教思想,近年來致力于道家道教生育思想的研究,先后撰寫并發(fā)表《論道家道教中的生育和諧思想》、《文昌信仰生育思想初探》、《老子生育思想探微》等一系列論文,將傳統(tǒng)文化中土生土長、影響深遠的道教思想與醫(yī)學中的生育護理理念相融合,并進行現(xiàn)代詮釋,《道教生育思想研究》是作者匯通宗教與醫(yī)學、融合經(jīng)典與現(xiàn)代的又一力作。它既可以說是傳統(tǒng)宗教思想的新解讀,又可以說是現(xiàn)代醫(yī)學中婦嬰護理思想或者人口學研究向傳統(tǒng)文化回歸的一次有益探索。該書視野獨特,選材精當,深入淺出,是一部系統(tǒng)探索道教與現(xiàn)代醫(yī)學生育思想的新成果。細細讀來,筆者以為本書有如下幾個方面的特色:

        一是主題突出,視界新穎。眾所周知,在哲學研究領域,提出問題往往比解答問題更有價值。歐洲哲學史上的諸多大家如蘇格拉底、柏拉圖和康德等,往往是提出了引領人類思想發(fā)展的鮮明問題而著稱于世。該書作者敏銳地發(fā)現(xiàn)了學術研究領域的空白,緊緊圍繞現(xiàn)代醫(yī)學中的婦嬰護理理念,全方位深入挖掘道家道教中豐富而深刻的不同于儒家乃至于傳統(tǒng)生育思想、獨具特色的生育哲學和護理理念。另外,任何科學的研究,特別是社會科學的研究,研究視界或者視角的選擇至關重要。偉大的科學發(fā)現(xiàn)和成果,往往是運用了新穎視角的結果。該書作者既沒有皓首群經(jīng)于道學的故紙堆訓詁批注,也沒有一味迷戀于現(xiàn)代醫(yī)學中的婦嬰護理理念而不能自拔,而是由術(禳解護理技術)及道(生育哲學思想),道術結合,在弘揚傳統(tǒng)道學的現(xiàn)代價值中將二者水乳交融、融為一體。

        二是內(nèi)容扎實,圖文并舉。該書共分五大章,二十小節(jié),共計35萬字的篇幅縱橫交錯地全面勾陳闡述了道教中的生育哲學和生育思想理念,并論述了道教生育思想的理論淵源和道教中極具特色的人口生態(tài)平衡思想,詳細考證了道教生育神靈信仰的內(nèi)容、嬗變及其影響。而在最具現(xiàn)代價值的具體的道教優(yōu)生優(yōu)育思想一章中,作者按照生育的縱向時間邏輯,在浩如煙海、艱深晦澀的《道藏》尤其是涉及道教醫(yī)學的諸如《孫真人備急千金要方》、《養(yǎng)性延命錄》等文獻典籍中,從產(chǎn)前的種子受胎、保胎安胎、胎教到產(chǎn)時的產(chǎn)圖催生、禳解護理,到產(chǎn)后婦嬰護理、產(chǎn)難禳解超度,甚至道教對于不育現(xiàn)象的解釋,和既生且育、寬嚴適中的嬰幼兒教育思想,共分八節(jié)都做了極為詳盡的論述??紤]到在很多人的印象中往往由于過去對道教歪曲的宣傳而于道教不甚了解甚至充滿誤解的歷史事實,作者專門遴選出了極具代表性的各類圖片164張來加深讀者的了解,增強文章的生動性,亦是對于道教文化的一種直觀形象的啟蒙。

        三是縱橫勾陳,方法精當。為學不僅要搜集整理大量史實材料,而且要采取合理科學的結構來處理材料。該書縱橫捭闔,布局合理,眉目清楚,條理分明。全書始終以道教生育思想為中心,詳盡論證了其思想淵源、主要內(nèi)容、鮮明特色和歷史價值。在闡述主要內(nèi)容的第三章嚴格按照縱向時間線索分產(chǎn)前、產(chǎn)時、產(chǎn)后、產(chǎn)難予以銖分毫析的嚴密論證,在闡述道教生育神靈的第五章又同時窮盡中國東西南北不同地域的生育神靈信仰。

        在研究方法上,該書采用了詮釋學方法,通過“文本解讀”,真實把握原典的“本義”,并站在時代精神的高度,以全方位的開放的文化視野,用豐富的人生閱歷和現(xiàn)代科學文化知識,努力從中尋找古代經(jīng)典與現(xiàn)代社會的結合點和貫通點。作者不僅詳細勾陳剖析了道教典籍中豐富深刻的道教生育思想,還運用了最新的文獻資料、考古成果、田野調查資料,運用了社會學、人類學、美學等其他學科的相關資料,使研究既能夠注重細節(jié)的考證,又能夠具有深厚廣闊的理論基礎。

        《道教生育思想研究》是我國第一部系統(tǒng)研究道教生育思想的專著。習近平總書記在學習貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班開班式上的講話中強調:“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來,把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。”道教植根于中華文化土壤,是中國唯一土生土長的宗教,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。相信《道教生育思想研究》的出版,必將對現(xiàn)代社會婦嬰護理禳解和國家計劃生育政策的制定及其現(xiàn)代生育文明的建立,都將具有重要的思想價值和社會意義。

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