潘躍林

(濟(jì)南大學(xué)體育學(xué)院，山東濟(jì)南 250022)

教學(xué)評(píng)價(jià)是圍繞著評(píng)價(jià)的目標(biāo)和需要，尋找說明要描述的教學(xué)問題的若干證據(jù)，并按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行價(jià)值判斷的過程［1］。教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)于改進(jìn)教法、提高教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。從教學(xué)角度，沒有教學(xué)評(píng)價(jià)，就沒有教學(xué)發(fā)展的依據(jù);從教學(xué)管理的角度，沒有教學(xué)評(píng)價(jià)就等于失去質(zhì)量環(huán)節(jié)。隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，教學(xué)評(píng)價(jià)已不僅僅是簡(jiǎn)單的教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，還有育人效果評(píng)價(jià)、品格形成效果評(píng)價(jià)，也包括教學(xué)的諸多要素以及過程。由于教學(xué)評(píng)價(jià)受到很多因素的影響，一直是教學(xué)工作的難點(diǎn)，特別是我國(guó)高校特殊群體體育教學(xué)評(píng)價(jià)，由于起步較晚，發(fā)展相對(duì)滯后，究其原因，除了評(píng)價(jià)理念落后，方式和手段單一等因素外，高校特殊群體學(xué)生組成的復(fù)雜性，教學(xué)目標(biāo)的多元性及教學(xué)內(nèi)容的多樣性［2］，使教學(xué)評(píng)價(jià)處于舉步為艱的地步，制約高校特殊群體體育教學(xué)質(zhì)量提高，也因此加大了教育的不公平，進(jìn)而加大社會(huì)的不公平。黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)社會(huì)公平正義?！眹?guó)家出臺(tái)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》也鄭重提出:要保障公民依法享有受教育的權(quán)利，重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體。因此，解決好當(dāng)前高校特殊群體體育教學(xué)評(píng)價(jià)問題，避免評(píng)價(jià)方式“常人化”，不僅能穩(wěn)定高校教育，提高高校特殊群體教育質(zhì)量，激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)與鍛煉的積極性，同時(shí)對(duì)于完善高校特殊群體體育教學(xué)體系，進(jìn)而完善我國(guó)教育體系都具有非常重要的意義。

1 目前高校特殊群體體育教學(xué)評(píng)價(jià)存在的主要問題

1．1 評(píng)價(jià)發(fā)展明顯緩慢，評(píng)價(jià)缺乏科學(xué)指導(dǎo)

隨著社會(huì)現(xiàn)代化的高速發(fā)展，關(guān)心特殊群體教育，已引起世界各個(gè)國(guó)家的重視，我國(guó)高校特殊群體體育保健課是教育部在2002年8月頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教育指導(dǎo)綱要》中提出的“對(duì)部分身體異常和病、殘、弱及個(gè)別高齡等特殊群體的學(xué)生，開設(shè)以康復(fù)、保健為主的體育課程”［3］。相對(duì)于當(dāng)下我國(guó)高校實(shí)行多年的、并有自己一系列較成熟教學(xué)體系的其他體育選修課課程項(xiàng)目，它還處在起步階段。目前，國(guó)內(nèi)多名學(xué)者，就我國(guó)大學(xué)特殊體育教育的研究現(xiàn)狀與問題［4］、體育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與開發(fā)［5］、體育教學(xué)模式的建立［6］，進(jìn)行了較為深入的研究并已取得較大的成果，但教學(xué)評(píng)價(jià)問題研究卻發(fā)展緩慢，也沒有科學(xué)的理論作指導(dǎo)，阻礙了高校特殊群體體育教育發(fā)展并造成教育體系的斷裂。

