周連華

（山東藝術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300）

淺析宗惟成先生藝術(shù)歷程

周連華

（山東藝術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300）

宗惟成先生是二十世紀(jì)融會中西方繪畫的藝術(shù)大師之一，其四十年如一日，始終堅(jiān)持在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上，供職于山東藝術(shù)學(xué)院期間，德藝雙馨，為人師表。本文通過對宗惟成先生藝術(shù)歷程的回顧以及藝術(shù)作品的分析，力圖展現(xiàn)出宗惟成先生歷經(jīng)坎坷卻又不屈不撓的藝術(shù)精神。

宗惟成；藝術(shù)歷程；藝術(shù)精神

山東藝術(shù)學(xué)院已故名譽(yù)院長于希寧先生曾經(jīng)寫過這樣一幅挽聯(lián)，祭奠一位同窗好友的逝世：三十年代同窗海上，學(xué)智過人，追求魯迅精神，才華橫溢，品學(xué)兼優(yōu)，為了生存，各奔南北，未忘留影煞那間，常憶英俊念當(dāng)年。四十年來共事歷下，跟隨時(shí)代思想，嚴(yán)己務(wù)實(shí)，德高望重，追求事業(yè)，立足齊魯，誰料老去何其速，永留芳名存典冊。

在這字里行間，我們能讀到這位已逝老人一生之中都在勤勤懇懇的求學(xué)問，孜孜不倦的教人才，他憑借著對藝術(shù)的堅(jiān)定信仰，享受著清貧卻愉悅的生活。這位老人就是宗惟成先生，一位默默奉獻(xiàn)甘做鋪路石，人格與畫格合一的現(xiàn)代文人。

宗惟成先生1914年出生于江蘇南京，字仲九，別署拙庵、船廬主人。祖上曾經(jīng)有過功名，父親與張大千相友善，故少年時(shí)詩詞書畫均耳濡目染。青年時(shí)期曾求學(xué)于杭州國立藝專，因家境困窘，無以為繼，轉(zhuǎn)入南京中央大學(xué)藝術(shù)系為走讀生，于徐悲鴻先生畫室旁聽，繼而還受業(yè)于李超士、顏文梁、潘玉良、馬公愚等大師。1935年畢業(yè)于上海新華藝術(shù)?？茖W(xué)校?？箲?zhàn)勝利后在杭州第一高中任美術(shù)教員。1951年，宗老應(yīng)山東師范學(xué)院（山東藝術(shù)學(xué)院前身）之聘，舉家北上，就任教席。1957年，反右斗爭擴(kuò)大到宗老，1958年，他被打?yàn)橛遗?，發(fā)配到廣北農(nóng)場改造。1964年，改造結(jié)束，擔(dān)任中專美術(shù)班專業(yè)課。在藝術(shù)講壇上揮灑汗水十年之久后，也就是在文革后期，宗老被迫退休，揮淚離開了他賴以慰藉的精神講壇。當(dāng)時(shí)工資只發(fā)六成，剛可糊口，為了生活，為了瘋癲兒子的住院費(fèi)，他不得已到工藝美術(shù)廠畫商品油畫，到醫(yī)院畫教學(xué)掛圖。盡管如此，他仍就一絲不茍。直到“左”的錯(cuò)誤被糾正，才使他摯愛的藝術(shù)生命漸漸復(fù)蘇，但日積月累的身體頑疾卻接踵而至。

宗老一生歷經(jīng)坎坷，但他卻不為外在挫折所困，繼承了家父、祖父一脈傳承的文人家風(fēng)。知名書法家關(guān)天相將宗老的藝術(shù)修養(yǎng)概括為一個(gè)“好”字，是真善美統(tǒng)一的好，不是好好先生的好，是眾人公認(rèn)的人格畫格統(tǒng)一的典范。同時(shí)在治學(xué)上，其作風(fēng)則體現(xiàn)為一個(gè)“嚴(yán)”字，即嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，嚴(yán)格對待學(xué)生，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格對待藝術(shù)。受到如此高的評價(jià)，宗老卻一直以“無甚建樹”、“深表慚愧”自謙，在晚年，卻用百分之百的決心振奮精神，不顧病弱之軀，勤于筆耕，這才是藝術(shù)大家，用實(shí)際行動(dòng)完美踐行著自我的藝術(shù)追求。

