王宗亮

798：昔日地標(biāo)怎成“亞藝術(shù)”聚集地？

錯落有致的街道下是往來不絕的人群，特色鮮明的建筑里是同樣先鋒和潮流的酒吧、咖啡店、畫廊、藝術(shù)衍生品商店，一切都令人目不暇接。而在過去，這里卻是大片工廠；在工廠搬離后，由被藝術(shù)家陸續(xù)非法遷入并將廠房改造成工作室，低廉的成本和寬敞的空間成了藝術(shù)家們的樂園；再后來，由于游客的增多，商業(yè)發(fā)展速度空前，各種費用也隨之上升。很多人不得不離開自己親手打造的空間，只有功成名就的藝術(shù)家和基礎(chǔ)雄厚的畫廊得以駐留……這些描述相信你肯定不會陌生，但這不僅是我們故事的主角北京798藝術(shù)區(qū)，也同樣是紐約SOHO藝術(shù)區(qū)的前世今生，而后者的經(jīng)歷甚至還要早1個世紀(jì)。

言歸正傳，多年來，798作為國人引以為傲的、“影響世界的藝術(shù)盛匯”卻在近來因“變味”而備受質(zhì)疑。與過去相比，審美趣味要求大幅提升的民眾開始對798越來越像小商品市場的外圍環(huán)境愈發(fā)不滿，當(dāng)然，這還遠遠不能拿到藝術(shù)商業(yè)化的層面說事，而作為藝術(shù)區(qū)的當(dāng)家花旦—畫廊，則在每周六如期而至的新展時顯得門庭若市—也確實不負一個“市”字。

在這里，平日里的社會人似乎都扮錯了角色：充滿清新氣質(zhì)的文藝男女此時正自在地穿梭、游走在絢麗奪目的藝術(shù)建筑中，東屋刷微信，西屋曬微博，三五成群的“哥特青年”則倦怠的蹲坐在路口便道旁一字排開，成了供路人消遣的活體雕塑；而衣裝革履、豪氣外露，仿佛是前來承攬地產(chǎn)項目的，此時卻真的在畫廊里端詳著藝術(shù)品，并用真金白銀證實著自己的藝術(shù)品位，與畫廊負責(zé)人侃侃而談，此時，眾多的藝術(shù)媒體卻成了站著穿“長衫”喝開幕酒，卻不買畫的唯一的人。但當(dāng)你把目光投在那些正在與工藝品小攤販們討價還價的游客，和四下尋覓免費的畫冊書目，如同逛菜場超商的大叔大媽們才忽覺一切方顯正?！?/p>

大國筑夢：“SOHO of china”還有多遠？

諸如此類的景象，令人感覺昔日的藝術(shù)圣地似乎已經(jīng)距慧深、文雅、靜謐等“高級”屬性相去甚遠。完全的市井圖像，絕不符合“藝術(shù)”在國人心中本來的位置，而無論是不明就里的狂熱追捧，還是煞有介事的批評指責(zé)。798的今天在很多人眼中似乎已經(jīng)不夠藝術(shù)，而商人們也覺得不僅其文化附加值不夠高，能上得了臺面的商業(yè)潛質(zhì)也遠遠未成氣候，至少與文章開頭提到的紐約SOHO相比甚是如此。

有意思的是，798在美國確實被稱為“SOHO of China”。筆者相信，此時此刻許是早已有人在暗中摩拳擦掌，準(zhǔn)備讓這片“古老又年輕”的區(qū)域再次朝著它應(yīng)該去的方向前進。今天的小柯劇場以后會不會成為作為圓點進而成為中國的“百老匯大道”？人們能夠消費的是否不再是798中萬年不變的尤倫斯商店，和一些聞所未聞又古靈精怪的空降DIY鋪子，而是可以選擇在PRADA（普拉達）、CHANEL（香奈爾）、LOUISVETTON（路易威登）一擲千金？798會不會在現(xiàn)有規(guī)模上繼續(xù)擴建成為區(qū)中區(qū)—亦或老老實實的呆在“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”的一畝三分地里過自己的日子？這一切我們都不得而知。不過，小編始終相信，與經(jīng)濟規(guī)模不成比例的文化藝術(shù)體量一定是畸形的，至少是還未完全成型的狀態(tài)，因為不能滿足民眾需求的“生產(chǎn)力” 就一定是落后的。

或許，有天我們會理直氣壯地去接受“SOHO of china”的頭銜。

baì是buy的敗，“大錢小錢”冰火兩重天

與在“小商品市場”里的殺價不同，大型拍賣會上的角逐似乎更令人覺得刺激，因為平時買東西價錢是越講越低，而拍賣會卻是越“講”越高……然而，相對相同的暢快淋漓之感—議價與抬價，也從另一個角度強調(diào)了一個疑惑：高價是否意味高價值？

