◆張 忠
(甘肅省通渭縣錦屏初級(jí)中學(xué))
古詩(shī)詞是初中學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的載體之一。但是古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻是令人堪憂(yōu)。從教師教的方面而言,不少教師認(rèn)為詩(shī)詞的“意境”是難以用語(yǔ)言講述的,學(xué)生不好把握,而且考試一般都是考記憶性默寫(xiě)或淺顯的理解性默寫(xiě),所以教或不教對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞沒(méi)有多大的影響;從學(xué)生方面來(lái)說(shuō),初中生的生活閱歷和理解力都是十分的有限,他們?nèi)鄙俟旁?shī)詞學(xué)習(xí)的氛圍,而且網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達(dá),這樣造成了他們對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)不感興趣。而事實(shí)上是:學(xué)過(guò)古詩(shī)詞賞析的學(xué)生,比那些只知道背誦一些古詩(shī)詞名句的學(xué)生來(lái)說(shuō),不僅在古詩(shī)詞賞析能力上高出一大截,而且在個(gè)人情操、價(jià)值取向、審美情趣等方面也更能符合優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德規(guī)范。因此,初中階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的古詩(shī)詞教學(xué)不僅是新課改的要求,更是為了提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)能力。那么,我們教師如何有效地進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)?筆者從下面三個(gè)方面做一個(gè)有意義的探索。
導(dǎo)入是一節(jié)課的開(kāi)始。導(dǎo)入是否引人入勝,直接影響學(xué)生對(duì)這節(jié)課是否感興趣。不少教師在導(dǎo)入古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)一般都會(huì)涉及到作者的有關(guān)情況,如古詩(shī)詞的作者的簡(jiǎn)歷、創(chuàng)造古詩(shī)詞的背景、古詩(shī)詞的內(nèi)容、古詩(shī)詞的情感等等。如:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路”。古詩(shī)詞是創(chuàng)作者的嘔心瀝血,是他們獨(dú)特人生體驗(yàn)的結(jié)晶。但是這些內(nèi)容直接向?qū)W生介紹的話(huà),學(xué)生會(huì)感覺(jué)到很枯燥,而且在課外資料豐富的今天,學(xué)生也很容易地能夠找到這些內(nèi)容。在導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師的任務(wù)就是要激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣,因此,我認(rèn)為教師在導(dǎo)入時(shí)創(chuàng)新形式很重要。比如,教學(xué)《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》的導(dǎo)入,教師可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)以前學(xué)過(guò)的詠月詩(shī)句以及這些詩(shī)句所表達(dá)的情感,然后切入到《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》的教學(xué)。這樣能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí),我們也要注意,在我們教學(xué)古詩(shī)詞時(shí),不能過(guò)多地延伸教學(xué)內(nèi)容,而忽視在有限課堂內(nèi)的教學(xué)任務(wù)。
意象是古詩(shī)詞的重要要素之一。人們普遍認(rèn)為:意是內(nèi)在的、抽象的心意;象是外在的、具體的物象。意來(lái)源于內(nèi)心并借助于象來(lái)表達(dá),象其實(shí)是物的寄托物。古人在創(chuàng)作古詩(shī)詞時(shí),他們?yōu)榱俗非笄榕c景的交融(也就是意與象的統(tǒng)一),往往苦思冥想。我們教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí),也要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼,不斷地豐富古詩(shī)詞的意象,感受古詩(shī)詞的魅力。
教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí),充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想和想象是探究意象的最佳途徑。教師只有給學(xué)生插上想象的翅膀,才能幫助學(xué)生在古詩(shī)詞的意境里實(shí)現(xiàn)苦苦尋味,有所感悟。比如教學(xué)《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》時(shí),某教師通過(guò)一些巧妙的提問(wèn)實(shí)現(xiàn)了調(diào)動(dòng)學(xué)生想象力。
師:同學(xué)們,當(dāng)你們?cè)诼?tīng)我朗讀時(shí),你們能否想象到一些什么樣的情景呢?
生1:當(dāng)我聽(tīng)到“起舞弄清影,何似在人間”這句時(shí),我眼前似乎出現(xiàn)了作者獨(dú)自在月光下舞蹈的景象。
生2:當(dāng)我聽(tīng)到“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”這句時(shí),我似乎想象到了作者一邊手里舉著酒杯,一邊仰頭對(duì)著青天發(fā)問(wèn)的情景。
師:有沒(méi)有同學(xué)知道“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”這句是出自哪首詩(shī)?
生3:這句話(huà)來(lái)自李白的《把酒問(wèn)月》“青天有月來(lái)幾時(shí),我今停杯一問(wèn)之”。
師:那么,誰(shuí)知道李白的性格嗎?
