馬來君
大同煤礦集團(tuán)有限責(zé)任公司,簡稱同煤集團(tuán)。公司總部位于中國煤炭重地山西省大同市。煤礦跨越大同、朔州、忻州三市,擁有煤田面積6 157 km2,總儲量892 億t,總資產(chǎn)超過750 億元,擁有47 對礦井、近80 萬職工家屬。
今天的同煤集團(tuán)以“建設(shè)新同煤、打造新生活”為戰(zhàn)略愿景,抓好“做強同煤、造福員工”兩大任務(wù);建成商品煤、出口煤、煤炭深加工3 個基地;實現(xiàn)綠色同煤、科技同煤、誠信同煤、小康同煤、和諧同煤5 個同煤;走現(xiàn)代化、集團(tuán)化、潔凈化、多元化、國際化道路;努力建設(shè)成為一個具有國際競爭力的新型綜合能源集團(tuán)。
決定新建的這座大酒店選址于大同市御東新區(qū)文瀛湖畔,連接機場、御東新區(qū)、大同老城區(qū)的交點上,迎賓大道的終端,地理位置顯赫,凡由機場取道市區(qū)的客人必經(jīng)此處。東臨新區(qū)南北城市主干道太和路,與御東體育中心隔路相望;南鄰直達(dá)機場的城市主干道恒安路,西鄰新區(qū)次要道路永安路,北鄰城市次干道御東規(guī)劃二路?;啬媳毕蜷L約467.56 m,東西向?qū)捈s305.29 m,規(guī)劃總占地面積13.56 ha?;爻刹灰?guī)則四邊形,內(nèi)部地形起伏不大,地勢較為平坦。
(1)本工程所處的區(qū)域位置以及同煤集團(tuán)在大同市經(jīng)濟(jì)生活中的重要地位,使得該工程應(yīng)成為大同市向世界展現(xiàn)全新煤都形象的典范,在該區(qū)域城市空間的重構(gòu)中起到絕對控制的作用。
(2)全面了解和挖掘該區(qū)域內(nèi)的地脈、人脈、文脈,追求與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)和融合,展示城市與企業(yè)新煤都形象的窗口。
(3)通過組合使新老建筑及廣場形成一體,共同成為城市軸線的重要節(jié)點。
(4)運用生態(tài)學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段,創(chuàng)造較強的生物氣候調(diào)節(jié)能力。
大同,中國九大古都之一,華北地區(qū)重要中心城市,位于山西省北部大同盆地的中心、黃土高原東北邊緣。京包鐵路、北同蒲鐵路、大秦鐵路在此相交。城市總面積為14 176 km2,總?cè)丝诩s331 萬人。大同是國家首批歷史文化名城,國家重能源基地,國際較有影響力城市,素有“中國雕塑之都”,“鳳凰城”和“中國煤都”之稱。
大同歷史悠久,一直是北方中國的中心城市,素有“三代京華,兩朝重鎮(zhèn)”之稱。大同自古為軍事重鎮(zhèn)和戰(zhàn)略重地,是兵家必爭之地,發(fā)生大小戰(zhàn)事千余次。大同是民族交融的平臺,佛教中國化的先行者,古都藝術(shù)的新模式,無論是北魏時代的云岡石窟,還是遼金時代的華嚴(yán)寺、善化寺等,均堪稱曠世精品。大同是在中國歷史上地位顯著的古都、藝都、佛都、軍都、融合之都、改革之都。
大同悠久的歷史為本地文明提供了肥沃的土壤。三代京華、兩朝重鎮(zhèn)。以云岡石窟、北魏懸空寺為代表的北魏文化;以華嚴(yán)寺、善化寺、觀音堂、覺山寺塔、圓覺寺塔為代表的遼金文化;以邊塞長城、兵堡、龍壁、明代大同府城為代表的明清文化,構(gòu)成了鮮明的地域文化特色,可以概括為平城文化、邊塞文化和佛教文化。
除此之外,民俗節(jié)慶極具地方特色。大同地區(qū)多煤,當(dāng)?shù)厝嗣衽c煤結(jié)下不解情緣,在農(nóng)歷除夕晚上“生旺火”就是最最隆重的一種儀式習(xí)俗。逢春節(jié)除夕晚上,家家戶戶院落門前大塊煤炭壘成一塔,名曰旺火,待午夜十二點到來,新春鐘聲敲響之刻,鞭炮齊鳴之時,點燃旺火。火苗從無數(shù)小孔中噴出,狀若浮圖,以圖“旺氣沖氣”。
項目用地條件十分良好?;匚挥谟鶘|規(guī)劃二路以南,處于新城區(qū)主要市政公共服務(wù)區(qū)中軸線上,北邊通過恒安街與老城區(qū)緊密聯(lián)系,西臨永安路,面向新城居住區(qū),東隔太和路與文瀛湖遙遙相望,距離新市政基地1.6 km,一城兩館在建設(shè),文瀛湖瀲滟的水景和滿眼的翠綠提供優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境。這些都為成功打造以及塑造大同城市雄偉地標(biāo)打下良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)過對用地的深入研究,發(fā)現(xiàn)基地面南、面東、面北分別緊鄰城市干道,同時南面朝向良好,東面、北面迎向文瀛湖是景觀良好朝向,西面、北面迎向大同老城區(qū),屬于次佳朝向。整體看來,基地南側(cè)、東側(cè)為最佳用地范圍。后期總圖和單體設(shè)計圍繞這兩處做文章。
