趙國(guó)慶

強(qiáng)化審題訓(xùn)練，優(yōu)化思維品質(zhì)

趙國(guó)慶

學(xué)生的思維品質(zhì)是應(yīng)該也是可以提升優(yōu)化的，優(yōu)化的路徑有很多，諸如壓縮語(yǔ)段、概括段意、歸納主旨等等都是不錯(cuò)的選擇。鑒于學(xué)生經(jīng)常跟“審題”打交道，筆者不揣淺陋，試從命題作文的審題訓(xùn)練這個(gè)角度來(lái)談一談。

一、“審”義探秘

“審”是個(gè)會(huì)意字，從番。宀表房屋。番表獸足。屋里有獸足印，能仔細(xì)分辨。因此它是個(gè)動(dòng)詞，本義是“詳究；考察”。如：“審，謂詳觀其道也?！保ā盾髯印し窍唷罚肮蕦徧孟轮?，而知日月之行，陰陽(yáng)之變?！保ā秴问洗呵铩げ旖瘛罚爸币圆荒軆?nèi)審諸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。”（丘遲《與陳伯之書(shū)》）由此引申出“審核，審查，檢查核對(duì)”的意思，如“為人主計(jì)者，莫如先審取舍?！保ㄙZ誼《過(guò)秦論》）類(lèi)似的意義，常見(jiàn)的詞語(yǔ)有“審覆”“審決”“審律”“審音”等。

在某些語(yǔ)境下，“審”又由動(dòng)詞轉(zhuǎn)化為副詞，從而引申出“詳盡，仔細(xì)”的意義，如“等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之也?！保▌㈤_(kāi)《問(wèn)說(shuō)》）類(lèi)似的意義，常見(jiàn)的詞語(yǔ)有“審辨”“審度”“審慮”“審求”“審說(shuō)”“審詳”“審酌”等。

同樣的，“審”還可以轉(zhuǎn)化為形容詞，如“言審莫過(guò)圣人。 ”（王充《論衡》）類(lèi)似的，詞語(yǔ)有“審練”，這些“審”可以解釋為“慎重，小心謹(jǐn)慎”；還如“稱(chēng)言命者，有命審矣。 ”（王充《論衡》），類(lèi)似的，詞語(yǔ)有“審期”，這些“審”可以解釋為“確切”。

當(dāng)然，“審”還有別的一些義項(xiàng)，但是，我們認(rèn)為，談“審題”，抓住這些義項(xiàng)是關(guān)鍵，即：“詳究；考察”“審核，審查，檢查核對(duì)”“詳盡，仔細(xì)”“慎重，小心謹(jǐn)慎”“確切”。

二、“審題”新解

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“審題”的解釋?zhuān)骸皠?dòng)做文章或答題前仔細(xì)了解題目的要求?！边@個(gè)解釋告訴我們這樣幾點(diǎn)：1.不僅做文章要審題，其實(shí)回答任何問(wèn)題，不管是書(shū)面的還是口頭的也都必須審題；2.“審題”是答題之前而不是之中更不是之后應(yīng)該做的事；3.“審題”要做的工作是“了解題目的要求”，但這個(gè)“了解”必須做到“仔細(xì)”。4.最后，“審題”是個(gè)動(dòng)詞；既然是動(dòng)詞，那就意味著在“審題”這個(gè)過(guò)程中審題者不是無(wú)所事事的，而是應(yīng)該完成某些動(dòng)作的。只有這樣，“仔細(xì)”才可能落實(shí)到位。

那么這些“動(dòng)作”是什么呢？“余嘗謂：讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到?！保ㄖ祆洹队?xùn)學(xué)齋規(guī)》）盡管這是朱熹就讀書(shū)做的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，但把它借鑒到“審題”上，我認(rèn)為還是合適的。當(dāng)然，對(duì)“審題”的要求我認(rèn)為還應(yīng)該更嚴(yán)格些，即要加上“手到”這一步，也就是說(shuō)“審題”有四到，即心到、眼到、口到和手到。

