沈南珠

無論從動機(jī)還是能力上，權(quán)威都不是絕對可靠的，盲目服從權(quán)威就帶有一定的危險(xiǎn)性。

4月16日上午，韓國“世越號”客輪沉沒。“世越號”上有476名乘客，而這476人中，有325名學(xué)生，他們是京畿道安山市檀園中學(xué)的高中生。

據(jù)韓國《中央日報(bào)》22日報(bào)道，根據(jù)一些客輪遇險(xiǎn)后抵達(dá)現(xiàn)場的其它船只的船員回憶，“世越號”沉沒前，已經(jīng)有不少船只在現(xiàn)場準(zhǔn)備施救，但幾乎看不到人跳船逃生。當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場的油輪船長文預(yù)植回憶，“太奇怪了，客輪傾斜了45度以上，已經(jīng)是不可能恢復(fù)的狀態(tài)，但是沒有人跳入海中?！彼f，他的油輪當(dāng)時(shí)已隨時(shí)準(zhǔn)備救援，“如果誰從船上跳下，就能得到救援?！?/p>

一段由幸存者拍攝的視頻揭開了秘密，船體已經(jīng)發(fā)生嚴(yán)重傾斜了，但船上的學(xué)生們?nèi)云届o地坐在船艙內(nèi)，因?yàn)榇瑔T要求學(xué)生們待在原地、不要試圖逃生。而事實(shí)證明，船員包括船長的這一決定是致命的錯(cuò)誤。

在此次事故中，大多數(shù)乘客尤其是學(xué)生服從船方命令的現(xiàn)象引發(fā)不少媒體報(bào)道。韓國《中央日報(bào)》報(bào)道，在幸存的學(xué)生中，不少人正是因?yàn)闆]有聽到、或無視船方指令反而獲救，而多數(shù)學(xué)生卻因?yàn)槁爮闹笓]而與客輪一同沉入海中。

學(xué)生為何眼睜睜錯(cuò)失逃生良機(jī)也要如此聽從命令，看看韓國的教育制度就知道。在韓國，隨著時(shí)代的變遷，“師道尊嚴(yán)”這一儒家思想傳統(tǒng)演變成了“家長制”作風(fēng)的師生關(guān)系，深深植入社會價(jià)值體系之中。

在韓國延世大學(xué)讀博士生的張雷生對韓國的教育制度“尊師重道”的傳統(tǒng)有著深刻的體會。他說，韓國整個(gè)社會都對教師給予了充分的尊重，教師實(shí)行公務(wù)員制度，無論是學(xué)生、家長還是社會其它人士，對待教師都畢恭畢敬，禮數(shù)之多讓人難以想象。

讓張雷生最為不解的，是韓國有些學(xué)校規(guī)定，教授在課堂講課時(shí)，學(xué)生不能當(dāng)面和教授爭論問題；而且在韓國，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有了疑惑，要單獨(dú)和教授見面請教時(shí)，不能直接找到教授的辦公室，而是找到教授的助教，通過電話或是電子郵件預(yù)約才能拜見。

在這樣教育體制的熏陶之下，學(xué)生們自然而然養(yǎng)成了絕對服從師長命令的習(xí)慣。船長不是教師，但因?yàn)樗强洼喌恼瓶卣?，在這樣權(quán)威的身份之下，學(xué)生們自然也對他產(chǎn)生了“服從”的慣性。

韓國人的“服從”性格，有著深厚的文化傳統(tǒng)。韓國是一個(gè)深受儒家文化影響的國家。韓國的這種國民性格也延伸到校園、企業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域。

比如說韓國企業(yè)中普遍存在高度的集權(quán)化，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層在管理過程中享有巨大權(quán)威，而韓國公司都有點(diǎn)像軍事化組織，要求雇員剪短頭發(fā)，穿灰色制服，左胸口袋上寫著姓名標(biāo)志，還使用許多軍事術(shù)語式的口號。韓國人的這種服從意識、集體意識、等級意識無疑在韓國的經(jīng)濟(jì)騰飛中起到了非常大的作用。

然而，絕對服從權(quán)威的態(tài)度也會帶來災(zāi)難。在此次“世越號”的悲劇中，路透社評論，在長幼尊卑觀念根深蒂固的韓國社會，來自上級和權(quán)威的要求往往不會遭到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，不少乘客完全服從船方命令，因此失去逃生機(jī)會。

（摘自《世界博覽》）endprint