在用地分析和比較的基礎(chǔ)上,項目進(jìn)入建筑定位及造型設(shè)計階段。根據(jù)酒店具體業(yè)態(tài)和定位的不同,以及用地位置的優(yōu)缺點比較,產(chǎn)生4 種比選方案。
方案一,酒店及基地主入口面東,迎向文瀛湖和新城中心,傳統(tǒng)建筑庭院布局[1]。
方案二,酒店及基地主入口面北,迎向文瀛湖和新城中心及文瀛湖城市觀景平臺,主樓中立、左右環(huán)抱,三足鼎立布局[1]。
方案三,酒店及基地主入口面南,順應(yīng)基地南北走向,借鑒中國古代皇家建筑組群前朝后寢布局模式,基地分南北兩部。主體建筑位于基地南部中軸線上,統(tǒng)領(lǐng)四方,宏偉大氣;基地北部布置高級公寓,整體分區(qū)明確,建筑造型突出,符合傳統(tǒng)北方古城審美取向[1]。
方案四,酒店及基地主入口位于基地東南角,影響機場快速干道,采用橫向布置的舒展體量,靈活布局[1]。
經(jīng)過多方調(diào)查研究、實地考察,綜合考慮方案三能夠成功打造文瀛大酒店項目,而且也為塑造大同城市雄偉地標(biāo)打下良好基礎(chǔ)。
中國古代崇尚“天圓地方”的哲學(xué)觀念,在整體規(guī)劃布局和建筑構(gòu)成中滲透這一思想。首先用場地的縱、橫向中軸線控制建筑主體的位置,并用柔和的圓形和弧線劃分規(guī)整的方形場地,產(chǎn)生“一個主體,兩個附屬”的場地分區(qū)。
建筑主體坐落于圓形之中,并受圓形范圍的控制,從而產(chǎn)生適當(dāng)?shù)捏w量關(guān)系。建筑從來都是與環(huán)境共生共存的,圓形的范圍內(nèi)同時衍生出景觀控制點,并向外發(fā)散,使整個圓形場地與外部場地融為一體。在南向弧線場地范圍內(nèi)做進(jìn)入建筑主體的前奏區(qū),北向弧線范圍做結(jié)尾區(qū),前后景觀在同一母題下做不同演變,并形成對建筑主體的環(huán)抱之勢,氣勢恢宏。
4.4.1 前庭后院 氣勢磅礴
中國古代皇家建筑群和西方古典皇家建筑群不約而同選用前庭后院的建筑群組布局,即總體兩部分功能分區(qū)模式。借鑒于這種經(jīng)典的布局模式,基地南北劃分,南部布置酒店主體建筑,北部為高級公寓和會所,并通過庭院和水景柔性連接南北兩部。
4.4.2 軸線對稱 典雅莊重
基地內(nèi)建筑群嚴(yán)格尊崇軸線關(guān)系,通過南北主軸、東西多次軸控制整個建筑群,建筑體量強調(diào)整體的軸線對稱關(guān)系和井然秩序感,傳統(tǒng)元素通過建筑排列組合方式隱含其中,典雅莊重。
4.4.3 王氣龍盤 天下大同
酒店建筑主體采用兩個互相盤踞咬合的體量構(gòu)成,猶如兩條飛龍盤踞而起,一飛沖天。良好的寓意恰恰如同煤集團(tuán)在業(yè)內(nèi)的龍頭地位。文瀛大酒店作為企業(yè)的形象代言人,當(dāng)之無愧承擔(dān)并顯露出這份王者霸氣。
“天下大同”是對大同地域文化的良好詮釋,也是當(dāng)今提倡和諧社會的終極境界?!按笸奔瓤梢岳斫獬纱笸鞘校挥质侵袊糯鷮硐肷鐣姆Q謂,是“人人相親、人人平等、天下為公”的理想體現(xiàn);“同”即聚,大同即是聚合、匯聚的形式概念。我們希望文瀛大酒店可以并當(dāng)之無愧承擔(dān)著“天下大同”的形式、精神雙重寓意,標(biāo)識大同,祝福天下。
造型概念的產(chǎn)生過程是經(jīng)過“大同-聚合-盤龍-升騰”的釋義,轉(zhuǎn)譯,引申,升華的過程來演繹和闡述的,是對平面圖示化的總體概念在高度方向的升華,也使傳統(tǒng)的秩序感精神主旨達(dá)到完美統(tǒng)一。
[1]中國建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計研究院.GB 50352-2005 民用建筑設(shè)計通則[S].北京:中國計劃出版社,2006:8-15.
[2]四川省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院.CJJ 83-99 城市用地豎向規(guī)劃規(guī)范[S].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1999:5-7.