張 莉
(貴州大學,貴州 貴陽 550025)
在黨的十八大開幕式上,胡錦濤代表第十七屆中央委員會向大會作了題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進,為全面建成小康社會而奮斗》的報告。在這個報告里,首次提出了“四化同步”的概念。所謂“四化”是指,中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。而“同步”就是指四者之間互相照應,共同相互促進發(fā)展?!八幕健北举|是“四化”互動,是一個整體系統(tǒng)。就“四化”的關系來講,工業(yè)化創(chuàng)造供給,城鎮(zhèn)化創(chuàng)造需求,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化帶動和裝備農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化為工業(yè)化、城鎮(zhèn)化提供支撐和保障,而信息化推進其他“三化”。因此,促進“四化”在互動中實現(xiàn)同步,在互動中實現(xiàn)協(xié)調,才能實現(xiàn)社會生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。
“四化同步”是一個大方向的發(fā)展方針,具體到應用在貴州省的發(fā)展上,我們需要對其進行理論機制的建設。貴州是一個欠發(fā)達省份,同時又是個欠開發(fā)的省份,目前正處在歷史性跨越的重要階段。貴州具備了加快發(fā)展的基礎條件和有利因素,如資源優(yōu)勢、勞動力優(yōu)勢、生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢等,但也有許多需要注意的劣勢。貴州省農(nóng)業(yè)基礎非常薄弱,農(nóng)村基礎設施落后,城鄉(xiāng)二元結構明顯,城鄉(xiāng)差距問題突出,工業(yè)化帶動力不強,信息化帶動工業(yè)化、工業(yè)化促進信息化的融合放大作用沒有充分發(fā)揮,城鎮(zhèn)化滯后于工業(yè)化,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化沒有有效地反哺于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展嚴重滯后,加上對“四化同步”的認識不足等要求必須盡快地實現(xiàn)“四化同步”的協(xié)調發(fā)展。因此,具體探討貴州如何構建“四化同步”協(xié)調推進動力機制具有重大的理論和現(xiàn)實意義。我們把產(chǎn)業(yè)共生理論和城鄉(xiāng)一體化理論作為構建“四化同步”理論構建基礎。
2.11 產(chǎn)業(yè)共生內涵
共生理論是來自生物學的概念。德國生物學家德貝里定義,共生是相互性活體營養(yǎng)性聯(lián)系,是一起生活生物體某種程度的永久性物質聯(lián)系1。根據(jù)共生單元的不同,我們劃分出不同的共生關系。在本文中, 我們將聚焦以產(chǎn)業(yè)為共生單元的產(chǎn)業(yè)共生問題。首先,因為本文所構建的“四化同步”理論機制跟產(chǎn)業(yè)共生有巨大聯(lián)系。其次,經(jīng)典定義的產(chǎn)業(yè)包括企業(yè)層面,通指同類企業(yè)的集合。因此,產(chǎn)業(yè)共生首先包括自身的共生問題,而且還涉及企業(yè)共生問題;另一方面,各個地區(qū)或國家都有其發(fā)展主導產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)集群的訴求,而體現(xiàn)為主導產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)業(yè)集群的共生現(xiàn)象則觸及區(qū)域經(jīng)濟或國民經(jīng)濟的基本內核, 這與區(qū)域共生或國家共生也具有一致性。
2.12 產(chǎn)業(yè)共生機制
產(chǎn)業(yè)共生機制強調產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)性以及系統(tǒng)內部各個單元之間的相互影響、相互依賴和融合并協(xié)調推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的的關系。產(chǎn)業(yè)共生機制有很多種,在這里我們選取一資源交換為基礎的產(chǎn)業(yè)共生機理。如果產(chǎn)業(yè)間形成了共生關系,產(chǎn)業(yè)間的資源交換行為就會發(fā)生,這既是共生關系確立的基本前提,也是產(chǎn)業(yè)共生內在機理的重要構成部分。由此展開, 我們可以區(qū)分出三類不同的資源交換模式:第一種模式是業(yè)務模塊A和業(yè)務模塊B共享并使用同一資源,第二種模式是A和B使用的資源具有部分重疊,第三種模式是A和B 使用的資源完全分離。不同資源交換模式的共生機理決定了資源配置的制度安排和隱含了對經(jīng)濟體制效率的判斷。并且,這種資源交換模式蘊含了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略內容。
2.21 城鄉(xiāng)一體化內涵
城鄉(xiāng)一體化的理論源自我國的“二元社會”結構。社會學者認為城鄉(xiāng)一體化是指相對發(fā)達的城市和相對落后的農(nóng)村,打破相互分割的壁壘,逐步實現(xiàn)生產(chǎn)要素的合理流動和優(yōu)化組合, 促進生產(chǎn)力在城市和鄉(xiāng)村之間的合理分布,城鄉(xiāng)經(jīng)濟和社會生活緊密結合與協(xié)調發(fā)展,逐步縮小直至消滅城鄉(xiāng)之間的基本差別, 從而使城市和鄉(xiāng)村融為一體。
2.22 城鄉(xiāng)一體化機制
