羅燹瑕

（重慶南方翻譯學(xué)院，重慶 401120）

淺議民國時(shí)期書籍裝幀的藝術(shù)風(fēng)格

羅燹瑕

（重慶南方翻譯學(xué)院，重慶 401120）

民國時(shí)期中國的書籍裝幀藝術(shù)受到外來文化和傳統(tǒng)文化的交融碰撞，形成了多元的裝幀藝術(shù)風(fēng)格，是中國現(xiàn)代書籍裝幀史長河中的啟明星，同時(shí)也是我國傳統(tǒng)書籍裝幀藝術(shù)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。本文從民國時(shí)期的書籍裝幀藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變的原因、轉(zhuǎn)變后的藝術(shù)風(fēng)格兩方面淺析民國時(shí)期書籍裝幀的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格，挖掘這一時(shí)期書籍裝幀藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值和對現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)的借鑒價(jià)值。

書籍裝幀；傳統(tǒng)延續(xù)；文化碰撞

民國之前的兩千多年里，中國是一個(gè)封建制國家，受傳統(tǒng)文化的影響，思想文化比較單一，又由于閉關(guān)鎖國政策的出臺，人們壓抑在傳統(tǒng)的文化思潮中。1840年以后，中國開始淪為半殖民地半封建社會，傳統(tǒng)文化格局被打破，西方文化大量進(jìn)入我國，對我國文化產(chǎn)生重大沖擊，并對我國的書籍裝幀藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變有潛移默化的作用。

一、民國時(shí)期書籍裝幀的藝術(shù)風(fēng)格的成因

（一）傳統(tǒng)文化的延續(xù)

悠久的歷史文化的傳承，造紙術(shù)、印刷書的發(fā)明無一不昭示著中國傳統(tǒng)文化的博大精深，印刷技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展不斷推動著中國的書籍裝幀設(shè)計(jì)的前進(jìn)，由先秦的簡牘到兩漢時(shí)期的帛書，由唐宋時(shí)期的活字印刷術(shù)推動形成、經(jīng)折裝到晚清時(shí)期已經(jīng)形成的書籍裝幀設(shè)計(jì)的行業(yè)規(guī)范，民國時(shí)期，書籍的裝幀設(shè)計(jì)仍延續(xù)著中國傳統(tǒng)文化的走向，從右到左、豎排的書籍裝幀設(shè)計(jì)仍是民國時(shí)期書籍裝幀設(shè)計(jì)的主流風(fēng)格。

（二）西方文化的傳入

民國時(shí)期，中國淪為半殖民地半封建社會，西方文化大量的傳入我國，沖擊著我國的傳統(tǒng)文化，中國人民的態(tài)度由開始的排斥拒絕到接受：部分人主張“全盤接受”，不管好的壞的全部改為西方文化；大部分人主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，即取外來文化之長補(bǔ)中華文化之短。后者的觀點(diǎn)在中國得到了大多數(shù)的支持，人們開始學(xué)習(xí)西方文化，西方的哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、美術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等大量的被引入中國。西方文化的傳入，使得人們追求“民主、科學(xué)”，中國的傳統(tǒng)的封閉思想被外來的開放思想沖擊著，人們不再壓抑自己的言論，大膽表達(dá)，使得中國的書籍裝幀設(shè)計(jì)開始擺脫傳統(tǒng)形式，形成新的書籍裝幀藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出色彩濃重、形式多變，風(fēng)格迥異的時(shí)代鮮明的藝術(shù)形式。