1．2 評(píng)價(jià)理念明顯落后，忽視個(gè)體生命關(guān)懷

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的關(guān)注立足于人的個(gè)體價(jià)值，突出對(duì)個(gè)體的生命關(guān)懷和價(jià)值尊重，這是大學(xué)體育教育發(fā)展的方向。目前，發(fā)達(dá)國(guó)家特殊體育教育發(fā)展很快，著名特殊教育專家克羅蒂·雪瑞爾指出:體育應(yīng)普遍顧及法令規(guī)定的特殊教育對(duì)象，及任何一位在追求成就目標(biāo)與自我實(shí)現(xiàn)過程中心理動(dòng)作有問題的人，在范圍上要涵蓋個(gè)人整個(gè)生命歷程［7］。發(fā)達(dá)國(guó)家特殊體育教育實(shí)施的是貫徹生命歷程的終生適應(yīng)性體育教育，且與健康、關(guān)懷、生命等關(guān)鍵詞連接起來。這代表著當(dāng)今特殊體育教育的主流。我國(guó)高校特殊群體的教育與教學(xué)評(píng)價(jià)理念還很落后，在教學(xué)目標(biāo)制定的評(píng)價(jià)上還偏重身體機(jī)能“保健”與“康復(fù)”。在教學(xué)課程定位評(píng)價(jià)還滯留在某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能的“掌握”與“完成”，在價(jià)值判斷上還是由強(qiáng)勢(shì)主體價(jià)值代替其他利益相關(guān)者的價(jià)值，單從這些就足以看出我們與發(fā)達(dá)國(guó)家在特殊體育教育評(píng)價(jià)方面的差距。

1．3 評(píng)價(jià)模式“常人化”現(xiàn)象嚴(yán)重，顯失教育公平

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過程是由教師、學(xué)生、課程(教學(xué)內(nèi)容)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)反饋與評(píng)價(jià)等7個(gè)要素組成［1］，而教學(xué)效果的好壞主要依據(jù)教學(xué)過程諸多要素的綜合情況。因此，教學(xué)評(píng)價(jià)理應(yīng)要考慮各方面的因素，從教學(xué)評(píng)價(jià)的過程分析，教師及所教授的課程是評(píng)價(jià)的客體，學(xué)生應(yīng)是評(píng)價(jià)的主體，但特殊群體體育教學(xué)評(píng)價(jià)項(xiàng)目主要涉及的還是教師的行為，而相對(duì)學(xué)生的相關(guān)內(nèi)容卻較少，這在客觀上削弱了主體對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的作用與影響。實(shí)際上評(píng)價(jià)主體對(duì)評(píng)價(jià)客體具有主觀能動(dòng)作用，并呈現(xiàn)多項(xiàng)性特點(diǎn)，這在特殊群體體育教學(xué)中更為明顯，然而評(píng)價(jià)中并未突出體現(xiàn)。目前，在特殊群體體育教學(xué)評(píng)價(jià)上，還是以體育項(xiàng)目考試以及標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)評(píng)為主要評(píng)價(jià)手段，在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，強(qiáng)調(diào)共性，重標(biāo)準(zhǔn);在評(píng)價(jià)方法上，強(qiáng)調(diào)精確，重量化;在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)理論，重知識(shí)，這和特殊群體具有較突出的個(gè)體特征既不符又不公。特殊群體體育教學(xué)評(píng)價(jià)“常人化”現(xiàn)象較嚴(yán)重。

2 高校特殊群體“4．5．4”式體育教學(xué)評(píng)價(jià)模式研究

2．1 “4．5．4”式評(píng)價(jià)模式指導(dǎo)思想與理論來源

教學(xué)評(píng)價(jià)是一種價(jià)值判斷，但這樣的價(jià)值應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出利益相關(guān)者的主體需要，而不能由強(qiáng)勢(shì)主體價(jià)值代替其他利益相關(guān)者的價(jià)值。過去我們只重視教育主管與教師主導(dǎo)方的強(qiáng)勢(shì)主體價(jià)值，而忽略真正主體價(jià)值。特殊需求群體體育教學(xué)評(píng)價(jià)模式指導(dǎo)思想:教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)成為受教育者(學(xué)生)、教育與教學(xué)主導(dǎo)者(教師)、教育教學(xué)主管者(校方)、以及投資者(家長(zhǎng))共同參與的交互話動(dòng)，有關(guān)判斷和價(jià)值取向應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生、教師、學(xué)校、家長(zhǎng)間的多向選擇。教學(xué)評(píng)價(jià)立足點(diǎn)是:面對(duì)特殊群體，問題涉及的面多，學(xué)生情況復(fù)雜，教學(xué)條件受限制。著眼點(diǎn)是:學(xué)生獲得在社會(huì)中自立的能力”［8］。理論來源既尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是，強(qiáng)調(diào)必要的條件，同時(shí)也不抹殺人的能動(dòng)作用這一辯證唯物主義理論。強(qiáng)調(diào)客觀是受“科學(xué)理性”的支配，其核心是追求有效控制。強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性即人的主體意識(shí)是受“解放理性”的支配，其核心是人性的自由與解放。而作為“4．5．4”評(píng)價(jià)模式是將“科學(xué)理性”與“解放理性”有機(jī)的統(tǒng)一起來即在評(píng)價(jià)范式追求科學(xué)的、程序化的，在價(jià)值觀上強(qiáng)調(diào)以人為本、以學(xué)生“發(fā)展”和獲得“自立”的價(jià)值觀念，而在形式上滲透一種民主、協(xié)商、平等、去中心化和邊緣化的滲透著“后現(xiàn)代主義”的理念。這些都是構(gòu)建“4．5．4式”體育教學(xué)評(píng)價(jià)模式重要理論依據(jù)。