所謂“手到”，是要求學(xué)生在答題前能動(dòng)手握筆，在題目特別是題干上圈圈畫(huà)畫(huà)切切分分做做標(biāo)注。不要小看了“圈圈畫(huà)畫(huà)切切分分”這一小步，題目題干上哪些該圈哪些該畫(huà)切在哪里分到何處，為什么要圈要畫(huà)這一些為什么要切在此處分到彼處以及該怎么圈怎么畫(huà)如何切如何分，都大有講究值得重視，因?yàn)橹挥袑ⅰ笆值健边@一步做到做好了，“心到”“眼到”“口到”才算落到了實(shí)處。否則，“三到”可能還在“九霄云外”跟自己一點(diǎn)不沾邊。教學(xué)實(shí)踐一再提醒我們：學(xué)生答題之所以似是而非丟三落四甚至答非所問(wèn)，關(guān)鍵是 “審題”“手到”這一步?jīng)]有到位。

有鑒于此，我們不妨給“審題”下一個(gè)操作性定義：所謂“審題”，就是為了回答好問(wèn)題，在回答問(wèn)題之前，通過(guò)心（到）、眼（到）、口（到）、手（到）這些步驟，小心謹(jǐn)慎地仔細(xì)而詳盡地考察題目，在檢查核對(duì)的基礎(chǔ)上，確切的了解題目的要求。

三、落實(shí)“四到”，優(yōu)化品質(zhì)

“審題”實(shí)際上是對(duì)問(wèn)題的分析、認(rèn)識(shí)和理解，唯有透徹地分析、深刻地認(rèn)識(shí)才能正確全面地理解，才能把握題目的要旨，從而在有限的時(shí)間內(nèi)完美地解決問(wèn)題。正因?yàn)樗且豁?xiàng)高超的智力活動(dòng)，因此只有在輕松、愉悅的氛圍中才能順利進(jìn)行，學(xué)生的思維品質(zhì)才能得到優(yōu)化?！八牡健甭鋵?shí)的前提是營(yíng)造民主的課堂教學(xué)氛圍，如果民主這條路給堵了，真正的審題訓(xùn)練是無(wú)法開(kāi)展起來(lái)的。陶行知先生曾指出：“民主是一種新的生活方式”，課堂教學(xué)也應(yīng)該是民主的。他還諄諄告誡教師道：“誰(shuí)也不覺(jué)得您是先生，您便成了真正的先生?！币虼耍谡n堂教學(xué)中教師應(yīng)該積極營(yíng)造平等和諧的氛圍，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有舒展的心靈、活躍的頭腦。千萬(wàn)不要低估了學(xué)生的智慧，教師一旦把學(xué)生情感的閘門(mén)打開(kāi)、思維的火炬點(diǎn)燃，他們精神世界所進(jìn)發(fā)出的 “深刻”“獨(dú)到”“新穎”“睿智”等等會(huì)大大超出教師的想象，恐怕也是絕大部分教師憑一己之力難以實(shí)現(xiàn)的。因此，當(dāng)課堂教學(xué)真正民主了，學(xué)生的思維品質(zhì)就能夠得到優(yōu)化。反之，課堂上教師?！奥斆鳌睌[“權(quán)威”，優(yōu)化學(xué)生思維品質(zhì)就只能是天方夜譚了。

審題的基本要求應(yīng)該是準(zhǔn)確、清晰，在此基礎(chǔ)上，再提全面、深刻、迅速等。這些要求無(wú)疑與良好的思維品質(zhì)密切相關(guān)，這里就不多說(shuō)了。審題的基本方法應(yīng)該是動(dòng)手“圈”“畫(huà)”“切”“分”。 （當(dāng)然，獨(dú)詞題還必須“增增補(bǔ)補(bǔ)”，這里對(duì)此不展開(kāi)。）“圈”“畫(huà)”很實(shí)在，也容易做到做好。這里結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)談?wù)劇扒小焙汀胺帧薄?/p>

2011年高考江蘇卷作文題出的是一道命題作文：“拒絕平庸”。雖然說(shuō)這道題自身比較平庸，但絕不意味著不可以利用它從審題角度來(lái)優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)。事實(shí)上，老師們都有這樣的體會(huì)：就像“水滴石穿”這樣的簡(jiǎn)單、陳舊的試題，有時(shí)反而能激發(fā)學(xué)生的潛能，鍛煉學(xué)生的思維，從而優(yōu)化學(xué)生思維的品質(zhì)。