二、民國時(shí)期書籍裝幀的藝術(shù)風(fēng)格

（一）鴛鴦蝴蝶派風(fēng)格

鴛鴦蝴蝶派是晚期時(shí)期出現(xiàn)的以描寫個(gè)人情感生活為主的文學(xué)流派。這一時(shí)期的小說空前的繁榮，為了迎合民眾的低級趣味，該學(xué)派的小說大多沒有實(shí)際的現(xiàn)實(shí)意義，盡是一些感情小說、武俠小說等。這種小說對于內(nèi)容要求不高，寫作速度快，成書率高，經(jīng)濟(jì)效益高，因此，鴛鴦蝴蝶派的小說充斥在以后相當(dāng)長時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作中，并成為了現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中“俗”的顯著代表。此時(shí)，為了與之相對應(yīng)，書籍的封面設(shè)計(jì)為了同樣的目的開始采用時(shí)髦女郎的大幅圖像充斥著雜志的整個(gè)風(fēng)靡，并在圖像的適當(dāng)位置刊登醒目的刊號及其他信息，呈現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)社會相距甚遠(yuǎn)的靡靡氣息，并大力的沖擊著人們的視覺。鴛鴦蝴蝶派以獨(dú)特的“俗”的角度迎合了人們的普遍的低級娛樂需求，在這一時(shí)期蓬勃發(fā)展著。

（二）紋樣裝飾藝術(shù)風(fēng)格

對傳統(tǒng)紋樣的使用，是這一時(shí)期的封面裝飾風(fēng)格中除了鴛鴦蝴蝶派風(fēng)格以外又一顯示鮮明時(shí)代特征的藝術(shù)風(fēng)格。這一藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)是使用各種傳統(tǒng)元素使得封面表現(xiàn)出或活躍或質(zhì)樸的氣質(zhì)，不僅傳揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，也使得封面設(shè)計(jì)與以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的雜志、報(bào)刊更加貼合，代表作品有《國學(xué)季刊》等。

（三）構(gòu)成主義風(fēng)格

民國時(shí)期構(gòu)成主義由俄羅斯傳入中國，并在中國得到發(fā)展，這種發(fā)展在書籍裝幀設(shè)計(jì)中亦有體現(xiàn)。書籍裝幀設(shè)計(jì)的構(gòu)成主義風(fēng)格是指運(yùn)用線點(diǎn)面代替圖案，形成抽象的空間圖案。這是一種新的藝術(shù)風(fēng)格，運(yùn)用線點(diǎn)面的排列組合的抽象的藝術(shù)表達(dá)，將刊名等放在合適的位置，是構(gòu)成主義在中國書籍裝幀設(shè)計(jì)方面的嘗試。

（四）象征性的藝術(shù)風(fēng)格

瀏覽中國古典名著，許多文章運(yùn)用了賦比興等手法，隱喻象征文章的表達(dá)思想。在民國時(shí)期，書籍的裝幀設(shè)計(jì)同樣運(yùn)用了隱喻和象征的圖形以表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的思想。這種風(fēng)格的特點(diǎn)是傳統(tǒng)的具象主義和抽象主義均可表現(xiàn)這一風(fēng)格。

（五）漫畫風(fēng)格

民國時(shí)期的豐子愷老先生為這一風(fēng)格的首創(chuàng)。漫畫作為一種藝術(shù)表達(dá)形式，其特點(diǎn)是通過夸張變形、詼諧幽默、荒誕不羈的形式表現(xiàn)事物的本質(zhì)，并向人們傳遞設(shè)計(jì)者思想和意圖。豐子愷老先生的封面裝幀采用寫意的手法，簡明風(fēng)趣。代表作品有《草原故事》。

三、結(jié)語

民國時(shí)期書刊眾多，書籍裝幀的設(shè)計(jì)相似度較高，不少設(shè)計(jì)簡陋粗糙，但是整體上來說，民國時(shí)期的書籍裝幀設(shè)計(jì)收到了傳統(tǒng)文化和外來文化的影響，形成了多元的裝幀藝術(shù)風(fēng)格，是中國現(xiàn)代書籍裝幀史的啟明星，同時(shí)成為我國傳統(tǒng)書籍裝幀藝術(shù)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。研究民國時(shí)期的書籍裝幀藝術(shù)風(fēng)格，對現(xiàn)在的書籍裝幀設(shè)計(jì)具有重要的借鑒作用。

[1]朱紅紅,全寧.中國傳統(tǒng)美學(xué)觀在民國書籍裝幀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2010.6.(11):13-15.

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1005-5312（2014）17-0144-01