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        詩研社:生活的詩意想象

        2014-07-28 09:11:39劉云龍
        藝術(shù)與設(shè)計(jì) 2014年6期
        關(guān)鍵詞:青銅器設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)

        劉云龍

        設(shè)計(jì)大牌云集的2014米蘭家居展閉幕了。也許是因?yàn)楫?dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá),這個每年一次的設(shè)計(jì)界盛會開始顯得有點(diǎn)落伍,頻繁出現(xiàn)在人們眼中的設(shè)計(jì)大師杰作也不再讓人驚艷,早在4月到來前,可能很多人已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)中窺見過其中一二。與大師們境況截然相反,許多年輕設(shè)計(jì)組合脫穎而出。詩研社(Poetic Lab)就是這樣一個有著跳脫常規(guī)的設(shè)計(jì),以及對生活方式有全新的思考的設(shè)計(jì)組合。

        詩研社(Poetic Lab)由來自臺灣的兩位年輕設(shè)計(jì)師曾熙凱和沈函溪在倫敦共同創(chuàng)辦。在此之前兩人在英國各自經(jīng)營著自己的工作室,雖然同樣畢業(yè)于英國皇家藝術(shù)學(xué)院(Royal College of Art,簡稱RCA),但是當(dāng)兩人相同的設(shè)計(jì)理念——創(chuàng)造“詩意的產(chǎn)品”碰撞在一起之后才決定相互構(gòu)成現(xiàn)在的設(shè)計(jì)組合。

        剛從RCA畢業(yè)后的兩年里,曾熙凱和沈函溪都在經(jīng)營自己的設(shè)計(jì)工作室。曾熙凱偏向與設(shè)計(jì)藝?yán)群献鳎ǔR粋€案子就會花費(fèi)數(shù)個月的時間來挖掘故事和實(shí)驗(yàn)各種材料、處理。而函溪則是創(chuàng)立了另外一個品牌Logical art,以自己設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售的方式探索設(shè)計(jì)與商業(yè)之間的平衡。也正是這兩年不同的方向的發(fā)展,熙凱和函溪對設(shè)計(jì)有了各自不同的領(lǐng)悟,雖然缺乏彼此共同擅長的領(lǐng)域,但是卻造成了知識上的互補(bǔ)。機(jī)緣之下,二人在2012年末起開始合作Ripple項(xiàng)目,并進(jìn)一步在2013年4月決定合并成立新的設(shè)計(jì)工作室,也就是詩研社(Poetic Lab)。函溪原本的Logical art在工作室重新整合之后更名為Beyond Object,成為詩研社工作室的一個品牌,希望能夠以這個子品牌帶給用戶超越對象本身的意義或是體驗(yàn)。

        在與他們的交談過程中,“做設(shè)計(jì)就是在寫詩”這句話被反復(fù)提及。曾熙凱和沈函溪一直在試圖捕捉不同層面令人感動的因素,把心中的情感、想法或信念萃取出來,并用適當(dāng)?shù)男问剑ㄒ只蛞栽O(shè)計(jì)、又或是詩)將這份感動重新再現(xiàn)。在這樣捕捉情感和再現(xiàn)的過程中,他們傾向?qū)⒆罱K情感的呈現(xiàn)抽象化。就像是作詩,隱晦婉轉(zhuǎn)地抒發(fā)情感不僅讓作品更富有層次,在設(shè)計(jì)形式上也不只是令人感到新奇,而是真正的觸動人心。

        最近兩年,詩研社憑借具有獨(dú)特風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品在各大設(shè)計(jì)展覽中嶄露頭角,工作室也開始跟一些有意思的客戶展開合作與對話。不同的嘗試與合作讓詩研社逐漸深入到行業(yè)當(dāng)中,為未來的發(fā)展尋求了更多新的可能性。曾熙凱的“青銅中國”項(xiàng)目是一個典型例子。這個設(shè)計(jì)項(xiàng)目靈感源自于剛從RCA畢業(yè)的熙凱一次在臺北故宮的參觀經(jīng)歷。當(dāng)時,展覽中詳細(xì)介紹的青銅器制作過程,以及將《遵生八箋》中仿制古青銅器的動畫章節(jié)讓熙凱萌生了將材料與制成導(dǎo)向的設(shè)計(jì)創(chuàng)作相結(jié)合的想法。隨后的幾個月,他開始遍尋能提供傳統(tǒng)青銅器制造的合作廠家,最后在河南煙澗村這個地方發(fā)現(xiàn)了一位懂得這種工藝的師傅,方興慶。

