姚遠(yuǎn)

烏江北源，夜郎故地；烏蒙山麓，貴州屋脊。這，便是赫章。

群山合圍，偏居一隅，面積3000多平方公里，赫章可謂“小”；多種景觀，蘊(yùn)含厚重，雄奇與綺麗并存，壯闊與秀美共生，赫章亦當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)“大”字。

以小見大，包羅萬象，方寸之地卻海納百川，孕育了大氣度、大格局。

有容乃大

壯美山川人初識(shí)

水以山為美，山以水為鏡。

赫章，得名于彝語音譯，意味“有水塘的山?jīng)_”，位于滇東高原向黔中山地丘陵過渡的斜坡地帶，屬喀斯特地貌。烏江北源六沖河在此蜿蜒而去，層層山巒延綿千里。山借水勢、水依山行，沖出了激流險(xiǎn)灘，亦鋪設(shè)了遼闊草原，鑄就了溶洞奇觀，也圍成了高原平湖——山與水共同書就了赫章的大美。

赫章山水見奇峻。群山合圍，山勢如刀削斧劈，高聳入云；盤山公路輾轉(zhuǎn)而上，回頭可見山海蒼莽。特別是小韭菜坪，這里被稱為“貴州屋脊”，主峰海拔2900.6米。山頂石林密布，姿態(tài)萬千，鬼斧神工。更為奇特的是，樹木生于石上，形成“天然盆景”，成就了絕無僅有的天然景觀。

赫章山水蘊(yùn)旖旎。在大韭菜坪，萬畝野生韭菜花堪稱世間唯一。每年九月，花開成海，漫山遍野翻滾著紫紅色的波浪，“天上花?！泵逼鋵?shí)。特別是晨曦之時(shí)，光影交錯(cuò)，色彩斑斕，彤云、白霧、蒼山、紫花、綠草共同繪就了一幅絕美畫卷。身著艷麗服飾的彝族少女，在花海中緩緩而行，一顰一笑中盡是風(fēng)情。

赫章山水顯壯闊。遼源空闊的阿西里西大草原，袒露于高山之巔，為貴州罕見的高山平原。近看，草原上坡緩草茂、野花遍野、云雀高飛、牛羊成群；遠(yuǎn)看，萬峰成林，穿云破霧。高天與大地、蒼山與芳草形成剛與柔的奇妙組合。

赫章山水有氣度?？偯娣e為4733公頃的夜郎國家森林公園，既有奇峰高聳、峽谷雄奇、梯田分明，亦有溪瀑多姿、暗河蜿蜒、平塘瀲滟，多種地貌薈萃于此，展現(xiàn)出這片土地的包容與大氣。

由于地處偏遠(yuǎn)、交通不便，赫章的萬千風(fēng)景方才被世人熟知，仍是一塊藏于深山之中的璞玉。2013年，阿西里西旅游景區(qū)列入全省100個(gè)旅游景區(qū)建設(shè)項(xiàng)目，大韭菜坪、小韭菜坪、阿西里西大草原、平山、可樂五大片區(qū)共同構(gòu)成總面積約162平方公里的風(fēng)景區(qū)，一步一景，萬種風(fēng)情，是一片正待開發(fā)的熱土。

百花爭艷

多元文化共繁榮

包容的山水，養(yǎng)育了包容的文化。

在赫章境內(nèi)，居住著彝族、苗族、白族、回族、布依族等27個(gè)少數(shù)民族和穿青、蔡家、革家3個(gè)未識(shí)別民族，占全縣總?cè)丝诘?1.2%。多民族呈大雜居、小聚居的格局，分布在全縣27個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。多元的民族文化，相互影響、相互促進(jìn)，多姿多彩、共同繁榮。

在大韭菜坪的花海之中，彝族的姑娘小伙們唱起歌、跳起舞，寬大的裙擺隨風(fēng)翻飛，原生態(tài)的歌舞吸引了眾多游客——這是“韭菜坪彝族文化節(jié)”的一個(gè)場景。每年韭菜花盛開的時(shí)節(jié)，赫章都會(huì)舉辦這樣的大型活動(dòng)，彝族同胞們?yōu)橛慰瞳I(xiàn)上酒禮歌、敬酒歌，表演鈴鐺舞、撮泰吉等傳統(tǒng)藝術(shù)。除此之外，彝族火把節(jié)也成為一項(xiàng)重要的節(jié)慶活動(dòng)，每年都會(huì)吸引數(shù)萬游客。唱民歌、曬服飾、斗羊、斗雞、傳統(tǒng)射擊、“扭扁擔(dān)”等具有民族特色的項(xiàng)目，展現(xiàn)了彝族同胞火一樣的熱情。