城鄉(xiāng)一體化的主要構成要素有經(jīng)濟、社會、生態(tài)、文化、空間、政策等要素。推動其實現(xiàn)的動力機制主要是城市的帶動力和農(nóng)村的推動力。城市的帶動力指由城市產(chǎn)生的對農(nóng)村發(fā)展的帶動(拉動)力。這種帶動力由城市化升級和城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展而產(chǎn)生。農(nóng)村的推動力指農(nóng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、鄉(xiāng)村工業(yè)化發(fā)展而在農(nóng)村內部產(chǎn)生的推動農(nóng)村向城市靠攏的力量。這種推動力的形成既有工業(yè)化也有城市化的作用。固而,城市化和工業(yè)化的作用共同體現(xiàn)在城市帶動力和農(nóng)村推動力之中。在城鄉(xiāng)一體化過程中,城市的資金、管理、技術等資源開始向農(nóng)村轉移,而農(nóng)村的勞動力(潛在的消費者)向城市轉移,農(nóng)村土地被集中后成為推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和國家經(jīng)濟發(fā)展的新動力。
產(chǎn)業(yè)內的企業(yè)通過共生關系聚集在一起,它們之間相互依賴、相互影響,不同單元之間的共生效應不斷累積,從而使整個產(chǎn)業(yè)的共生產(chǎn)生巨大的效應?!八幕健敝懈鱾€單元不是孤立存在的,它是在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化相互影響、相互融通的協(xié)調之中發(fā)展的,四者互為補充 ,并不斷積累共生效應,持續(xù)推動“四化同步”向前發(fā)展。因此,產(chǎn)業(yè)共生理論對于知道“四化同步”理論機制構建和實踐都有極其重要的意義。
3.11 共生單元的共同進化形成“四化同步”的核心動力
共生系統(tǒng)的本質是共同進化。產(chǎn)業(yè)共生系統(tǒng)中各個共生單元之間的依賴和影響目的在于促進各個共生單元的進化發(fā)展以及整個系統(tǒng)的持續(xù)提高和發(fā)展,這種互惠共生的系統(tǒng)是每個產(chǎn)業(yè)共生系統(tǒng)的演進方向之一,由內部各個單元互惠共生產(chǎn)生的進化效應則是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心動力。對于“四化同步”來說,信息化發(fā)展貫穿且融合于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之中,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化相互支持、相互影響,是共生的,城鎮(zhèn)化和工業(yè)化相互支撐。四化中各個單元之間的共同發(fā)展進化推動著“四化同步”的建設,建設了一個內部單元的互動機制,推動著經(jīng)濟社會的發(fā)展,是“四化同步”的核心動力。
3.12 共生關系塑造“四化同步”良好的環(huán)境
產(chǎn)業(yè)共生關系不僅影響著共生系統(tǒng)中各個單元之間的關系和各自的發(fā)展,還影響著共生系統(tǒng)的內外部環(huán)境。它可以是正向的、也可以是反向的和中性的?!八幕健钡沫h(huán)境包市場、資金、技術、文化等外部因素,它們?yōu)椤八幕健苯ㄔO提供堅實的環(huán)境支持,確?!八幕健苯ㄔO具有完善的基礎設施、良好的展環(huán)境?!八幕健眱鹊墓采P系各自為對方單元和整個機制、經(jīng)濟發(fā)展大環(huán)境塑造著良好的發(fā)展環(huán)境。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化改變了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式、提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率和生產(chǎn)率,從而解放了更多農(nóng)村勞動力,為改革開放初期的經(jīng)濟發(fā)展提供了充足的剩余勞動力;在接下來的深化改革中,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化將繼續(xù)革新農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式,促進大農(nóng)業(yè)的發(fā)展,為城鎮(zhèn)化建設奠定良好的空間基礎,進而帶動城鎮(zhèn)化進程。被解放的剩余勞動力則成為了工業(yè)化發(fā)展成果的消費者,他們極大地擴充了消費市場,推動經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變。
信息化發(fā)展在“四化同步”共生中扮演著不可忽視的角色,它是“四化同步”的有力促進手段,通過信息技術整合信息資源、推進技術創(chuàng)新和應用為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化和工業(yè)化提供信息資源和技術支持,打造安全、高效的信息環(huán)境以及技術應用創(chuàng)新環(huán)境。它使工業(yè)化朝著高精尖方向發(fā)展、使農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化朝著優(yōu)質、高產(chǎn)、高校發(fā)展、使城鎮(zhèn)化朝著綠色、健康、便捷法相方向發(fā)展。
農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化應是“四化同步”的基礎,是現(xiàn)代化的基本內容之一,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化如果跟不上信息化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、發(fā)展步伐,也會導致信息化工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展的進程受阻。而“城鄉(xiāng)一體化”強調城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展和相互融合,這正可以促進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展和兩者的相互融通,也改變了中國過去三十多年發(fā)展中以工業(yè)化發(fā)展為中心帶動其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機制,引領其向著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化促進“四化同步”建設的新方向轉變。