熟悉他的人都知道，宗老一生坎坷，屢遭不幸，但他和他的畫總以達(dá)觀、平靜示人。從事西畫教學(xué)四十余載，特別是在他的藝術(shù)生涯后期，深感“祖國之蒸蒸日興”，致力于書法與繪畫的研究，希冀通過書法繪畫抒發(fā)胸中浩然之氣。

宗老古稀之年的國畫作品多創(chuàng)作于醫(yī)院的病榻之上，期間他還不忘與青年畫家交流思想，與老友切磋畫藝。這種堅(jiān)持不懈的治學(xué)態(tài)度和優(yōu)雅大度的畫風(fēng)感動(dòng)了一大批的仰慕者。趙振堂在1987年10月看過宗老的畫展之后曾發(fā)出這樣的感慨：“他外表文弱而內(nèi)心剛強(qiáng)，還獨(dú)具一種內(nèi)秀氣質(zhì)。表現(xiàn)在畫面上是那樣的祥和和簡約。站在他的畫面之前，仿佛呼吸到一股新鮮清爽的空氣，令人酣暢淋漓，心馳神往?！弊诶弦簧Y騁于中西兩種繪畫的廣闊天地之中，深刻的領(lǐng)悟到兩種藝術(shù)內(nèi)涵，他能很自然的使中西繪畫傳統(tǒng)的光彩相互呼應(yīng)，是兩者的審美價(jià)值追求一致而又避免流于表層的淺薄和不倫不類的模仿，所以他的國畫作品有文人的畫風(fēng)卻不顯輕浮。

宗老與學(xué)生們亦師亦友。宗老對藝術(shù)教育事業(yè)滿腔熱情，他認(rèn)為教學(xué)人員必須嚴(yán)格按照教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)閷W(xué)校主要是打基礎(chǔ)功，要使學(xué)生把造型中規(guī)律的東西、原理的東西掌握好，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。五十年代，山東藝術(shù)學(xué)院還處在初創(chuàng)階段，經(jīng)費(fèi)緊，條件差，宗老帶領(lǐng)學(xué)生們自己動(dòng)手，創(chuàng)造條件，自己燒制碳條，自制繪畫用具，組織學(xué)生輪流當(dāng)模特。他經(jīng)常將學(xué)生們的作品放在家中，利用吃飯和休息時(shí)間認(rèn)真批改。他說，不把學(xué)生推上去，作為教師就不合格，作為藝術(shù)家，就將終生內(nèi)疚。他認(rèn)為對待學(xué)生要講真話，敢于承認(rèn)自己不懂得東西。朱銘在《汗漫五體憶宗師》中回憶到“宗老語言尖刻，對學(xué)生的弊病毫不留情，常常使一些同學(xué)汗顏不已。每當(dāng)課間休息，他總是談笑自若，如同我們的朋友，并且特別和那些被他批評過的同學(xué)套近乎?！闭腔趯ψ约簩W(xué)生的嚴(yán)格要求，才成就了如今的桃李滿天下。

近來在藝術(shù)品市場上，宗老作品的價(jià)值呈現(xiàn)出平穩(wěn)上升的趨勢。一是宗老的作品中融合了中西繪畫的特色，對現(xiàn)代繪畫的創(chuàng)新具有借鑒意義。二是市面上有關(guān)宗老的作品流通相對較少。三是宗老創(chuàng)作態(tài)度認(rèn)真，行筆慢而沉，晚年多精品。宗老一生最不重視名利，我們希望伴隨著宗老藝術(shù)作品的認(rèn)可，可以讓更多的人得到藝術(shù)精神上的洗滌。

雖然現(xiàn)在宗老與我們已是陰陽兩隔，但通過觀覽他的遺作，我們?nèi)阅芨惺艿剿氖輨庞怖省⑹捠璧吹漠嫺?。相信伴隨著宗老遺作的逐漸入世，眾人對他的認(rèn)可也會與日俱增。讓我們共同為宗老祈福，愿他的教育思想惠及遍野桃李，愿他的如椽大筆引領(lǐng)文藝之光。

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1005-5312（2014）17-0176-01