陳建成

（北京信息科技大學(xué) 北京 100192）

1957年11月17日，毛澤東在莫斯科會(huì)見中國(guó)留學(xué)生、實(shí)習(xí)生的談話中，對(duì)青年一代寄予了厚望，他生動(dòng)幽默地對(duì)青年說(shuō)了一段話：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根到底是你們的。”“中國(guó)的前途是屬于你們的?！保?］毛澤東這段話的深刻含義是：青年學(xué)生是無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的后備力量，為革命事業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)輸送新鮮的血液，青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，是寶貴的人才資源?！盀榱吮ＷC我們的黨和國(guó)家不改變顏色，我們不僅需要正確的路線和政策，而且需要培養(yǎng)和造就千百萬(wàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人?！薄暗蹏?guó)主義的預(yù)言家們根據(jù)蘇聯(lián)發(fā)生的變化，也把‘和平演變’的希望，寄托在中國(guó)黨的第三代或者第四代身上。我們一定要使帝國(guó)主義的這種預(yù)言徹底破產(chǎn)。”［2］青年學(xué)生能否確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不僅關(guān)系到青年學(xué)生自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，而且關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。我們回顧和總結(jié)毛澤東的青年學(xué)生思想政治教育觀，對(duì)于今天踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有十分重要的意義。

一、青年學(xué)生要樹立全心全意為人民服務(wù)的群眾觀

1944年9月8日在張思德追悼會(huì)上，毛澤東在紀(jì)念年僅29歲的青年共產(chǎn)黨員張思德時(shí)講演《為人民服務(wù)》指出：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫司馬遷的說(shuō)過(guò)：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！癁槿嗣窭娑?，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的?！保?］P1004隨后不久，毛澤東在黨的七大上指出：“共產(chǎn)黨的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！保?］P1096把“為人民服務(wù)”同“為大多數(shù)人民謀利益，為中國(guó)人民大多數(shù)謀利益，為世界人民大多數(shù)謀利益”［4］P19結(jié)合起來(lái)，以此作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)、根本宗旨和最高標(biāo)準(zhǔn)。在談到黨的作風(fēng)時(shí)，毛澤東明確提出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)，向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！保?］P1094-1095

劉少奇在七大上也詳細(xì)闡述了毛澤東群眾觀點(diǎn)所包含的四項(xiàng)內(nèi)容，即：一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。他指出，只有具備這樣的群眾觀點(diǎn)，才能在工作中執(zhí)行正確的群眾路線。劉少奇的這些論述，說(shuō)明了黨的群眾路線在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化這個(gè)偉大而艱巨的歷史使命中所具有的特殊重要意義，說(shuō)明了它是毛澤東思想的重要內(nèi)容。

毛澤東時(shí)刻教育青年人要關(guān)注人民利益，把培養(yǎng)為人民服務(wù)的思想作為教育的主要任務(wù)來(lái)抓。1947年10月8日毛澤東在給毛岸英的信中寫道：“一個(gè)人無(wú)論學(xué)什么或作什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無(wú)著落的與人民利益不相符的個(gè)人主義的虛榮心，總是會(huì)有進(jìn)步的?！保?］P2861949年9月29日，毛澤東主持召開了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，會(huì)議通過(guò)的《共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定新中國(guó)“人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)”［6］P14-15。1959年12月29日，毛澤東在給他的保健護(hù)士鐘學(xué)坤回信中寫道：“盡心工作，業(yè)余學(xué)習(xí)，真正鉆進(jìn)去，學(xué)一點(diǎn)真才實(shí)學(xué)，為人民服務(wù)，是為至盼!”［5］P5671964年8月29日，毛澤東在接見尼泊爾教育代表團(tuán)時(shí)指出：“力量的來(lái)源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個(gè)人也不行。要在人民群眾那里學(xué)得知識(shí)，制定政策，然后再去教育人民群眾。所以要當(dāng)先生，就得先當(dāng)學(xué)生，沒(méi)有一個(gè)教師不是先當(dāng)過(guò)學(xué)生的。而且就是當(dāng)了教師之后，也還要向人民群眾學(xué)習(xí)，了解自己學(xué)生的情況?！保?］P3241965年7月20日，毛澤東在人民大會(huì)堂檢查青年們的學(xué)習(xí)情況時(shí)，為青年高殿英題詞：“好好學(xué)習(xí)，努力為人民服務(wù)?！边@些細(xì)節(jié)都表現(xiàn)出毛澤東殷切希望青年學(xué)生牢固樹立為人民服務(wù)的思想。

