楊楊

原始人面對地震、山崩、洪水時，一種人泰山崩于前而色不變，一種人立刻失態(tài)拼命逃生，哪一種人更可能在當(dāng)今社會擁有后代？

答案顯然是后者。

古人看到螞蟻過道，一種人認(rèn)為“螞蟻過道天要下雨”的諺語缺乏邏輯而不屑一顧，一種人則憂心忡忡擔(dān)心下雨及可能隨之而來的洪水，哪一種人生存下來的幾率會更大一些？

答案還是后者，即使他的出發(fā)點(diǎn)來自一個誤會。

“對未知情境充滿不安全感時，人需要警覺意識，根據(jù)過去的經(jīng)驗(yàn)和直覺對陌生情境進(jìn)行解釋，將其納入可控的范圍之內(nèi)——陰謀論并非理性的思維方式，但它能夠幫助有些人在沒有辦法全面思考時，作為一種防御機(jī)制，因此被保留下來?！痹谇迦A大學(xué)心理學(xué)教授彭凱平看來，現(xiàn)在人類社會有些基因是演化選擇的結(jié)果，它不是最優(yōu)秀的，但它具有一定的選擇意義和價值。

數(shù)百年的現(xiàn)代科學(xué)知識不足以改變六千萬年演化而來的心理特性。因此，當(dāng)現(xiàn)代人在面對超越自己經(jīng)驗(yàn)之外的事物時，仍然保持著高度的關(guān)注，并隨時賦予其主觀的解釋?！氨热珩R航事件，對許多人來講，知道飛機(jī)被美國人劫持到了秘密的基地顯然比一無所知要好得多，而且更能夠滿足我們對這個世界一致性的認(rèn)識和對環(huán)境的控制力，因?yàn)樗衔覀冞@些年形成的慣性思維。”在《為什么陰謀論如此盛行？》一文中，彭凱平如此分析。

在彭凱平看來，這種心理機(jī)制就是陰謀論得以流行的心理原因：“只要真相的復(fù)雜性超出了一些人的理解能力，陰謀論就永遠(yuǎn)有市場存在?！?/p>

“人類有一種急需對外在事物了解的傾向性。”在彭凱平看來，“物理世界是人類最早接觸到的世界，對不同群體來說文化差異更小。以化學(xué)世界為例，很多人缺少心理體驗(yàn)——這些領(lǐng)域?qū)芏嗳藖碚f是不可控的，這時候最容易產(chǎn)生陰謀論。任何時候，對于不明確、不具體、看不見、摸不著的事物，人們一定會用陰謀論來解釋。”

“在美國，相信陰謀論的人一般有三個特征：社會地位比較低、缺乏足夠的信息和判斷、缺乏教育?！迸韯P平如此認(rèn)為。

但在中國，情況有點(diǎn)不一樣。“中國有很多極聰明、社會地位很高的人，也會宣講陰謀論。比如，《貨幣戰(zhàn)爭》的作者，他超級聰明，知道老百姓喜歡聽什么，政府能夠容忍什么，所以他拿這個來為自己營銷。”

即使刨除利益上的訴求，在彭凱平看來，中國文化有種強(qiáng)烈的“非黑即白”傳統(tǒng)，以及“整體性思維”的傾向，很容易成為陰謀論滋生的土壤。

中國人更擅長“判斷相關(guān)”，這一點(diǎn)在彭凱平的另外一個研究中得到過證明：“我們是讓人估計(jì)兩個系列之間的關(guān)系，舉個最簡單的范式：在屏幕上隨機(jī)出現(xiàn)數(shù)字1、3及形象男、女，當(dāng)出現(xiàn)一定次數(shù)之后，人們就會發(fā)現(xiàn)，是不是出現(xiàn)‘1的時候較多出現(xiàn)‘男，可以估計(jì)他們之間的相關(guān)程度?！?/p>

其他的測試列表包括：一個禿頂?shù)娜耸欠裰巧谈摺⒁粋€說話有英國口音的人是否受教育程度更高?！爸袊送θ菀资艿娇贪逵∠蟮挠绊?，比如，螞蟻過道天要下雨，或者，你做某事三次就會得到什么功德，這都是沒有科學(xué)證據(jù)的?！?/p>

但“相關(guān)”并不意味“因果”。“中國人比較相信‘天意即是人意。比如，我的單位為什么不能有兩個領(lǐng)導(dǎo)？因?yàn)椤鞜o二日，人無二君。乍一看會覺得有道理，但仔細(xì)想就莫名其妙，這兩件事沒什么關(guān)系啊?！?/p>

這種“判斷相關(guān)”的慣性，有時會讓人不小心滑向缺乏邏輯的邊緣，陰謀論便在此恭候。endprint