3.21 城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展突破“四化發(fā)展”動力不足瓶頸
三十多年來,我國經(jīng)濟發(fā)展過于依賴工業(yè)化發(fā)展,依靠消耗資源的粗放型經(jīng)濟發(fā)展方式已經(jīng)遭遇發(fā)展瓶頸,工業(yè)發(fā)展動力不足,工業(yè)生產(chǎn)效率低下、產(chǎn)能過剩、生態(tài)破壞以及環(huán)境污染嚴重制約著我國經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。然而目前我國城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、信息化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)調不力,當前農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)率和效益低下,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化程度嚴重滯后于其他“三化”發(fā)展。“城鄉(xiāng)一體化”強調城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展,在城鄉(xiāng)互動過程中帶動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程,并且依靠農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的正外部性為工業(yè)化發(fā)展打開市場、提供原材料以及由延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈和增加附加值而帶動的農(nóng)業(yè)工業(yè)化發(fā)展。它彌補了工業(yè)化促進中的缺陷、為“四化同步”建設提供新的動力支持。
3.22 城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展促進資源合理流動和優(yōu)化組合
城鄉(xiāng)一體化的動力機制是城市的帶動力和農(nóng)村的推動力,這種帶動力和推動力使得城鄉(xiāng)資源相互流動,不斷優(yōu)化配置,提高資源的利用效率。在統(tǒng)籌發(fā)展中,農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展促使剩余勞動向城市轉移和土地資源集中,這使得土地的大面積耕種和大農(nóng)業(yè)有了可能性,因此城市中投資者和工業(yè)資金、管理方法和經(jīng)驗不斷流入農(nóng)村,為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供資金支持、技術支持和信息支持,從而深化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變革,推動我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村信息化發(fā)展;轉移的農(nóng)村剩余勞動力經(jīng)過妥善安置之后轉為城市居民,推動了城鎮(zhèn)化進程,擴大了消費者市場,從而為經(jīng)濟發(fā)展提供了新的動力。因此城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展為“四化同步”為閑置資源和配置不當資源提供了高校利用的契機并推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康向前。
貴州因其歷史和地理原因,其經(jīng)濟發(fā)展和社會建設長期落后于全國的經(jīng)濟發(fā)展和建設。十八大以來,改革春風又起,貴州省處在變革和發(fā)展的快車道上,擁有極大的發(fā)展機遇,貴州占據(jù)著豐富的礦產(chǎn)資源、優(yōu)美的自然風景和生態(tài)環(huán)境以及多彩的民族風情,具備抓住新的歷史機遇、趕超發(fā)展的無可比擬的先天條件。而對于處于落后的貴州來說,“四化同步”建設能夠使其充分發(fā)揮資源優(yōu)勢,建設工農(nóng)協(xié)調發(fā)展、人與自然和諧生活的具有貴州特色的經(jīng)濟體系和社會局面。
產(chǎn)業(yè)共生理論和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展理論著眼于經(jīng)濟問題本身,從辯證的角度分析問題,它摒棄以往發(fā)展理論過于強調工業(yè)發(fā)展的缺陷,強調經(jīng)濟體內部各個單元的相互關系對經(jīng)濟發(fā)展的作用。我們可以利用這種理論所強調的“相互關系”,結合貴州省實際情況、用“從實踐發(fā)展永無止境、解放思想永無止境、改革發(fā)展永無止境”為方針,建設“四化同步”機制,推動貴州走上新型工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、充分發(fā)揮民族特色和生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢發(fā)展經(jīng)濟的獨特道路,建設具有貴州特色的經(jīng)濟發(fā)展機制。
注釋
1 王珍珍,鮑星華. 產(chǎn)業(yè)共生理論發(fā)展現(xiàn)狀及應用研究[J].華東經(jīng)濟管理,2012,(10)
[1]王珍珍,鮑星華. 產(chǎn)業(yè)共生理論發(fā)展現(xiàn)狀及應用研究[J].華東經(jīng)濟管理,2012,(10)
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