二、青年學(xué)生要樹立堅(jiān)定正確的政治方向

毛澤東在不同的時(shí)期、不同的場(chǎng)合多次要求全國(guó)青年們，必須要重視學(xué)習(xí)，特別是政治理論的學(xué)習(xí)。

1938年4月1日，毛澤東在延安陜北公學(xué)第二學(xué)期開學(xué)典禮上，向1600名陜北公學(xué)的同學(xué)說(shuō)：今天，我送大家“兩件禮物”，其中，“第一件，是堅(jiān)定不移的政治方向”［8］P5，要求青年樹立堅(jiān)定正確的政治觀。10月23日，毛澤東又給陜北公學(xué)作了著名的題詞：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊(duì)。這些人具有政治的遠(yuǎn)見，這些人充滿斗爭(zhēng)精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠(chéng)的，積極的，正直的。這些人不謀私利，唯一的為著民族與社會(huì)的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅(jiān)定的，勇敢向前的。”［4］P3毛澤東的題詞概括出了青年政治品格的要求。1939年5月4日，延安的全體青年舉行了五四運(yùn)動(dòng)20周年紀(jì)念大會(huì)，毛澤東應(yīng)邀在會(huì)上作了《青年運(yùn)動(dòng)的方向》的講演。他在講演中高度評(píng)價(jià)了當(dāng)時(shí)延安青年運(yùn)動(dòng)政治方向的正確性：“延安的青年運(yùn)動(dòng)是全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的模范。延安青年運(yùn)動(dòng)的方向，就是全國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)的方向。為什么?……因?yàn)樗麄兊恼畏较蚴钦_的，工作方法也是正確的?！保?］P568號(hào)召全國(guó)青年都向延安青年學(xué)習(xí)，將堅(jiān)定的政治方向放在第一位，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

為什么青年學(xué)生要有堅(jiān)定的政治方向呢？毛澤東認(rèn)為青年缺乏政治經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，缺乏辨別是非的能力。1940年，他在為吳玉章祝壽而寫的祝詞中，就詳細(xì)地論述了青少年的特點(diǎn)、要求等，并指出年輕人都會(huì)有錯(cuò)誤。1956年，針對(duì)我國(guó)個(gè)別地方的少數(shù)學(xué)生因一些物質(zhì)利益沒(méi)有得到滿足而罷課的事件，他在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上客觀指出，這一事件產(chǎn)生的原因是不少年輕人“缺少政治經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，不善于把舊中國(guó)和新中國(guó)加以比較，不容易深切了解我國(guó)人民曾經(jīng)怎樣經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦的斗爭(zhēng)才擺脫了帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派的壓迫，而建立一個(gè)美好的社會(huì)主義社會(huì)要經(jīng)過(guò)怎樣的長(zhǎng)時(shí)間的艱苦勞動(dòng)。因此，需要在群眾中間經(jīng)常進(jìn)行生動(dòng)的、切實(shí)的政治教育，并且應(yīng)當(dāng)經(jīng)常把發(fā)生的困難向他們作真實(shí)的說(shuō)明，和他們一起研究如何解決困難的辦法”［10］P236。毛澤東認(rèn)為，青年人容易偏激片面，犯絕對(duì)化的毛病；易犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤；易受各種不良思潮的影響；易盲目效仿；等等。但這些缺點(diǎn)是在青年的成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的。毛澤東對(duì)待青年由于無(wú)知而產(chǎn)生的過(guò)失，甚至在青年中出現(xiàn)的錯(cuò)誤傾向，并不是簡(jiǎn)單地指責(zé)、批評(píng)他們，而是主張對(duì)青年進(jìn)行經(jīng)常、切時(shí)、主動(dòng)的教育，把面臨的困難如實(shí)地給他們講清楚，爭(zhēng)取他們的理解，采用說(shuō)服教育的方式，一起研究解決問(wèn)題的辦法，并從革命的實(shí)際鍛煉中逐漸地去掉。毛澤東教育青年的這一方法告訴我們，不能因?yàn)榍嗄攴噶隋e(cuò)誤而盲目地輕視、懷疑、打壓他們，而應(yīng)循循善誘、積極引導(dǎo)，使他們逐漸走向成熟。