“土豪拍賣”，投資還是收藏？

就在劉益謙以5000萬人民幣拍得的蘇軾《功甫帖》的“贗品風(fēng)波”尚未退去之時，4月8日，在香港蘇富比的春拍上，起價1.6億港幣的明成化斗彩雞缸杯又被這位國內(nèi)藏家大鱷、兩家美術(shù)館的主人歷經(jīng)八口競價后，以2.8億港幣收入囊中。劉益謙的這一舉動再次震驚海內(nèi)外的同時，也一舉刷新了中國瓷器世界拍賣紀(jì)錄，其超越了2005年7月倫敦佳士得以折合2.3億元人民幣拍賣成交的“元青花鬼谷子下山”。

面對劉益謙如此闊綽的出手，在經(jīng)歷“《功甫帖》事件”后，不少人們?nèi)灶H有微詞，認為劉益謙完全是只買貴的。而據(jù)劉益謙的好友朱紹良介紹（資料來源于人民網(wǎng)），在劉益謙、王薇夫婦創(chuàng)立的上海龍美術(shù)館中，其中國古代書畫和當(dāng)代油畫的品質(zhì)、地位在國內(nèi)博物館、美術(shù)館中十分顯赫，古代書畫收藏水平更是僅次于故宮博物院、上海博物館、遼寧博物館等幾大頂級書畫收藏博物館，超過許多省級博物館。與此相比，劉益謙在瓷器收藏上則相對滯后一些，在龍美術(shù)館的瓷器藏品中，明清各個朝代的瓷器都有相應(yīng)的系列配置，獨缺明代成化的瓷器。明成化斗彩雞缸杯的藏入，會使其收藏鏈條更加完善。

以此看來劉益謙的收藏思路還是相對清晰的，在一擲“億”金的同時，他也在逐步完善著屬于自己的收藏體系。若單純以“鍍金土豪”的“傻有錢”模式來度量劉益謙此次的拍賣動機，似乎也是有失公允的?；蛟S在每個金主的體內(nèi)都澎湃著一顆成為“大藏家”的野心吧：畢竟錢是會花完的，而名聲卻是可以被隔代傳頌的。

“散戶”都去哪了？

—新進藏家：平民藝術(shù)、衍生品的春天還會來嗎？

早在10年前，就有外國媒體指出中國藝術(shù)在高、低端市場都已經(jīng)開始商業(yè)化?，F(xiàn)在看來，他們雖然說對了，但卻沒有猜中結(jié)局。

高端藝術(shù)市場在中國固然已經(jīng)趨于穩(wěn)定，但低端市場則仍是一派魚龍混雜之景，其不僅在市場定位、定價上令人摸不到頭腦，就連商品本身的質(zhì)量也是“撲朔迷離”，良莠不齊。藝術(shù)造詣、修養(yǎng)較深的人群對其的不屑一顧自不必說，在今天，就是有一定消費能力的入門愛好者，想必也不會僅僅為了一些利字當(dāng)頭的專業(yè)人士對其欲拒還迎的曖昧定性而輕易買賬。普通人欲真正知曉這些相對廉價的藝術(shù)品真正價值，如同霧里看花，水中望月。到頭來，還不如坐看“土豪”真實的血拼來得實在過癮。

目前，尷尬的低端藝術(shù)品和藝術(shù)衍生品或僅是以中高級藏家作為調(diào)劑口味的消遣、普通人將其作為新興禮品的方式流通。在北京，不乏有今日美術(shù)館附屬的藝術(shù)禮品中心、尤倫斯旗下的藝術(shù)商店、白盒子藝術(shù)館商店等較為知名正規(guī)藝術(shù)品商店為人們所熟知。但相比在國外早已形成零售規(guī)模，并已經(jīng)擁有完備知識產(chǎn)權(quán)體系的古根海姆、V&A、TATE等機構(gòu)來說，我們的生態(tài)環(huán)境還是要遜色許多，雖然國內(nèi)畫廊、藝?yán)纫呀?jīng)開始重視新進藏家的培養(yǎng)，但當(dāng)眾“莊家”早已將收藏遞進到投資層面后，他們在面對藝術(shù)品收藏這個新鮮玩意兒時，還沒來得及入門，便已經(jīng)成了新規(guī)則的追趕者?？磥?，“讓藝術(shù)走進千家萬戶”的雄心壯志，可謂是“路漫漫，其修遠兮”。

在中國，經(jīng)濟繁榮是否絕對意味著藝術(shù)的繁榮？藝術(shù)繁榮的真正標(biāo)準(zhǔn)又是什么？現(xiàn)在，相信沒人能再不假思索地回答。