生3:浪漫、灑脫。
師:原來(lái)是這樣,蘇軾也是灑脫之人,而且他也喜歡李白寫(xiě)的詩(shī),這句詞來(lái)自李白的詩(shī)。
生4:在聽(tīng)到“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠”時(shí),我似乎看到了作者依靠著窗戶(hù),臉上惆悵無(wú)限。
生5:在聽(tīng)到“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”時(shí),我似乎看到了作者一邊飲酒,一邊踱步,仰望月空,思考人生的樣子。
由物象出發(fā)作詩(shī)詞是中國(guó)古詩(shī)詞的特點(diǎn)之一。毫不夸張地說(shuō)中國(guó)古詩(shī)詞幾乎都是由意象為主導(dǎo),描述的內(nèi)容猶如一幅掛在眼前的圖畫(huà),體現(xiàn)出一種情景交融、物與神游的藝術(shù)境界。因此,在教學(xué)中教師要抓住物、畫(huà)是分析意象的一個(gè)有效手段。比如,在教學(xué)《天凈沙 秋思》時(shí),如果教者能夠采用“點(diǎn)”式切入,讓學(xué)生抓住枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、瘦馬等物象,那么這幅“游子思?xì)w圖”便躍然在學(xué)生眼前了。這里在教學(xué)時(shí),千萬(wàn)不可膚淺,草草了事。要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼體會(huì)苦、老、昏、瘦等詞的表達(dá)效果。如果學(xué)生在欣賞時(shí)能人“憔悴”,而終“無(wú)悔”,那么我們的教學(xué)效果就達(dá)到了。
情感是詩(shī)歌的靈魂。在古詩(shī)詞教學(xué)中,教師只有引導(dǎo)學(xué)生深入到作者的情感世界,體味古詩(shī)詞創(chuàng)作的意境,與作者產(chǎn)生共鳴,才能讓學(xué)生情感和審美得到陶冶。
在平時(shí)的古詩(shī)詞教學(xué)中,我們?cè)S多老師過(guò)多地強(qiáng)調(diào)“背”,因?yàn)橹灰獙W(xué)生會(huì)背,不寫(xiě)錯(cuò)別字,學(xué)生在考試默寫(xiě)時(shí)就能得分,卻很少關(guān)心學(xué)生是否真正理解了詩(shī)歌的情感。還有就是我們常常批評(píng)古人的教學(xué)方法簡(jiǎn)單,只有“讀”這種形式。古人在開(kāi)始創(chuàng)作古詩(shī)詞時(shí),就是要以唱或誦的形式出現(xiàn)的,而不是以文字記載的形式固定下來(lái),只是到了后來(lái),人們才用文字記載,去讀、去唱、去誦。從這個(gè)角度認(rèn)識(shí)古人以“讀”教詩(shī)詞的方法則是一種最有效、最能接近作者心靈的方法了。所以,要與古詩(shī)詞的作者產(chǎn)生共鳴,學(xué)生就要多讀古詩(shī)詞,讀出古人寫(xiě)詩(shī)詞所見(jiàn)到的意象,讀出他們寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)的意境,讀懂他們寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)的情感。那是,當(dāng)學(xué)生驀然回首,他們自然就收獲了古詩(shī)詞。
我們還可以結(jié)合生活中的一些現(xiàn)象,挖掘?qū)W生的生活積累、生活感悟。不少古詩(shī)詞都是富于生活氣息的,很貼近人們的生活。如果我們教師在教學(xué)時(shí),能夠啟發(fā)學(xué)生,就很容易叩開(kāi)學(xué)生的情感認(rèn)知,打動(dòng)他們的心弦,使學(xué)生情感與詩(shī)詞作者的情感產(chǎn)生共鳴。比如,教學(xué)《村居》時(shí),教師可以通過(guò)一系列的提問(wèn)讓學(xué)生作答,來(lái)啟發(fā)學(xué)生。詩(shī)人描寫(xiě)的是什么季節(jié)?詩(shī)中兒童散學(xué)早早回來(lái)做什么?詩(shī)人表達(dá)的是什么樣的情感?這種情感和你們對(duì)春天的感覺(jué)是一樣的嗎?
另外,我們還可以利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段,再現(xiàn)古詩(shī)詞中的場(chǎng)景。我們甚至可以在學(xué)習(xí)了古詩(shī)詞后,書(shū)寫(xiě)自己的心得體會(huì),從而感悟作者的情感。
古典詩(shī)詞是我國(guó)偉大民族幾千年?duì)N爛文化的結(jié)晶,是我們最為寶貴的精神財(cái)富之一。作文語(yǔ)文教師,我們要充分地認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)的重要性。在平時(shí)的學(xué)習(xí)與教學(xué)中,我們也要不斷地加強(qiáng)自我學(xué)習(xí),自覺(jué)地從古詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng),提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。更重要的是我們?cè)诮虒W(xué)時(shí),不僅要把握好古詩(shī)詞的語(yǔ)言特征,還要把握好創(chuàng)作者的情感以及創(chuàng)作的背景,從而能夠采取有效的教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。最終達(dá)到提升學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞,熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀文化的目的。
[1]馬蕓蕓.淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)的有效性[J].語(yǔ)文世界:教師之窗,2013,(7).
[2]魏學(xué)文.步入初中古詩(shī)詞教學(xué)的高效課堂[J].現(xiàn)代語(yǔ)文:上旬.文學(xué)研究,2013,(5).