怎樣才能讓學(xué)生樹立堅(jiān)定的政治方向呢？毛澤東認(rèn)為，在對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，一定要讓他們了解中國(guó)的國(guó)情，了解中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)，重視和加強(qiáng)對(duì)他們進(jìn)行歷史教育和階級(jí)愛國(guó)教育。他說(shuō)：對(duì)于“美帝國(guó)主義侵略中國(guó)的歷史……應(yīng)當(dāng)寫一本簡(jiǎn)明扼要的教科書，教育中國(guó)的青年人”［11］P1505。毛澤東還特別囑咐：“要讓老一輩重新回憶受壓迫、受剝削的歷史，激發(fā)階級(jí)感情，讓青年一代知道革命斗爭(zhēng)果實(shí)來(lái)之不易，讓他們續(xù)一續(xù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的家譜?！保?2］同時(shí)，毛澤東強(qiáng)調(diào)對(duì)青年進(jìn)行的歷史教育，應(yīng)該是生動(dòng)的、感人的、實(shí)在的。對(duì)青年進(jìn)行歷史教育，就是要讓青年樹立正確的愛國(guó)主義思想，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。

毛澤東指出： “不論是知識(shí)分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。”同時(shí)，他要求積極探索，改進(jìn)思想政治工作的多種方式，“思想政治工作各部門都要負(fù)責(zé)任。共產(chǎn)黨應(yīng)該管，青年團(tuán)應(yīng)該管，政府主管部門應(yīng)該管，學(xué)校的校長(zhǎng)教師更應(yīng)該管”［10］P226?！耙訌?qiáng)學(xué)校政治思想教育,每省要有一位宣傳部長(zhǎng)、一位教育廳長(zhǎng)親自抓這項(xiàng)工作?！保?0］P247時(shí)隔不久，毛澤東在寫給周恩來(lái)、陳云、彭真和陸定一的信中又指出:“大學(xué)、中學(xué)都要求加強(qiáng)思想、政治領(lǐng)導(dǎo)和改進(jìn)思想、政治教育?！睂W(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，堅(jiān)定正確的政治方向，是青年成長(zhǎng)的基石，也是培養(yǎng)革命接班人的首要條件。

三、青年學(xué)生要培養(yǎng)艱苦奮斗、熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約的美好品德

毛澤東多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的艱苦奮斗、熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約教育。

1938年3月3日，毛澤東在對(duì)陜北公學(xué)畢業(yè)同學(xué)的臨別贈(zèng)言中談到：“同學(xué)們畢業(yè)后，要更努力地工作。一方面不要偷懶，這個(gè)機(jī)會(huì)主義的傾向是要不得的，我們應(yīng)該積極工作，艱苦奮斗?！保?3］P1094月1日，毛澤東在延安陜北公學(xué)第二學(xué)期開學(xué)典禮上，向1600名陜北公學(xué)的同學(xué)送了“兩件禮物”，其中“第二件，是艱苦奮斗的工作作風(fēng)”［14］P61。4月9日，毛澤東在延安抗日軍政大學(xué)第四期第三大隊(duì)開學(xué)典禮上的講話中進(jìn)一步指出，青年學(xué)生不僅自己要有艱苦奮斗的作風(fēng)，而且“也要傳播艱苦奮斗的工作作風(fēng)，使廣大民眾都能堅(jiān)定地不動(dòng)搖地與任何困難奮斗。像你們?cè)谶@里吃小米飯，爬清涼山，也可說(shuō)是一種艱苦奮斗，是要你們改變不能艱苦奮斗的軟弱作風(fēng)，有點(diǎn)‘勁’，譬如跑路跌了一跤，碰壞了牙齒，卻依然站起來(lái)向前邁進(jìn)。單是你們有這個(gè)作風(fēng)還不夠，要使全國(guó)的人民都有這個(gè)作風(fēng)”［13］P117。1939年，毛澤東為抗大制定的三條教育方針中，第二條就是“艱苦樸素的工作作風(fēng)”。1949年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東大聲呼吁“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。

1957年2月27日，在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文中，毛澤東明確指出：“要提倡勤儉建國(guó)。要使全體青年們懂得，我們的國(guó)家現(xiàn)在還是一個(gè)很窮的國(guó)家，并且不可能在短時(shí)間根本改變這種情況，全靠青年和全體人民在幾十年時(shí)間內(nèi)，團(tuán)結(jié)奮斗，用自己的雙手創(chuàng)造出一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家。社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。 ”［10］P226