2．2 “4．5．4”教學(xué)評(píng)價(jià)理念與基本內(nèi)容

“4．5．4”體育教學(xué)評(píng)價(jià)模式的理念是:根據(jù)不同價(jià)值取向?qū)嵤┒鄠€(gè)評(píng)價(jià)主體參與，以一種或幾種評(píng)價(jià)模式為主，取眾家評(píng)價(jià)模式之長(zhǎng)，對(duì)特殊群體體育教學(xué)進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)，最終得出結(jié)論的一種體育教學(xué)評(píng)價(jià)形式?！?．5．4”具體是指:1)4個(gè)評(píng)價(jià)主體。第一是學(xué)生，它是評(píng)價(jià)最重要的也是觸及切身利益最大的評(píng)價(jià)主體;第二是教師，作為直接參與具體工作，最了解情況的評(píng)價(jià)主體;第三是校方評(píng)教人員，這是能體現(xiàn)出較客觀評(píng)價(jià)結(jié)果的評(píng)價(jià)主體;第四是家長(zhǎng)，他們是最關(guān)心、最了解孩子的，又是利益相關(guān)者，理應(yīng)成為不能忽視評(píng)價(jià)主體。以上共同成為教學(xué)評(píng)價(jià)的多元主體，共同參與，形成交互作用。2)5個(gè)評(píng)價(jià)主要指標(biāo)。第一，學(xué)生在面對(duì)生活的態(tài)度上。由于特殊群體學(xué)生身體的缺陷，身心存有較大的障礙，評(píng)價(jià)體現(xiàn)在學(xué)生是否關(guān)注自我健康，擴(kuò)展生命價(jià)值，是否珍惜生命的存在，是否接納自己并努力做優(yōu)質(zhì)自我。第二，社會(huì)需要具備的心理素質(zhì)。作為特殊群體來說，他們不僅要直面身體缺陷給自己帶來對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的消極與回避的態(tài)度，更要面對(duì)由此帶來的心理和社會(huì)的壓力，且后者比前者在某種程度上更加的重要。評(píng)價(jià)體現(xiàn)在學(xué)生心理認(rèn)識(shí)是否得到改善，能否具有能與人交往也善于交往的能力和心態(tài);第三，教育教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。評(píng)價(jià)體現(xiàn)在學(xué)生不僅在體育教育中體驗(yàn)到生命關(guān)懷，掌握必要的鍛煉身體的方法，同時(shí)獲得其身心缺陷部位的需求，完成教學(xué)任務(wù);第四，身體素質(zhì)得到提高。評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)在身體項(xiàng)目鍛煉指標(biāo)有較大程度的進(jìn)步與提高;第五，具備一定生存能力。能否在較艱難的環(huán)境中仍然能尋求到辦法去進(jìn)行有效的身體鍛煉，是否有抗干擾的能力與辦法能否具有一定社會(huì)、生活的承受能力。3)4個(gè)評(píng)價(jià)主要模式。一是以增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值觀、情感、態(tài)度以及自身主體意識(shí)的主體評(píng)價(jià)模式模式(學(xué)生用)，其評(píng)價(jià)主要方法自參照參照評(píng)價(jià);二是以改進(jìn)教學(xué)、更好為改進(jìn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的診斷模式(學(xué)生、教師用)，其主要方法是形成性評(píng)價(jià);三是以學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果與預(yù)定教學(xué)目標(biāo)對(duì)照為課程決策服務(wù)的目標(biāo)模式，其主要方法是終結(jié)性評(píng)價(jià)(評(píng)教人員用);四是以學(xué)生身體素質(zhì)提高評(píng)價(jià)的發(fā)展模式。其方法是以發(fā)展理念對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)前后進(jìn)行對(duì)照方法，其主要根據(jù)客觀指標(biāo)加以比較作出結(jié)論(評(píng)教人員、家長(zhǎng)用)(見表1)。

