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        《愛蓮居藝譚》小引

        2014-08-01 04:20:27柯文輝
        世紀人物 2014年6期

        柯文輝

        破悶葫蘆論藝難,打撈火種出深潭。每從意外求真味,詭異靈犀見大凡。

        泥中覓道賴金睛,大漠無垠寸草青。絕路峰回新境妙,當頭棒喝點心燈。

        書城畫海隱玄關,霧罩云流何處山?史冊斑斑多血淚,澆花始貴半天閑。

        風月無奇幻想奇,欣逢點化險成夷。白頭共享求知樂,格物朔源幸有師。

        以上四絕,錄自舊作《聽蕭平兄談藝有感》。

        聞藝是精神盛宴。撕破靈襟,沙堆淘慧語,平易艱辛一體,如生活禪迸射火星,開我茅塞。蕭先生具備很多優(yōu)越條件,本書是一參證。

        他是有緣有心有韌性的職業(yè)讀書人,比之當下求位釣名以數(shù)錢為樂者,縱非鳳毛麟角,終為小眾化一類。其中能抒發(fā)創(chuàng)見,腦汁汗水澆得腳印閃光的人更屬罕見。他愛書成癖,獲得特殊視角,遠離功利,把過程當目的,站在書的天頭與古人時賢對話,恥做留聲機或兩腳書櫥,只當磨銅鏡的皓首學童。以周敦頤夫子《愛蓮說》為例,把“獨愛蓮之出汙泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”銘刻心扉,以為終身攀登的高原,勵志篤行的動力。拜蓮為師,取其品格風神,自題書齋為《愛蓮居》。寓所當蓮蓬,謙誠質(zhì)樸如一蓮子,一線蓮芯,淡化欲望,播散清涼,用心良苦,復倩韻友篆印曰:“濓溪書僮”,雅侍蓮花,若花侍佛,不亦快哉!唯發(fā)自本心,杜絕雕飾,乃生美感與大自在。讀書,悟道,躬踐,煉膽識,合為一體。若車四輪,案之四足。穩(wěn)定治學習藝授道解惑根基,內(nèi)容充盈。

        作為畫家,他博覽古畫,審美用功,筆吮古哲仙乳,反復蒸餾,與造化大活書并讀,編織巨網(wǎng),八方出擊,中宮仍在蓮心小瑤臺?;虍嫈?shù)千,鋪為殿廊園林,曲徑通幽,回環(huán)轉折。寫山水莽莽蒼蒼,江南朗潤,五岳風骨,動之以旋,白云緾腰,飛泉狂瀉,意氣沉凝,淡定不枯寂,繁豐無瑣碎贅墨,時有簡筆,以子久線條畫出云林結構,四僧袈裟代屏障,味存味外。心靈棲息處,生機別具,何限于柳浪荷香,彌漫大野,超出《愛蓮居圖》疆域,不必拘泥某水某山,借象抒懷,無法意造,與元人無似無不似,江浙雅士譽之為“蕭家蓮”。他卻說“尚在草創(chuàng),愧不敢當。奮臂十載,難達斯境。竟敬辭不敏!”人益重之,勝自詡大師輩多多矣。帶露折枝入圖,自娛娛人,自塑塑人。豐姿綽約不勝衣。縱橫排奡,光怪陸離,磨墨時難以自期,寫畢嘎然而止,畫盡意不盡。

        讀人千計,漸識世途。個性無人雷同。人性中外古今近似,道德文明高揚之秋則上升,封建專制之時乃下降。驗之歷史大抵不爽。蕭平兄觀人情于花鳥,探風云于人心。臺下見戲,臺上見魂,魔佛同身,隨因緣變異旋轉萬花筒,畫上烙有思維軌跡,地上不乏丹青墨潮。打通隔墻,圓融萌發(fā),奇中見真,愚里藏慧。成敗榮毀瞬間過,怒海滔滔日日新。破我破執(zhí),我執(zhí)頑強;求智求仁,仁智無涯。十五年前聞友人勸之以元人筆法畫宋人結構花鳥,獨開一途,彼時事繁,思索未深,又怕功力不夠,近歲益覺此課題魅力無窮,醞釀變法,是為首選。九載為期一大段落,三年作一小階梯。惜干擾多,時間難集中。但已決定攻關,祈盼至愛親朋有所體諒,生命有限,我為他三復吶喊。

        蕭兄擅長鑒定,入古能出古,不為陳規(guī)所繩墨。但辨別氣息,全靠久久沉浸大師佳作,積累心得,煉就慧眼,以故絕對準確之萬能鑒定師寥若晨星。他強調(diào)智者千慮必有一失,從不說過頭話,懇切辭謝“江南一眼”的美譽。我在金陵親目所睹他堅辭巨商重金為贗品作跋之景行,義正辭嚴,真堪謂人與蓮同清。

        他談藝有話便長,無話即短,不拿科學作應酬,鄙薄架子和夸夸空談。

        他說到人畫均高潔的呂鳳子先生,從人與藝關系切入,肯定了鳳子老人當前受冷落的原因,指出他將來會享有應得的榮譽——三百年來一人。佳作《逃難圖》表現(xiàn)現(xiàn)實,畫出了勞動者的淳樸惇厚,線條如刀刻斧鑿,從羅漢看出畫師雄健的造型能力,淡泊自安的美好情操,頗有見地:敢鉆荊谷拜梅花,悲憫崢嶸鑄自家。羅漢袖中藏日月,彩潮筆力似濃茶。

        他研究龔賢風格卓異,飲譽日本歐美。論文如一冊小評傳,詳而不碎,無意間流露出作者畫畫的艱苦,跟龔半千心心相通,拈出“白龔”、“灰龔”、“黑龔”,風格異同,剖析源流,是畫家心聲,又不盡是畫師語。敬長者賢者,情在實處。

        他評說陸儼少具大家風范,首先把自己塑造成了一個文人“十分功夫:四分讀書,三分寫字,三分畫畫,”欣賞陸老以“靈變”二字來注解氣韻生動,強調(diào)“識辨”都很縝密,洞察幽微。還通過陸老終身熱愛大自然的史實,以理服眾。說到陸的妙處超過王石谷而集大成,有黃鐘大呂的宏音;評及陸老暮年缺點,筆墨拖沓,“聲響和動感都大大降了調(diào)?!贝竽懝匀怂囱?,讓我欽佩!

        思凌廣宇千秋短;行到危崖寸步長。

        欣賞是一種創(chuàng)造,借它山之石考慮過來人的話,反復咀嚼、發(fā)掘、補充,灌溉學術興味,是平生快事。蕭平兄說:“歡迎后來居上,以力作來超越拙著,是我莫大的幸運!”好一個大丈夫肝膽!行者路無疆,他在走,你我在追!有先有后,總會貼近真理、豁然開朗,擁抱最積極的明天!

        2010年5 月1日·求道齋

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