1957年3月7日，毛澤東在普通教育工作座談會(huì)上的講話中指出：“學(xué)校要大力進(jìn)行思想教育，進(jìn)行遵守紀(jì)律、艱苦創(chuàng)業(yè)的教育。學(xué)生要能耐艱苦，要能白手起家。我們不都是經(jīng)歷過(guò)困難的人嗎?社會(huì)主義是艱苦的事業(yè)。我們以后對(duì)工人、農(nóng)民、士兵、學(xué)生都應(yīng)該宣傳艱苦奮斗的精神?！保?0］P246同時(shí)，還要求“教育部應(yīng)當(dāng)編寫一些課文，專門論述艱苦奮斗的，從小學(xué)到大學(xué)都要講”［10］P247。

1964年7月，他在同侄子毛遠(yuǎn)新的一次談話中說(shuō)：“你就喜歡舒服，怕艱苦。”“你就知道為自己著想，考慮的都是自己的問(wèn)題。你父親在敵人面前堅(jiān)毅不屈，絲毫不動(dòng)搖，就是因?yàn)樗麨槎鄶?shù)服務(wù)。要是你還不是雙膝下跪乞求饒命了。我們家很多都是讓國(guó)民黨、美帝國(guó)主義殺死的，你是吃蜜糖長(zhǎng)大的，從來(lái)不知道什么叫苦。你將來(lái)不當(dāng)右派，當(dāng)個(gè)中間派我就滿足了，你沒(méi)有吃過(guò)苦嘛！怎么能當(dāng)上左派？”毛澤東還批評(píng)說(shuō)：“你就喜歡人家捧你，嘴里多吃點(diǎn)蜜糖，耳里聽的贊歌，這是最危險(xiǎn)的，你就喜歡這個(gè)?！保?5］P315毛澤東嚴(yán)肅批評(píng)毛遠(yuǎn)新怕吃苦，貪圖享樂(lè)，教育他要艱苦奮斗。各種生動(dòng)的事例說(shuō)明，毛澤東十分注重青年學(xué)生的艱苦奮斗、熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約的教育。

四、青年學(xué)生一定要與工農(nóng)相結(jié)合

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。毛澤東一貫主張運(yùn)用實(shí)踐手段對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育，鼓勵(lì)青年學(xué)生走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，到實(shí)際生活中汲取養(yǎng)料，讓青年經(jīng)歷大風(fēng)大浪的鍛煉，在實(shí)踐中升華思想、提高覺(jué)悟、獲取經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干。早在1914年，他在《講堂錄》中就曾發(fā)出“閉門求學(xué)，其學(xué)無(wú)用，要從天下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之”的感慨。1935年，毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中指出：“學(xué)生運(yùn)動(dòng)已有極大的發(fā)展，將來(lái)一定還要有更大的發(fā)展。但學(xué)生運(yùn)動(dòng)要得到持久性，要沖破賣國(guó)賊的戒嚴(yán)令，警察、偵探、學(xué)棍、法西斯蒂的破壞和屠殺政策，只有和工人、農(nóng)民、兵士的斗爭(zhēng)配合起來(lái)，才有可能?！保?6］P1511938年，他在魯迅藝術(shù)學(xué)院講話時(shí)，鼓勵(lì)青年文藝工作者到群眾中去?！暗饺罕娭腥ィ坏梢载S富自己的生活經(jīng)驗(yàn)，而且可以提高自己的藝術(shù)技巧?！保?3］P1241939年5月，在《青年運(yùn)動(dòng)的方向》一文中，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)的知識(shí)青年們和學(xué)生青年們，一定要到工農(nóng)群眾中去，把占全國(guó)人口百分之九十的工農(nóng)大眾，動(dòng)員起來(lái)，組織起來(lái)。沒(méi)有工農(nóng)這個(gè)主力軍，單靠知識(shí)青年和學(xué)生青年這支軍隊(duì)，要達(dá)到反帝反封建的勝利，是做不到的。所以全國(guó)知識(shí)青年和學(xué)生青年一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強(qiáng)有力的軍隊(duì)?！保?］P565-566