赫章彝族的歌舞，唱出了名聲、跳到了山外：《煞始書》曾赴北京參加全國少數(shù)民族業(yè)余文藝觀摩演出，受到毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見；《阿西里西》入選“全國十大民歌”；《鈴鐺舞》獲得第七屆中國民族民間文藝最高獎(jiǎng)項(xiàng)“山花獎(jiǎng)”，被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

彝族文化并非一枝獨(dú)秀。赫章苗族的《矮樁舞》曾獲得中國民族民間歌舞展演，獲得“金荷花”獎(jiǎng)，《大遷徙舞》、《跳花節(jié)》均入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；《織布工藝》、《龍角酒器》、《烏蒙馬鞍》、《明清兒童漢族服飾》、《煙火架》、《旱煙桿制作》等其他民族民間文化和傳統(tǒng)技藝熠熠生輝。2009年，以夜郎文化為核心、民族風(fēng)情為載體的大型歌舞劇《夜郎魂》獲得全省第四屆少數(shù)民族文藝匯演銀獎(jiǎng)，展現(xiàn)出赫章多元民族文化的精粹。

在赫章，多元并存、多樣共生的特點(diǎn)，同樣體現(xiàn)在宗教文化方面。佛教的寺廟、基督教的教堂、伊斯蘭教的清真寺點(diǎn)綴在鄉(xiāng)村之中，和諧并存。

樹生于石

河山處處見精神

如果說，韭菜坪上的花海象征著赫章雍容包容的氣度，那么，生于石上的樹木，則體現(xiàn)了赫章堅(jiān)韌不屈的精神。

巖溶地貌造就了赫章的絕美山水，卻沒有留下富饒的土地。大大小小的山巒將土地切割成無數(shù)碎塊，旱災(zāi)、雹災(zāi)、洪災(zāi)和低溫頻繁，對(duì)于農(nóng)耕民族而言，這無疑是上天給予的最大考驗(yàn)。

這里，曾被聯(lián)合國評(píng)為“不適宜人類居住的地方”。

在貧瘠、零碎的土地上，赫章人堅(jiān)持不懈地耕種著。他們窮盡辦法，探尋一切適宜低溫生長的作物；他們開山培土，利用所有能夠栽種的土地。盡管收入微薄、事倍功半，他們?nèi)匀辉谶@里扎根、繁衍、奮斗、發(fā)展。

如同扎根于石頭之中的樹木，盡管養(yǎng)分微薄、步履維艱，他們卻從未想過放棄，不停探索生存之路。哪怕走過彎路，哪怕曲折輾轉(zhuǎn)，赫章人選擇了堅(jiān)持。

迎著時(shí)代的大潮，赫章人憑著骨子里的堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，找到了那條通往美好未來的路。

河鎮(zhèn)鄉(xiāng)海雀村老支書文朝榮無疑是赫章精神的杰出代表。他的身上聚合著赫章人的歷史、地理和時(shí)代精神。他不甘落后、艱苦奮斗，帶領(lǐng)村民打響了扶貧開發(fā)的攻堅(jiān)戰(zhàn)，為海雀村留下了福澤后代的萬畝林場。他用汗水踐行了畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)“扶貧開發(fā)、生態(tài)建設(shè)、人口控制”三大主題，成為全省黨員干部的榜樣。

野馬川鎮(zhèn)前山村養(yǎng)殖能人湯麗的身上，也閃耀著赫章精神的光芒。她自學(xué)養(yǎng)殖、找尋門路、歷經(jīng)艱辛，堅(jiān)持引進(jìn)科學(xué)飼養(yǎng)方法，把養(yǎng)殖場變?yōu)樯锶?，走出了一條科技養(yǎng)殖、致富發(fā)家的路子。自己富了，還要帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們一起富裕。在她的幫助下，周邊的鄉(xiāng)親都用科學(xué)方法養(yǎng)豬，收入頗豐。

鍥而不舍的赫章精神同樣在眾多基層干部身上得到體現(xiàn)。2007年，21歲的朱杰來到威奢鄉(xiāng)大寨村工作，擔(dān)任駐村指導(dǎo)員。為了尋找脫貧致富的法子，他走遍了全村每一寸土地，訪遍了每一戶人家，以耐心、細(xì)心、貼心的工作贏得了村民的信任。為了推廣種草養(yǎng)羊的致富項(xiàng)目，他挨家逐戶地做工作，打消他們的顧慮。有戶人家不愿意，他一共去了26次，直到說服對(duì)方答應(yīng)退耕養(yǎng)羊。如今，驅(qū)車路過大寨村，空氣里滿是羊兒的膻腥味，大寨村的黑山羊養(yǎng)殖已成規(guī)模、不愁銷路，養(yǎng)殖業(yè)成為村民的主要收入來源。

河山處處見精神，一枝一葉總關(guān)情。

（責(zé)任編輯/喻 丹）