◎吳謹(jǐn)

當(dāng)時(shí)尚的詩(shī)歌價(jià)值判斷把指點(diǎn)世界的手指轉(zhuǎn)向內(nèi)心獨(dú)白的時(shí)候，大自然卻在這些詩(shī)人的視野之外大美其美，這無(wú)疑是對(duì)詩(shī)歌價(jià)值偏執(zhí)的一個(gè)反諷。而當(dāng)我們閱讀熱烈贊美大自然的詩(shī)歌作品時(shí)，這種感覺(jué)就會(huì)更加強(qiáng)烈。比如：讀普冬先生的《太陽(yáng)穿過(guò)白樺樹(shù)叢》時(shí)，我就覺(jué)得它是一首優(yōu)美的大美自然的熱烈頌辭。它不但情感真摯熱烈，意象密集有序，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)獨(dú)特，而且修辭簡(jiǎn)約高效，詩(shī)情畫(huà)意兼美，節(jié)奏韻味俱佳，讓人愛(ài)不釋卷。

詩(shī)人對(duì)大自然的熱烈贊頌主要是通過(guò)一個(gè)具有雙重身份的意象樺樹(shù)達(dá)成的。樺樹(shù)既是詩(shī)人直接贊美的對(duì)象，也是詩(shī)人借以表達(dá)對(duì)其它事物贊美之情的傾訴對(duì)象。

對(duì)于樺樹(shù)的直接贊美，我們可以從詩(shī)人的反復(fù)呼告中得到領(lǐng)悟：“年輕的樺樹(shù)，樺樹(shù)……恬恬笑得，樺樹(shù)……樺樹(shù)，黑色樺樹(shù)……不言不語(yǔ)，我的樺樹(shù)……黑色樺樹(shù)，樺樹(shù)”。試想：如果不是詩(shī)人對(duì)樺樹(shù)的熱烈贊美，他會(huì)在短短18 行詩(shī)歌中，植入5 行之多的反復(fù)語(yǔ)句嗎？并且，還會(huì)不厭其煩地為樺樹(shù)加上諸如“年輕的”“恬恬笑得”“不言不語(yǔ)”“黑色的”“我的”等修飾限定之詞嗎？不但這樣，除了間隔反復(fù)外，詩(shī)人還用直接反復(fù)，急切呼告“樺樹(shù)，樺樹(shù)”的地方就達(dá)三處！這是怎樣的熱烈贊美之情??！

樺樹(shù)作為詩(shī)人借以表達(dá)對(duì)其它事物贊美之情的傾訴對(duì)象這一角色，我們可以從詩(shī)人急于向樺樹(shù)表述的內(nèi)容去理解。詩(shī)人呼喚著樺樹(shù)的名字，告訴她家鄉(xiāng)的螽斯擅自長(zhǎng)得五顏六色，河流日夜趕路、說(shuō)著理想的大海，蕓蕓眾生把她當(dāng)成宇宙，沙漠渴慕當(dāng)她是美婦情人，陽(yáng)光以金幣答謝她的午禱，農(nóng)人、獵人和馬匹輪流跟在野麂身后，百草和虺蛇匍匐在她的腳髁安靜如守夜人，薔薇蓬勃把花兒開(kāi)放。這是一個(gè)生機(jī)勃勃的自然世界，萬(wàn)類自由和諧的生存狀態(tài)被詩(shī)人發(fā)現(xiàn)，他像一個(gè)好奇的孩子急切地想要把這一切驚喜告訴給樺樹(shù)聽(tīng)。這種熱烈真摯的情感表達(dá)，真可謂是詩(shī)人的匠心獨(dú)運(yùn)。

雖然，這是一個(gè)樺樹(shù)占主導(dǎo)地位的世界，但其它生物在她的家園中自由雜居生長(zhǎng)生活。那么，如何把這些雜亂的事物有重點(diǎn)有序列地呈現(xiàn)給讀者，無(wú)疑是考驗(yàn)詩(shī)人技藝的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。而當(dāng)我們縱觀全詩(shī)的時(shí)候，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人把這個(gè)大家庭交給樺樹(shù)這個(gè)主婦，而讓其他成員服從于這一主婦。生命力旺盛的年輕主婦樺樹(shù)，撐起一個(gè)生機(jī)勃勃的美好世界，眾生在她的蔭庇下自由發(fā)展、各得其志。螽斯擅自換著華服，河流日夜暢談理想，沙漠渴慕情人，陽(yáng)光賜予午禱者以金幣，農(nóng)人、獵人和馬匹熱衷于野麂的肥美，百草和虺蛇安靜匍匐如守夜人，薔薇花兒情不自禁地悄然開(kāi)放。我們能從這些美好而密集的意象中，看到他們主次分明雜而不亂的演出。他們各得其志甚至或有的矛盾沖突經(jīng)過(guò)詩(shī)人純凈的眼睛，一切變得安靜而祥和。這，難道不是詩(shī)人高妙布局能力的體現(xiàn)嗎？

普冬先生的《太陽(yáng)穿過(guò)白樺樹(shù)叢》的結(jié)構(gòu)，不同于一般詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)可以輕易肢解，它的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)獨(dú)特成為一個(gè)有機(jī)整體。他以五句反復(fù)的呼告作為詩(shī)歌的骨架，把次于樺樹(shù)意象的成分寶石般鑲嵌在這個(gè)金子般的骨架上，形成金鑲玉的藝術(shù)效果。這種結(jié)構(gòu)主體渾然一體，局部點(diǎn)綴大放異彩，在時(shí)下的詩(shī)歌寫作中并不多見(jiàn)。

《太陽(yáng)穿過(guò)白樺樹(shù)叢》的表達(dá)效果如此之好，是它的修辭繁復(fù)奇異成就的嗎？我們反復(fù)觀察此詩(shī)的結(jié)果卻并非如此。相反，這首詩(shī)歌的修辭方法是簡(jiǎn)約的，它除了使用我們常見(jiàn)的反復(fù)、擬人與比喻之外，幾乎再?zèng)]有更復(fù)雜新奇的修辭格，但它呈現(xiàn)和傳遞給讀者的景觀美感是豐盈的。

反復(fù)品讀這首詩(shī)情畫(huà)意兼美的詩(shī)歌，它留給我們的不僅僅是畫(huà)面的精彩、情感的熱烈，更有久久不去的縈耳余音。這種只有歌唱才能達(dá)到的效果，詩(shī)歌是如何做到的呢？這是詩(shī)人在反復(fù)詠嘆中考慮到了韻的使用。這種畫(huà)面之中飄來(lái)的音韻效果，也讓那些唯韻是取的人，沒(méi)有詆毀新詩(shī)的機(jī)會(huì)可乘。

所以，我說(shuō)，普冬先生的《太陽(yáng)穿過(guò)白樺樹(shù)叢》是一首大美自然的熱烈頌辭，它純凈祥和、美輪美奐，仿佛自由天籟在耳，又似妙手丹青在目，爽心怡神悅耳！