《蝴蝶夢(mèng)》，原名《呂蓓卡》發(fā)表于1938年，是達(dá)芙妮·杜穆里埃的成名作?！逗麎?mèng)》曾一紙風(fēng)行，各種對(duì)《蝴蝶夢(mèng)》的研究隨之紛至沓來(lái)。對(duì)小說(shuō)人物的理解以及對(duì)小說(shuō)的闡釋也是五花八門(mén)。本文以弗洛伊德精神分析批評(píng)理論為框架，試圖從精神分析批評(píng)的視野對(duì)《蝴蝶夢(mèng)》各個(gè)主要人物進(jìn)行一種新的闡釋?zhuān)云讷@得小說(shuō)更加深層的含義。

精神分析批評(píng)簡(jiǎn)述

精神分析批評(píng)——一種把弗洛伊德的精神分析學(xué)等現(xiàn)代心理學(xué)理論運(yùn)用于文學(xué)研究的批評(píng)模式，是20世紀(jì)影響最大的西方文藝批評(píng)流派之一。可以說(shuō)，弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)給20世紀(jì)人文科學(xué)帶來(lái)了一場(chǎng)哥白尼式革命。本文所采用的精神分析批評(píng)也主要是弗洛伊德經(jīng)典精神分析批評(píng)理論。

《蝴蝶夢(mèng)》與精神分析批評(píng)

1 無(wú)意識(shí)理論

（1）達(dá)芙妮·杜穆里埃的“無(wú)意識(shí)”

達(dá)芙妮·杜穆里埃于1989年與世長(zhǎng)辭。在此之后，其私生活被不斷挖掘出來(lái)。年幼時(shí)其父親盼子心切，從小將達(dá)芙妮當(dāng)作男孩子來(lái)養(yǎng)。在父親的引導(dǎo)下，達(dá)芙妮自小就儼然是一個(gè)“假小子”，而《蝴蝶夢(mèng)》中的“什么都不怕”的女主角呂蓓卡，為所欲為，什么都不在乎。她常常獨(dú)自駕船出海，用鞭子將性情暴燥的高頭大馬抽得渾身是血。我們不難發(fā)現(xiàn)，女主角呂蓓卡身上處處都有達(dá)芙妮“假小子”的影子。想來(lái)一個(gè)待字閨中，溫婉可人的小姐是寫(xiě)不出這樣一個(gè)美麗高雅卻又有著“男子”般豪放性情的呂蓓卡。從呂蓓卡看到自已，這一點(diǎn)是達(dá)芙妮自身也沒(méi)有意識(shí)到的。把自已和自已的經(jīng)歷寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)。其中很大程度上，都是“無(wú)意識(shí)”在其中起著支配作用。

（2）《蝴蝶夢(mèng)》中“我”的“無(wú)意識(shí)”

《蝴蝶夢(mèng)》中的“我”深?lèi)?ài)著邁克西姆·德溫特先，從“我”的言語(yǔ)中：“你明明知道我愛(ài)你勝于世界上的一切，我心里只有你。你是我的父兄、我的兒子，我的一切”以及“我”對(duì)德溫特先生的“付出”：為其包庇殺妻罪行，想盡辦法不斷討好他等等。

從小說(shuō)中我們得知，“我”早年喪父，并且對(duì)父親有著極其深厚的感情。而邁克西姆恰恰像對(duì)待小孩子一樣對(duì)待“我”。很明顯，“我”似乎更喜歡這種父愛(ài)般的感情。但這一切似乎都是無(wú)意識(shí)的。正如現(xiàn)實(shí)生活中，女孩的伴侶都與自已的父親有某種程度的相似點(diǎn)，這在很大程度上都是無(wú)意識(shí)的，是一種習(xí)慣或者對(duì)父親的愛(ài)讓其在心理上偏向于讓其尋找與父親有共同點(diǎn)的。

2 力比多理論

弗洛伊德認(rèn)為，藝術(shù)家也和常人一樣，由于欲望長(zhǎng)期受到壓抑而得不到滿(mǎn)足，便試圖在文藝創(chuàng)作中得到感情的宣泄，以獲取快樂(lè)。文藝本質(zhì)上是被壓抑的性本能沖動(dòng)的一種“升華”?！逗麎?mèng)》作者杜穆里埃有一段鮮為人知的過(guò)去。從她保留的大量書(shū)信中表明，她曾與她的美國(guó)出版人的夫人埃倫道布爾迪有情感糾葛；后來(lái)又同影片里《蝴蝶夢(mèng)》的男主角勞倫斯·奧利弗成了好朋友。由此可見(jiàn),杜穆里埃的私生活較混亂。再看《蝴蝶夢(mèng)》中的呂蓓卡，雖然未表現(xiàn)出同性戀趨向，但與多名男子有染。作品以作者本人和他自己的親身經(jīng)歷為原型和藍(lán)本的通俗小說(shuō)，往往自覺(jué)不自覺(jué)地將主人公塑造得高大、完美，但是作者在小說(shuō)中對(duì)此人的描述也讓人捉摸不定。按常規(guī)，放蕩、靡爛的女子自然被歸結(jié)為道德品質(zhì)敗壞這一類(lèi)，但是作者這種模糊不精的態(tài)度仿佛是在為找理由，進(jìn)而首肯這種行為。通過(guò)呂蓓卡這個(gè)人物形象，杜穆里埃剔除了在生活中必須扮演的賢妻良母的一面，釋放了她作為一個(gè)雙性戀，一個(gè)私生活為道德所不容的內(nèi)心狀態(tài)的那一面。

結(jié) 語(yǔ)

精神分析學(xué)說(shuō)滲入文學(xué)界以后，為人們理解文學(xué)提供了一個(gè)全新的視角。本文以弗洛伊德精神分析理論的幾個(gè)主要論點(diǎn)為框架，對(duì)《蝴蝶夢(mèng)》的作者達(dá)芙妮·杜穆里埃以及小說(shuō)中的幾個(gè)重要人物進(jìn)行闡釋?zhuān)噲D揭示作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及小說(shuō)人物的心理精神狀態(tài)，進(jìn)而為讀者捧出一部不一樣的《蝴蝶夢(mèng)》。

（蘇州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）