表1 特殊群體體育教學(xué)評(píng)價(jià)表

2．3 主體評(píng)價(jià)的側(cè)重與權(quán)重

主體在做評(píng)價(jià)時(shí)，因不同的身份導(dǎo)致價(jià)值觀與價(jià)值取向也不同，因此評(píng)價(jià)的內(nèi)容也應(yīng)有較大的不同與側(cè)重。這樣才能從各個(gè)層面反映出特殊群體體育教學(xué)的實(shí)際效果與狀況，也凸顯出評(píng)價(jià)的全面性與科學(xué)性。學(xué)生、教師作為教學(xué)評(píng)價(jià)的主要涉及者，評(píng)價(jià)應(yīng)包含多方面，在評(píng)價(jià)中占重要部分。學(xué)生評(píng)價(jià)主要側(cè)重主體意識(shí)，如對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)、面對(duì)生活的態(tài)度、學(xué)習(xí)狀況、心理變化、課程情感方面。教師評(píng)價(jià)主要側(cè)重改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)教學(xué)，如指教師對(duì)自己的教學(xué)理念、態(tài)度、價(jià)值觀以及知識(shí)結(jié)構(gòu)能力水平的自我反思和對(duì)自己教學(xué)行為即教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法等方面的評(píng)價(jià)的教學(xué)反思。通過反思，對(duì)自己進(jìn)行一個(gè)較全面的診斷，發(fā)現(xiàn)不足，改進(jìn)并不斷提高教學(xué)。評(píng)教人員在評(píng)價(jià)中主要側(cè)重在教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、課程價(jià)值以及學(xué)生的身體素質(zhì)提高上，為下步課程建設(shè)服務(wù)，如教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、教學(xué)內(nèi)容與設(shè)計(jì)是否合理等。家長(zhǎng)評(píng)價(jià)主要關(guān)注在學(xué)生態(tài)度，身體機(jī)能變化上，如學(xué)生的樂觀的態(tài)度、自我管理意識(shí)是否提高、體質(zhì)是否增強(qiáng)等。

3 評(píng)價(jià)基本步驟與應(yīng)注意的問題

3．1 達(dá)成基本共識(shí)的評(píng)價(jià)內(nèi)容

教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)建立在利益雙方獲得基本共識(shí)的基礎(chǔ)上，沒有共識(shí)的內(nèi)容在行動(dòng)是乏力的，在結(jié)論上是偏頗的。根據(jù)我國(guó)高等教育目前的條件，高校不可能針對(duì)不同類型的特殊群體學(xué)生再開設(shè)小型班級(jí)，于是出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)不同，教學(xué)內(nèi)容不一致，教學(xué)方法不一樣的學(xué)生在同一班級(jí)的現(xiàn)象，給教學(xué)評(píng)價(jià)帶來無從實(shí)施的困境。面對(duì)這樣情況，教學(xué)評(píng)價(jià)在內(nèi)容設(shè)計(jì)上要抓住最根本性的東西并達(dá)成共識(shí)。例如，在教學(xué)目標(biāo)評(píng)價(jià)上可落實(shí)到“使學(xué)生獲得在社會(huì)中自立的能力”［8］這一共識(shí)上，并以此為核心價(jià)值設(shè)計(jì)基本的、較全面的評(píng)價(jià)內(nèi)容，如有獨(dú)立的、基本的生活能力，健康的心理狀態(tài)，和睦的人事關(guān)系等，而這又恰恰是特殊群體薄弱、欠缺、易出現(xiàn)問題的方面。因此，評(píng)價(jià)一定要作為重要方面有所涉及，這也是區(qū)別常人評(píng)價(jià)的一個(gè)重要方面。另外，隨著教育發(fā)展，人們開始強(qiáng)調(diào)教育的人文性與個(gè)性的發(fā)展，隱性評(píng)價(jià)應(yīng)得到重視。如師生的情感評(píng)價(jià)包括教師的性格、衣著打扮等;課程情感評(píng)價(jià)包括學(xué)生對(duì)課程喜愛程度、興趣等，作為內(nèi)心世界脆弱又復(fù)雜的特殊群體，在此方面的評(píng)價(jià)也顯得非常的重要。

