張國(guó)學(xué)

同學(xué)們，你想寫出意蘊(yùn)豐厚、思想深刻、行文簡(jiǎn)潔概括、說(shuō)理透徹雄辯，充分彰顯文化積淀的美文嗎？你想使考場(chǎng)作文脫穎而出、讓閱卷老師拍案叫絕給你以理想的高分嗎？那么，請(qǐng)你來(lái)學(xué)習(xí)、運(yùn)用引用修辭格，巧借他山之石，鐫刻心中美玉，通過(guò)巧妙引用來(lái)打造你文章的亮點(diǎn)。

所謂引用，是一種有意借用現(xiàn)成話（如語(yǔ)錄、格言、熟語(yǔ)、詩(shī)文名句、俚語(yǔ)歌謠等），來(lái)表達(dá)自己思想感情、說(shuō)明觀點(diǎn)或者駁斥別人觀點(diǎn)的具有多種功能的修辭方式。它在寫作中極為常見(jiàn)，可以用于標(biāo)題、題記、開(kāi)頭、正文、結(jié)尾等文章任何一部分；可以用于記敘、議論、描寫、抒情等多種表達(dá)方式里。運(yùn)用于說(shuō)理，它可以點(diǎn)明論題，確立觀點(diǎn)，充當(dāng)論據(jù)；或者用來(lái)做批駁的靶子，與論敵觀點(diǎn)形成鮮明的對(duì)照，使事理表述得鮮明深刻、簡(jiǎn)潔有力、生動(dòng)而服人。運(yùn)用于說(shuō)明，它言簡(jiǎn)意賅、具有高度的概括性。運(yùn)用于事物的描寫和情感的抒發(fā)，可以收到親切動(dòng)人、豐富多彩的表達(dá)效果。如果學(xué)會(huì)用好引用這一修辭方法，對(duì)經(jīng)營(yíng)好作文這“半壁江山”，有至關(guān)重要的意義。

為了方便大家學(xué)習(xí)、掌握，下面試以部分高考滿分作文為例簡(jiǎn)述之。

一、“引”在標(biāo)題上：亮人眼目、精警攝神

例如：得失寸心知（選自《得失寸心知》）

【亮點(diǎn)簡(jiǎn)析】

引用詩(shī)圣杜甫的詩(shī)句做題目，貼切凝練。“得失”暗扣“選擇”，所謂的“選擇”才有“得失”——“選擇”對(duì)者謂之“得”“選擇”錯(cuò)者謂之“失”。而“得失”又是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，如“因貪選利”者，自以為是“得”，而在社會(huì)、在道德、在歷史則為“失”；“因心選德”，在世俗眼中是“失”是“傻”，而在智者看來(lái)卻是“得”，是聰明?！按缧摹奔础靶撵`”。五個(gè)字的引用，暗點(diǎn)話題，輻射全篇。

二、“引”在題記中：概括要旨、巧妙引入

例如：魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。親情，我所欲也，報(bào)國(guó)，亦我所欲也，二者不可得兼，舍親情而取報(bào)國(guó)者也?！}記（選自《振興祖國(guó)，無(wú)怨無(wú)悔》）

【亮點(diǎn)簡(jiǎn)析】

題記中引用了孟子名言自然入題；并仿照孟子的話，自創(chuàng)富有哲理性的語(yǔ)句，既巧妙扣題，又為文章定下鮮明的基調(diào)。

三、“引”在開(kāi)頭處：先聲奪人、良多韻味

例如：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇，“寧肯餓死，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧”，是朱自清的選擇。歷覽前賢，我發(fā)現(xiàn)選擇竟有著如此豐富的蘊(yùn)涵，背負(fù)著五岳的滄桑與巍峨，他們用一種亙古不變的聲音呼喊：“所欲有甚于生者，故不為茍得也?！保ㄟx自《所欲有甚于生者》）