毛澤東從自身成長(zhǎng)經(jīng)歷和對(duì)青年知識(shí)分子的研究中，客觀指出了青年特別是在校學(xué)生的通病，即：理論與實(shí)踐脫節(jié)，不能準(zhǔn)確、全面、客觀地了解社會(huì)，缺乏投身社會(huì)實(shí)踐的勇氣和能力，缺乏政治經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，缺乏在大是大非面前辨別是非的能力，很容易受錯(cuò)誤思潮的影響和蒙蔽。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他就指出：“知識(shí)分子在其未和群眾的革命斗爭(zhēng)打成一片，在其未下決心為群眾利益服務(wù)并與群眾相結(jié)合的時(shí)候，往往帶有主觀主義和個(gè)人主義的傾向，他們的思想往往是空虛的，他們的行動(dòng)往往是動(dòng)搖的。”［9］P641-642他曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地談到：“我們現(xiàn)在看看一些學(xué)生，看看那些同社會(huì)實(shí)際活動(dòng)完全脫離關(guān)系的學(xué)校里面出身的學(xué)生，他們的狀況是怎么樣呢？一個(gè)人從那樣的小學(xué)一直讀到那樣的大學(xué)，畢業(yè)了，算有知識(shí)了。但是他有的只是書本上的知識(shí)，還沒(méi)有參加任何實(shí)際活動(dòng)，還沒(méi)有把自己學(xué)得的知識(shí)應(yīng)用到生活的任何部門里去。像這樣的人是否可以算得一個(gè)完全的知識(shí)分子呢？我以為很難，因?yàn)樗闹R(shí)還不完全?！钪匾?，是善于將這些知識(shí)應(yīng)用到生活和實(shí)際中去。所以我勸那些只有書本知識(shí)但還沒(méi)有接觸實(shí)際的人，或者實(shí)際經(jīng)驗(yàn)尚少的人，應(yīng)該明白自己的缺點(diǎn)，將自己的態(tài)度放謙虛一些?！保?］P816毛澤東認(rèn)為青年只有與工農(nóng)相結(jié)合才能克服自身的缺點(diǎn)。工農(nóng)群眾占人口的絕大多數(shù)，他們是社會(huì)發(fā)展的主力軍。主要由工農(nóng)群眾參加的人民革命運(yùn)動(dòng)，一般都代表了歷史發(fā)展的進(jìn)步的潮流。青年雖然是社會(huì)力量中一支最積極最活躍的力量，但是他們不能脫離占人民群眾絕大多數(shù)的工農(nóng)群眾，不能離開成年、老年人的幫助，否則將一事無(wú)成。青年和工農(nóng)群眾相結(jié)合，特別是知識(shí)青年和工農(nóng)群眾相結(jié)合，能夠使他們更好地把握歷史發(fā)展的正確方向，能夠從中吸取思想和政治的營(yíng)養(yǎng)，能夠更充分發(fā)揮他們自己在革命和建設(shè)中的積極作用。同樣，青年運(yùn)動(dòng)同人民革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，是青年運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持正確方向和健康發(fā)展的唯一道路。毛澤東要求青年和勞動(dòng)人民打成一片，將書本知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，學(xué)以致用，以獲得真知?！坝惺裁崔k法使這種僅有書本知識(shí)的人變?yōu)槊逼鋵?shí)的知識(shí)分子呢？唯一的辦法就是使他們參加到實(shí)際工作中去，變?yōu)閷?shí)際工作者，使從事理論工作的人去研究重要的實(shí)際問(wèn)題。這樣就可以達(dá)到目的?！保?］P8161946年毛岸英剛剛從蘇聯(lián)回國(guó)，他就把毛岸英安排到陜北老鄉(xiāng)家學(xué)習(xí)生產(chǎn)生活知識(shí)，就充分體現(xiàn)了這一思想。

毛澤東關(guān)于知識(shí)青年與工農(nóng)相結(jié)合的思想，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)青年怎樣參加革命斗爭(zhēng)起了指導(dǎo)作用，而且對(duì)新時(shí)期青年工作具有重要的借鑒意義。