3．2 制定適宜的、公開的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

在特殊群體體育教學(xué)評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)既是難點(diǎn)又是關(guān)鍵性的問題。尤其是學(xué)生體育成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)因能否做到全面、客觀、公正，能否真正反映一個(gè)學(xué)生在體育方面的實(shí)際水平往往受到同學(xué)們的關(guān)注［9］。成績(jī)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分為絕對(duì)、相對(duì)、個(gè)體差異標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)于特殊群體學(xué)生采用任何一種單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都難以科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)學(xué)生體育學(xué)習(xí)狀況，評(píng)價(jià)應(yīng)將多種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合起來實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化并做到公開。例如，在學(xué)期成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)公開評(píng)價(jià)的方式與方法，這既能檢驗(yàn)考核方式是否得到主體認(rèn)可，同時(shí)又體現(xiàn)了尊重、平等的精神。在評(píng)價(jià)特殊群體體育課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)上既要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，也要考慮教學(xué)條件的限制，制定適宜的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如特殊群體體育教學(xué)目標(biāo)應(yīng)能幫助學(xué)生最大限度的獲得其身心缺陷部位的需求以及學(xué)生的體育鍛煉的興趣，最大限度加強(qiáng)課程的彈性與可選擇性，但實(shí)際中也要考慮我國(guó)高校目前辦學(xué)條件的限制等因素。

3．3 選擇可靠的、互信的評(píng)價(jià)信息

當(dāng)教學(xué)評(píng)價(jià)的目的、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)確定后，選擇準(zhǔn)確、可靠的信息來源就顯得尤為重要，它直接決定評(píng)價(jià)結(jié)論的準(zhǔn)確性，也是獲得正確評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。因此，選擇可靠的、互信的信息來源非常的重要。例如，在特殊群體體育成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)，既看絕對(duì)成績(jī)——最后考核成績(jī)，又看進(jìn)步幅度成績(jī)——考核成績(jī)與原始成績(jī)的差 ，這就要求學(xué)生的原始成績(jī)的信息來源是真實(shí)的。另外，我國(guó)高校在評(píng)價(jià)理念上仍然側(cè)重科學(xué)理性，此觀念下易把評(píng)價(jià)進(jìn)行人為的簡(jiǎn)單量化，這也會(huì)造成重要信息的丟失，甚至?xí)斐尚畔⑼崆?。因而，體育成績(jī)?cè)u(píng)定應(yīng)盡量與經(jīng)濟(jì)利益脫鉤，讓學(xué)生回歸教學(xué)，讓成績(jī)成為教師和學(xué)生共同努力的驗(yàn)證。

3．4 設(shè)計(jì)個(gè)性的、開放的評(píng)價(jià)方案

因?yàn)樵u(píng)價(jià)涉及問題多，特殊群體體育教學(xué)評(píng)價(jià)不可能采用單一評(píng)價(jià)的方式與方法，而是采用適合的模式真實(shí)地把變化情況反映出來，評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)將評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)公開，即在評(píng)價(jià)表中將評(píng)價(jià)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式公開說明，使評(píng)價(jià)對(duì)象知道評(píng)價(jià)什么、怎么評(píng)價(jià)等。例如，要評(píng)價(jià)教師在教學(xué)中存在的問題以及特殊群體學(xué)生體育學(xué)習(xí)狀況時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生明白評(píng)價(jià)是以查找問題、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的差距為目的，采用的是診斷模式的形成性評(píng)價(jià)方法;在評(píng)價(jià)學(xué)生的生命觀、價(jià)值觀時(shí)，讓學(xué)生知道評(píng)價(jià)是以學(xué)生對(duì)自己現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活態(tài)度認(rèn)識(shí)情況變化等為依據(jù)，采用主體模式及發(fā)展模式，主要評(píng)價(jià)方法為自參照評(píng)價(jià)。