【亮點(diǎn)簡(jiǎn)析】

100多字的開(kāi)篇，竟然四處引用；不論前三處明引，還是第四處的暗引，都緊緊扣到話題“心靈的選擇”之上。前三處突出前賢們的“選擇”意義的崇高和偉大，后一處在要言分析的基礎(chǔ)上，自然順暢地成為文章的觀點(diǎn)并引起下文。

四、“引”在敘事中：簡(jiǎn)潔明快、生動(dòng)具體

例如：我穿越時(shí)空，我追溯流光，我聽(tīng)到了“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲愴，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的雄渾，“自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪邁和“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的偉岸。一張張堅(jiān)毅的面孔浮現(xiàn)在的面前，一雙雙矍鑠的眼睛注視著我的雙眸，一聲聲昂揚(yáng)的吶喊縈繞在的耳畔；于是，朦朧的思緒穿透了遠(yuǎn)方的晨霧，遠(yuǎn)國(guó)的笙簫澄明了心中的塵埃。心靈的選擇應(yīng)該是于謙的《石灰吟》，心靈的選擇應(yīng)該是東林黨人的“風(fēng)聲雨聲讀書聲”，心靈的選擇應(yīng)該是平凡中蘊(yùn)藏的偉大，心靈的選擇應(yīng)該是萬(wàn)事皆休后的坦然和從容。（選自《選擇心靈美景》）

【亮點(diǎn)簡(jiǎn)析】

或明引，或暗引，由上文自然現(xiàn)象切入人類社會(huì)。寫先哲們、偉人的追求與選擇。思路開(kāi)闊，文意暢達(dá)，即使文章敘事簡(jiǎn)潔、內(nèi)容豐贍，又張顯了小作者閱讀積累的深厚。

五、“引”在描寫處：詩(shī)情畫意、呼之欲出

例如：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國(guó)人物競(jìng)風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰”“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。（選自《風(fēng)雨任平生》）

【亮點(diǎn)簡(jiǎn)析】

間接引用《三國(guó)演義》詩(shī)句，并活用蘇軾的詞篇，描繪出詩(shī)人雄姿勃發(fā)的英武形象，語(yǔ)言精彩，文采飛揚(yáng)。

六、“引”在說(shuō)明里：言簡(jiǎn)義豐、權(quán)威誠(chéng)信

例如：所謂“好奇心”之“好”，是一種欲望，求知欲學(xué)的愿望。孔夫子早就回答過(guò)子貢“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”?！昂谩笔且环N態(tài)度，一種實(shí)事求是的精神。陸游曾告誡后人“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”?！昂谩币彩菍?duì)他人負(fù)責(zé)，面對(duì)別人的“好”，我們要“賢者以其昭昭而使人昭昭”?？傊?，“好”是認(rèn)識(shí)一切事物的前提，有了“好”這種意識(shí)，才能去探求大千世界各種各樣令人著迷的“奇”。（選自《高考滿分作文大全·好奇心》）

【亮點(diǎn)簡(jiǎn)析】

這段文字通過(guò)多處引用，很好地說(shuō)明什么是“好”是“一種態(tài)度”“一種實(shí)事求是的精神”“是認(rèn)識(shí)一切事物的前提”，言簡(jiǎn)意賅，增強(qiáng)了論理的權(quán)威性。

七、“引”在議論中：以一當(dāng)十、雄辯有力

例如：古往今來(lái)，平凡一直是人類謳歌的主題。一代思想家孟子曾有“民為貴，社稷次之，君為輕”的至理名言，在他看來(lái)，“民”是封建社會(huì)中最平凡但又是最重要的群體！詩(shī)仙李白在國(guó)舅研墨、力士脫靴的瀟灑之后，毅然選擇了“明朝散發(fā)弄扁舟”的平凡生活。不愿為五斗米折腰的陶淵明在“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”之后甘愿回鄉(xiāng)，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡生活。正是這些平凡的群體，推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展；正是這些平凡的生活，使人們的心靈得以凈化，并感受到“平平淡淡才是真”的真諦?。ㄟx自《我自豪，我平凡》）