1958年1月，毛澤東在《工作方法六十條(草案)》中，提出了在一切學(xué)校中實(shí)行半工半讀、學(xué)生要參加生產(chǎn)勞動(dòng)、接受實(shí)際鍛煉的思想。具體內(nèi)容如下：一切中等技術(shù)學(xué)校和技工學(xué)校，凡是可能的，一律試辦工廠或者農(nóng)場(chǎng)，進(jìn)行生產(chǎn)，做到自給或半自給。學(xué)生實(shí)行半工半讀。一切高等工業(yè)學(xué)校的可以進(jìn)行生產(chǎn)的實(shí)驗(yàn)室和附屬工場(chǎng)，除了保證教學(xué)和科學(xué)研究的需要以外，都應(yīng)當(dāng)盡可能地進(jìn)行生產(chǎn)。此外，還可以由學(xué)生和教師同當(dāng)?shù)氐墓S訂立參加勞動(dòng)的合同。一切農(nóng)業(yè)學(xué)校除了在自己的農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行生產(chǎn)，還可以同當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)合作社訂立參加勞動(dòng)的合同，并且派教師住到合作社去，使理論和實(shí)際結(jié)合。農(nóng)業(yè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)由合作社保送一部分合于條件的人人學(xué)。農(nóng)村里的中小學(xué)，都要同當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)合作社訂立合同，參加農(nóng)、副業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。大學(xué)和城市里的中等學(xué)校，在可能的條件下，可以由幾個(gè)學(xué)校聯(lián)合設(shè)立附屬工廠或者作坊，也可以同工廠、工地或者服務(wù)行業(yè)訂立參加勞動(dòng)的合同。一切有土地的大中小學(xué)，應(yīng)當(dāng)設(shè)立附屬農(nóng)場(chǎng)；沒(méi)有土地而鄰近郊區(qū)的學(xué)校，可以到農(nóng)業(yè)合作社參加勞動(dòng)。［10］P360-3618月，毛澤東指出：“高等學(xué)校應(yīng)抓住三個(gè)東西：一是黨委領(lǐng)導(dǎo)；二是群眾路線；三是把教育和生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)?！保?7］P229

毛澤東把是否與工農(nóng)相結(jié)合作為區(qū)別革命青年與非革命青年的重要標(biāo)志。他說(shuō)：“看一個(gè)青年是不是革命的，拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？拿什么去辨別他呢？只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是看他愿意不愿意、并且實(shí)行不實(shí)行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一起。愿意并且實(shí)行和工農(nóng)相結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結(jié)合了，或者反過(guò)來(lái)壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。”［9］P566可見，毛澤東把青年能否與工農(nóng)相結(jié)合上升為一個(gè)重要的政治標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量青年，為后來(lái)他所倡導(dǎo)的“又紅又?！薄捌叨还と舜髮W(xué)”“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)”提供了理論來(lái)源。

毛澤東青年學(xué)生思想政治教育觀內(nèi)容豐富、層次分明，其核心就是把青年培養(yǎng)成又紅又專、德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)和造就無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)接班人，為后來(lái)我國(guó)教育方針的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今天，我們重溫毛澤東的青年學(xué)生思想政治教育觀，對(duì)于高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)四有新人將提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和有益的啟發(fā)。

［1］毛主席會(huì)見留蘇學(xué)生［N］.人民日?qǐng)?bào),1957-11-20（1）.

［2］關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)［N］.人民日?qǐng)?bào)，1964-7-14（1）.

［3］毛澤東選集（第3卷）［M］.北京:人民出版社，1991.

［4］毛主席論教育革命［M］.北京:人民出版社，1967.

［5］毛澤東書信選集［M］.北京：人民出版社，1983.

［6］中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)［M］.北京：人民出版社,1952.

［7］毛澤東文集（第8卷）［M］.北京：人民出版社，1999.

［8］在陜北公學(xué)第二期開學(xué)典禮大會(huì)上的講話［J］.教學(xué)與研究，1982（01）.

［9］毛澤東選集（第2卷）［M］.北京:人民出版社，1991.

［10］毛澤東文集（第7卷）［M］.北京：人民出版社，1999.

［11］毛澤東選集（第4卷）［M］.北京:人民出版社，1991.

［12］毛主席無(wú)限關(guān)懷青年的成長(zhǎng)［N］.人民日?qǐng)?bào)，1977-10-13（1）.

［13］毛澤東文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［14］毛澤東年譜（中卷）［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，1993.

［15］毛澤東思想萬(wàn)歲［M］.1967.

［16］毛澤東選集（第1卷）［M］.北京:人民出版社，1991.

［17］中華人民共和國(guó)教育大事記（1949～1982）［M］.北京:教育科學(xué)出版社，1984.