在和學(xué)生一起審這道作文題時(shí)，我是這樣做的：首先，落實(shí)“心到”——師生一起排除雜念，屏氣凝神，準(zhǔn)備審題。這一步是為了營(yíng)造緊張民主的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，為優(yōu)化思維品質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。接著落實(shí)“眼到”——師生一起全神貫注、目不轉(zhuǎn)睛看題。我甚至建議學(xué)生不妨像小朋友一樣用手指指著題目的字眼來(lái)看。然后落實(shí)“口到”——師生一起捧起書(shū)本（試卷）、挺起胸膛、亮開(kāi)嗓子朗讀題目。大部分時(shí)間我會(huì)讀得比學(xué)生更響亮，學(xué)生也愿意順著我的節(jié)奏來(lái)讀。最后落實(shí)“手到”——師生配合共同完成“切”“分”工作，主要由學(xué)生根據(jù)我提出的教學(xué)要求來(lái)逐步完成，比如在審這道題時(shí)，我就要求學(xué)生把重點(diǎn)放在“切”“分”上，切分得盡可能細(xì)——越細(xì)越深刻。第一刀——把“拒絕平庸”切分成“拒絕5平庸”——大部分學(xué)生都能做到。但要再切第二刀學(xué)生就感到為難了：或者沒(méi)有想到還可以進(jìn)一步切分，或者知道要再切分但根本無(wú)從下手，或者不敢切分?！啊芙^平庸’和‘品味時(shí)尚’結(jié)構(gòu)上不是差不多嘛，怎么還要我切分呀？”學(xué)生表露出來(lái)的話語(yǔ)暴露了他們思維品質(zhì)在深刻性全面性上的欠缺。我從旁提示：“拒絕”肯定不能再切分了，“平庸”呢？大膽地把它切分開(kāi)！終于上黑板的學(xué)生勇敢地切下去了這一刀。但是，寫(xiě)滿(mǎn)狐疑的臉表明學(xué)生還不是很理解，思維還沒(méi)有全部打開(kāi)來(lái)。只有全面深刻地認(rèn)識(shí)理解了“平庸”的內(nèi)涵，審題才算到位，文章才有可能寫(xiě)好。經(jīng)過(guò)討論，師生終于達(dá)成一致：原來(lái)“平庸”并不平庸，它除了“庸俗”之外，還包融了“尋?！薄捌椒病薄捌降钡鹊纫饬x。當(dāng)“平庸”被切分成“平5 庸”后，我們要拒絕的就只是庸俗；像“尋?！钡瓤峙履阆刖芙^都拒絕不了；至于“平淡”“平凡”，不僅不需要拒絕甚至還應(yīng)該提倡。

為了鞏固“切”“分”審題的成果，我們師生又一起對(duì) “好奇心”“書(shū)生意氣”“吉人自有天相”“重視父教刻不容緩”等題進(jìn)行了訓(xùn)練。當(dāng)大家將它們分別切分成“好//奇/心”“書(shū)//生/意氣”“吉人/自有//天///相”“重視//父///教/刻不容緩”后，都有了豁然開(kāi)朗、豪情滿(mǎn)懷之感，個(gè)個(gè)不亞于武松喝完了十八碗酒就要大踏步奔向景陽(yáng)岡了。

隨后，我請(qǐng)學(xué)生就“審題訓(xùn)練”完成課后作業(yè)：我對(duì)“切分審題”理由、方法與價(jià)值的認(rèn)識(shí)。從交上來(lái)的作業(yè)看，大部分學(xué)生基本認(rèn)識(shí)到：任何事物都是由眾多的要素構(gòu)成的，這些要素便構(gòu)成了事物的特征。而這些特征，橫向可以分解為若干個(gè)不同的側(cè)面，縱向可以分解為深淺不同的層次。只有準(zhǔn)確地把握住這些側(cè)面與層次，才可能把握住事物的特征，從而獲得對(duì)事物全面、深刻的認(rèn)識(shí)，這樣的議論才有廣度與深度。因此面對(duì)生活中的事物、現(xiàn)象，你就必須去“分”去“析”，力求切中肯綮，全面、深刻地理解、認(rèn)識(shí)它們。有學(xué)生更這樣發(fā)感慨道：王安石說(shuō)得好：“古人之觀于天地、山川、草木……往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）古人對(duì)事物、現(xiàn)象的觀察、認(rèn)識(shí)、分析尚且能既深且廣，為了優(yōu)化我們的思維品質(zhì)，我們有什么理由不這樣做呢？

事實(shí)證明，經(jīng)常進(jìn)行這樣的審題訓(xùn)練，學(xué)生在全面性和深刻性等方面有所欠缺的的思維品質(zhì)就能得到及時(shí)的補(bǔ)救和優(yōu)化。

江蘇昆山震川高級(jí)中學(xué)。