【亮點(diǎn)簡(jiǎn)析】

引用古代名賢孟子、李白、陶淵明的名言及事例，有理有據(jù)、條分縷析闡釋的平凡的內(nèi)涵。而這些大賢，又是以其不追名逐利而度過(guò)自己豪邁一生的。

這就緊緊扣住了自己要闡述的觀點(diǎn)。

八、“引”在抒情時(shí)：情感濃厚、意韻豐贍

例如：有這樣一朵誠(chéng)信的花，它誠(chéng)信于愛(ài)情。這朵花里，充盈了孟姜女的眼淚，雷峰塔下的呻吟，遙遙天河間的無(wú)盡思念，草長(zhǎng)蔦飛中的梁?；p雙。這朵愛(ài)的誠(chéng)信花，凝聚了李清照的“尋尋覓覓”，柳永的“執(zhí)手相看淚眼”，陸游的“幾年離索”，王維的“紅豆生南國(guó)”。這朵誠(chéng)信的花喲，凄美，哀婉！

有這樣一棵誠(chéng)信的樹(shù)，它誠(chéng)信于友情。這棵樹(shù)里，長(zhǎng)滿了伯牙、子期的高山流水，元稹、白居易的共看夕陽(yáng)，歐陽(yáng)修、范仲淹的互相勉勵(lì)。這棵誠(chéng)信的樹(shù)里，深藏著王勃的“無(wú)為在歧路，兒女共沾襟”，韋應(yīng)物的“相送情無(wú)限，沾襟比散絲”，高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。這棵友情的樹(shù)啊，濃郁，雋秀?。ㄟx自《誠(chéng)信——愛(ài)你沒(méi)商量》）

【亮點(diǎn)簡(jiǎn)析】

把“誠(chéng)信”設(shè)喻為“花”和“樹(shù)”，再將花與樹(shù)比附為“愛(ài)情”與“友情”，然后展開(kāi)聯(lián)想，恰當(dāng)?shù)匾妹嗣洌惆l(fā)出對(duì)凄美、哀婉之誠(chéng)信愛(ài)情的禮贊，書寫對(duì)濃郁、雋秀之誠(chéng)信友情的謳歌。

九、“引”在過(guò)渡處：搭橋接榫、流轉(zhuǎn)自然

例如：由此，不禁使想起魯迅先生說(shuō)過(guò)這樣地話：“泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)，然而不是艱苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。”是啊，我想我的表哥就是這樣的人。（選自《我為平凡的表哥而自豪》）

【亮點(diǎn)簡(jiǎn)析】

一句“由此……這樣的話”，銜接上文，引出名言；再由此賦予普遍的意蘊(yùn)，轉(zhuǎn)到特殊的個(gè)體。真可謂“搭橋接榫、流轉(zhuǎn)自然”

十、“引”在結(jié)尾處：卒章見(jiàn)志、點(diǎn)睛傳神

例如：否則，正如伏爾泰所言：“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋子里的那粒沙子?！薄獙W(xué)會(huì)調(diào)整、善于化解，當(dāng)是走向人生燦爛輝煌的重要心理素質(zhì)。

至于大伯的贈(zèng)詩(shī)，就用它做本文的結(jié)束語(yǔ)吧：

一帆風(fēng)順何曾有？遭遇挫折十八九。

人生貴在善調(diào)整，莫讓痛苦鎖心頭。 （選自《學(xué)會(huì)調(diào)整、善于化解》）

【亮點(diǎn)簡(jiǎn)析】

一個(gè)“否則”，引出伏爾泰的名言，緊緊扣住“挫折時(shí)要學(xué)會(huì)調(diào)整、痛苦中要善于化解”的中心觀點(diǎn)。而伏爾泰名言、大伯贈(zèng)詩(shī)的引用，深化題旨，更進(jìn)一步增強(qiáng)論證的力度和豐富的意蘊(yùn)。