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        烏合之眾的智慧新生

        2014-08-04 19:27:21李天田
        IT經(jīng)理世界 2014年14期
        關(guān)鍵詞:李宇春獨立性群體

        李天田

        勒龐的經(jīng)典著作《烏合之眾》里描述了群體的特點及成因。根據(jù)群體研究的成果,一個群體要涌現(xiàn)出智慧有基本的三個條件。第一,獨立性,每個個體保持獨立性,意味著群體要保持多樣性。過去,如果投資人或者顧問有一點經(jīng)驗的話,看公司出來的人首先就會看像不像,通常人們彼此很像的公司算是好公司,因為文化強(qiáng)勢又鮮明。就像很多大公司的新員工訓(xùn)練,就是公司機(jī)器的超級運轉(zhuǎn)。而且還不是一般的機(jī)器,是絞肉機(jī),不論你是什么人,進(jìn)來先給你絞成肉餡,絞成肉餡之后相當(dāng)于標(biāo)準(zhǔn)化、元素化了,到時候公司需要你當(dāng)包子你就去當(dāng)包子,公司需要你當(dāng)香腸你就去灌香腸。這種方式,在做一個確定性的、有傳統(tǒng)的、低變動的業(yè)務(wù)時,會非常成功,因為這種方式效率最高,但是當(dāng)他面臨多樣性的用戶、面臨創(chuàng)新業(yè)務(wù)的時候就會遇到問題,因為該方式?jīng)]有群體智慧,他高度的依賴于某個人或者某個既定的系統(tǒng)。

        這幾年不是這樣看公司了,現(xiàn)在主要看多樣性,即這個公司有沒有不同類型的人。我在受邀拜訪一家公司前,經(jīng)常請求他們提供給我一些我將會見到的管理人員的基本情況介紹,比如每個人任職時間多長、學(xué)業(yè)背景、職業(yè)背景是什么等等。實事求是的講,越是傳統(tǒng)大公司,多樣性就越低。在這樣的背景下,如果公司談到創(chuàng)新、變革這樣的話題,他們的管理群體的多樣性通常是不夠的。所以如何主動的破解人員結(jié)構(gòu)的“同質(zhì)化”,增加“多樣性”,是建立一個擅長創(chuàng)新的群體的頭等大事。

        第二,在充分保持獨立性的個體和個體之間,還必須以一種特定的方式把彼此連接在一起。這種連接可能有很多種方式,比如在公司里面,作為公司里的成員天天在一起;或者不在同一個工作群體里面,而是同學(xué)在一起讀書;還有一種情況的連接力量甚至正在超過同事同學(xué)這樣的熟人關(guān)系:陌生人可能在QQ或者微信或者陌陌上,在一個虛擬的群組里面,幾乎24小時都可以彼此連接。所以對于群體智慧來說,涌現(xiàn)的第二個條件就是群體中的個體之間彼此能夠以一種特定方式連接。

        第三個條件是個體和個體之間必須有流動性。什么叫流動性?就是個體和個體之間必須要傳遞一些東西。比如在群體性動物中,螞蟻的方式就是背糧食,背一個米粒傳遞回巢,同時通過其他人類肉眼不可見的方式來釋放信息,這個過程當(dāng)中一群螞蟻產(chǎn)生了協(xié)作,產(chǎn)生了群體智慧,螞蟻群可以完成非常復(fù)雜的搬家、覓食、圍攻大型動物等協(xié)作任務(wù),在非洲草原上成為讓大象也害怕的家伙。

        還有一種流動性是彼此傳遞任務(wù),如果沒有一個有形的東西做傳遞和交換,個體間完全傳遞無形的任務(wù)也可以形成群體。前兩天我參加某化妝品牌的一個活動,場地在酒店的30多層,剛走到一樓門口,被兩個特別彬彬有禮的小姑娘攔住,然后特別客氣的問我:請問你是參加某某品牌的活動么?我說是啊,怎么了?她說那您能帶我進(jìn)去嗎。我特別奇怪,我說為什么要帶你進(jìn)去呢,你是誰?。亢髞聿胖?,他們是李宇春的粉絲,當(dāng)天活動李宇春是代言人之一。從那個活動來講,李宇春總共出現(xiàn)幾分鐘,而那兩個女生一個是南京的,一個是成都的,同時跑到北京參加這個活動。

        一南一北那么遠(yuǎn)的兩個個體,彼此也不認(rèn)識,卻滿足了幾個條件:彼此連接都是“玉米”的成員;個體和個體之間有任務(wù)傳遞。粉絲群體彼此沒有任何利益連接,他們的連接只基于一點,喜歡同一個明星,而彼此之間的任務(wù)就是讓明星更紅。同時因為個體和個體之間,他們在現(xiàn)實生活當(dāng)中沒有太多的交集,所以他們得以保持相當(dāng)?shù)莫毩⑿?。如果不作價值觀判斷,僅以事實來觀察,你會發(fā)現(xiàn),面對一個復(fù)雜的、陌生的事情時,粉絲群體甚至比一個公司的力量還要強(qiáng)大,因為他們體現(xiàn)出一種無意之間的群體效應(yīng)。

        而反過來講,作為領(lǐng)導(dǎo)者來說,當(dāng)下需要考慮的頭號難題就在此——為了實現(xiàn)連接、流動和多樣性,在管理工作當(dāng)中我們做了哪些事情?事實上大量的管理行為恰恰與這三個條件背道而馳。

        做顧問行業(yè)的,有時候也跟算命似的。算命的都會有一句“百事適用”的百搭話術(shù),跟誰說都成立,不懂的人往往一聽就信了。做顧問的跟企業(yè)聊也有類似的招數(shù),比如:你這個組織協(xié)同度很差,跨部門溝通不好!一般老板聽了,立即拍大腿:說太對了,我們就是協(xié)同度很差,配合的不好。這話其實沒用,哪家大中型公司都一樣。根本原因在于泰勒給我們的一百年來的洗腦,就是我們鼓勵員工眼睛盯著自己的活,把這個活的效果干到最高。我們大量傳統(tǒng)的管理工具,比如像崗位職責(zé)描述、任職標(biāo)準(zhǔn)等等,都是致力于讓一個崗位、讓任職這個崗位的人變得更封閉。我們更鼓勵人們眼睛只盯著崗位就好,比較少鼓勵他做連接,甚至是反協(xié)作、反連接的邏輯。如今這個時代,企業(yè)要思考如何擊穿這樣的慣性,尋找新群體智慧的火花。

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