王爾德在雷丁監(jiān)獄里給他的同性情人阿爾弗雷德·道格拉斯（即波西）寫(xiě)過(guò)一封長(zhǎng)信《自深深處》，在這篇充滿激情的論說(shuō)文里，王爾德幾乎是以控訴的語(yǔ)氣歷數(shù)了與他的社會(huì)地位和名聲相去甚遠(yuǎn)的波西如何利用了這兩人之間的“愛(ài)”以滿足自己難填的欲壑，在時(shí)間和金錢(qián)上對(duì)一個(gè)藝術(shù)家進(jìn)行了冷酷無(wú)情的盤(pán)剝，在胡攪蠻纏和軟硬兼施之下連分手都成了夢(mèng)寐以求，甚至王爾德不得不逃出國(guó)去，這使得藝術(shù)家的藝術(shù)生命過(guò)早地葬送了，而且最終又由于波西的虛榮和冷漠而使得這個(gè)唯美主義的天才進(jìn)了幽暗的牢房，肉體生命也受到凌辱和推殘。

王爾德悲哀地指出，這是弱者的暴政壓過(guò)了強(qiáng)者，這是唯一歷久不衰的暴政。

我們都知道“弱肉強(qiáng)食”，殊不知這生活里也同時(shí)上演著許多的“強(qiáng)肉弱食”。王爾德和波西演繹的是兩個(gè)男人間的同性戀故事，但其質(zhì)地內(nèi)核聽(tīng)上去跟男女關(guān)系毫無(wú)二致。

比如在夫妻關(guān)系中，那在世俗人眼中弱的一方，無(wú)疑先天地就具有了被大眾無(wú)條件同情的權(quán)利以及無(wú)條件要挾強(qiáng)者的權(quán)利，仿佛生來(lái)就有道德上的優(yōu)越感了，這使得“強(qiáng)”和“弱”變得模糊起來(lái)，甚至要互相轉(zhuǎn)化了。弱者可以一哭二鬧三上吊，強(qiáng)者怎么辦呢，只有退一步海闊步天空，永遠(yuǎn)地退下去，就是投降了，與弱者這樣心慈手軟地交往幾個(gè)回合，自己便成為了那個(gè)更弱者。

20歲之前，在大學(xué)宿舍里熄燈后的臥談會(huì)上，聽(tīng)到某個(gè)女同學(xué)講找對(duì)象要門(mén)當(dāng)戶對(duì)，當(dāng)時(shí)聽(tīng)了很不屑一顧，覺(jué)得這觀念是對(duì)純情的褻瀆，這不是談戀愛(ài)，太不唯美了，倒像是在搞政治和搞經(jīng)濟(jì)了。后來(lái)生活卻告訴我，我的那個(gè)女同學(xué)是對(duì)的，她說(shuō)得千真萬(wàn)確，她在那樣小小年紀(jì)就知道了的真理，我卻在黑暗中摸索了那么多年！

如果找一個(gè)處處都不如自己的人結(jié)婚，這便可能意味著，如果你出去跟異性握握手跳跳舞，對(duì)方便懷疑你跟人家上了床；如果你花自己掙的錢(qián)買(mǎi)了件三位數(shù)的衣服，對(duì)方就會(huì)站在你買(mǎi)來(lái)的房子里激情澎湃地沖著你做一場(chǎng)關(guān)于勤儉持家的報(bào)告，內(nèi)容一定要提到自己的苦難童年，表示比起你這個(gè)沒(méi)受過(guò)罪的人對(duì)方更懂得什么叫真實(shí)人生；如果別人當(dāng)著兩人的面贊揚(yáng)了你工作中的成績(jī)而忘了夸獎(jiǎng)對(duì)方，那么在客人走后，為了夫妻和睦，你得找個(gè)適當(dāng)機(jī)會(huì)不經(jīng)意地向?qū)Ψ奖硎疽幌缕鋵?shí)你有不少地方是不如對(duì)方的，或成績(jī)是在對(duì)方幫助下取得的；如果對(duì)方動(dòng)手打了你，你不能還給對(duì)方相同的拳腳，因?yàn)楸绕鹉銇?lái)，對(duì)方更不容易，對(duì)方受到了來(lái)自社會(huì)的擠兌和不公正，你這個(gè)幸運(yùn)兒應(yīng)該豁達(dá)些；如果你實(shí)在受不了暴政，提出離異，對(duì)方會(huì)舉起菜刀來(lái)相威脅，和你拼命。