3．5 實(shí)現(xiàn)多元的、互解的評(píng)價(jià)結(jié)果

采用多元評(píng)價(jià)主體就會(huì)用多元的評(píng)價(jià)結(jié)果，評(píng)價(jià)的結(jié)果要得到利益相關(guān)者的理解。4個(gè)評(píng)價(jià)主體會(huì)得出多樣的有一定差異的結(jié)果，這就要求大家相互理解、相互尊重。例如，教師在進(jìn)行教學(xué)效果評(píng)價(jià)時(shí)，感覺已深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)目的，教學(xué)方式也得當(dāng)，因此評(píng)價(jià)較高。但在學(xué)生以及校方評(píng)價(jià)人員涉及教學(xué)效果的評(píng)價(jià)時(shí)評(píng)價(jià)并不是很高，這就要求大家明白，這是由于站在不同角度，不同的側(cè)重面，不同的價(jià)值取向得出的結(jié)果，因而應(yīng)相互理解，當(dāng)然也要進(jìn)行深入分析，只有這樣，才能找到問題所在，達(dá)到評(píng)價(jià)的真正目的。另外，對(duì)于評(píng)價(jià)的結(jié)果應(yīng)在什么范圍內(nèi)公布和在什么范圍內(nèi)運(yùn)用都應(yīng)在評(píng)價(jià)之前與相關(guān)人員溝通，避免評(píng)價(jià)主體之間產(chǎn)生矛盾。通過多個(gè)評(píng)價(jià)主體、多個(gè)評(píng)價(jià)方式全方位的評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)結(jié)果不再是千人一面的“模子”，而是學(xué)生個(gè)性形成的“催化劑”，不再是分?jǐn)?shù)等級(jí)下的的“篩子”，而是督促學(xué)生前進(jìn)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。

4 整合式體育教學(xué)評(píng)價(jià)模式主要特征

4．1 評(píng)價(jià)模式的針對(duì)性

“4．5．4”式體育教學(xué)評(píng)價(jià)模式有較強(qiáng)的針對(duì)性，它是針對(duì)特殊群體學(xué)生構(gòu)成復(fù)雜、教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容多樣而采用的一種評(píng)價(jià)模式。其特點(diǎn)包括:參與評(píng)價(jià)的主體多元;評(píng)價(jià)涉及內(nèi)容廣泛;評(píng)價(jià)的手段多樣;評(píng)價(jià)的結(jié)果豐富。

4．2 評(píng)價(jià)模式的時(shí)代性

評(píng)價(jià)從理論上受“科學(xué)理性”、“解放理性”理論的深刻影響，在評(píng)價(jià)范式上又追求一種民主、協(xié)商、平等、去中心化和邊緣化的滲透著“后現(xiàn)代主義”的理念，既尊重事實(shí)，又注重發(fā)展，評(píng)價(jià)立足于人的個(gè)體價(jià)值，突出對(duì)個(gè)體的生命關(guān)懷和價(jià)值尊重，彰顯出評(píng)價(jià)的時(shí)代性。

5 結(jié)語

普通學(xué)校特殊群體體育教育與教學(xué)研究，對(duì)于我國(guó)教育界來說還是一個(gè)新課題。當(dāng)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅猛，普通教育事業(yè)發(fā)展很快，然而特殊群體教育卻發(fā)展緩慢，已成為影響與限制社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的重要因素。因此，欲推動(dòng)特殊群體體育教育發(fā)展，必須加強(qiáng)普通學(xué)校特殊群體體育教育研究，使每個(gè)有特殊需求的人群都能獲得適合自己的體育活動(dòng)。同時(shí)，普通學(xué)校特殊群體體育教育也需成熟的理論來指導(dǎo)，使我們?cè)趯?shí)踐中能以特殊群體體育特點(diǎn)進(jìn)行體育教育，使特殊群體學(xué)生享受到更多的關(guān)懷與溫暖，收獲健康與幸福，為“和諧社會(huì)”和“美麗中國(guó)”建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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