        方興慶師傅修復(fù)和制作青銅器的手藝可謂遠(yuǎn)近聞名,但是其出名的原因卻是一次涉嫌走私文物的誤解。歷史回溯到1980年代初期,方興慶在將其所復(fù)制的仿古青銅器帶往香港的路上,因涉嫌走私文物被捕。厘清真相后,煙澗村開始聲名大噪,并成為中 國有名的仿古青銅器制造村。村中目前有超過三分之一、1100位村民、200家公司都在從事青銅器的仿造工作。熙凱在了解過村子發(fā)展背景,以及幾經(jīng)網(wǎng)絡(luò)書信與當(dāng)?shù)貜S家聯(lián)絡(luò)后,于2012年2月前往當(dāng)?shù)伛v村工作,進(jìn)一步地了解當(dāng)?shù)氐奈幕约肮に?。在與當(dāng)?shù)厥止煾到涣骱蟀l(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的產(chǎn)品類別幾乎都相同,在產(chǎn)品多樣性上不足,且銷售管道重復(fù),廠家的商業(yè)前景并不明朗。如果能將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐闹圃旃に嚾诤?,制作出現(xiàn)代生活也能使用的青銅器,而不是模仿青銅文物,那將會為小村子帶來新的視野,也同時將青銅器這個被遺忘的材料帶回到現(xiàn)代人的生活之中?!扒嚆~中國”系列也因此有了厚重的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

        這種對于具有廣闊視野的合作是詩研社工作的一個特點(diǎn)。可是即便如此,金融危機(jī)后整個歐洲創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的低迷仍然使得曾熙凱和沈函溪的設(shè)計(jì)工作室發(fā)展承受不小的阻力。如何在設(shè)計(jì)與生活之間尋找平衡,在做出想要做的設(shè)計(jì)的同時,又能夠獲得商業(yè)層面的成功發(fā)展值得關(guān)注。詩研社這個設(shè)計(jì)組合比起許多同期創(chuàng)立的中國設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)有更多獨(dú)特的看法,也許從他們“詩意”的設(shè)計(jì)之道和問答中能夠找到年輕設(shè)計(jì)師發(fā)展的路徑。

        > 從早期的“青銅中國”設(shè)計(jì)項(xiàng)目開始對熙凱有所關(guān)注,函溪前面也做過一些很有意思的項(xiàng)目,你們對于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的看法是怎么樣的?在RCA的學(xué)習(xí)對你們產(chǎn)生什么樣的影響呢?

        我認(rèn)為所謂文化就是特定時代下的工業(yè)、經(jīng)濟(jì)、人文、工藝、地理等因素

        綜合孕育出的人類活動規(guī)律。我們看到傳統(tǒng)文化表象的背后其實(shí)都潛藏

        著這些訊息。我對單純的傳統(tǒng)文化表象的形式不感興趣,但表象背后深

        層的哲學(xué)思維與時代性則能幫助我去理解和創(chuàng)造屬于我現(xiàn)在所處這個

        時空的新文化,這也是我對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的認(rèn)知。

        傳統(tǒng)文化應(yīng)用在設(shè)計(jì)上不應(yīng)該只流于表像的形式,應(yīng)該從其他層面切

        入。我們每個人自小開始就不斷地接觸和吸收各種文化,現(xiàn)代的、傳統(tǒng)

        的、東方的、西方的,這些元素都在我們的體內(nèi)沉淀,并在我們?nèi)松哪?/p>

        個階段開花結(jié)果。所有人都脫離不了自身經(jīng)驗(yàn),以及成長背景的影響。也

        就是說,只要是在中國成長的設(shè)計(jì)師,出自他手的設(shè)計(jì)很自然地就會有

        中國的因素,任何國家也是這樣。在念RCA之前,我已經(jīng)在臺灣受過6年

        的工業(yè)設(shè)計(jì)教育。可是,RCA的教育仍然顛覆我之前的所學(xué)。如果歸納成

        重點(diǎn)的話,可以用以下幾點(diǎn)概括:動手親自做,用手思考;不追求造型外

        觀,先用文字思考;思考自己的特點(diǎn),找出自己有別于他人的獨(dú)特性。

        > 你們工作室的名字Poetic-lab,能介紹一下背后的理念嗎?

        我們的設(shè)計(jì)哲學(xué)同時帶有詩意這種具有人性情感的概念,以及同實(shí)驗(yàn)室

        或研究室一般以邏輯、方法論與實(shí)驗(yàn)的理性面向。我們的設(shè)計(jì)目標(biāo)就是

        在這兩個看似沖突的角度,將抽象、感性和對未來的想象以精準(zhǔn)的方式

        呈現(xiàn)出來。

        正因?yàn)槲覀兊脑O(shè)計(jì)帶有人性情感的詩意,也讓我們的設(shè)計(jì)制作朝著工業(yè)

        和藝術(shù)兩個方向延伸。出發(fā)點(diǎn)往往在于捕捉乍現(xiàn)的靈光或是那纖細(xì)詩意

        的感受,但另一方面又要理性的設(shè)計(jì)去兼顧功能、材質(zhì)制作、成本和市場

        等現(xiàn)實(shí)考慮。Poetic-lab這個名字很準(zhǔn)確地表達(dá)出了我們對設(shè)計(jì)的思考。

        > 能不能基于你們工作室自己的發(fā)展經(jīng)歷,介紹一下多數(shù)英國家居設(shè)計(jì)工作室的發(fā)展形式或者商業(yè)模式?

        我們的經(jīng)營模式在同輩中比較少見。如同前面所述,我們同時經(jīng)營設(shè)計(jì)工作室 Poetic Lab和設(shè)計(jì)品牌Beyond Object。目前品牌的營利狀況比較穩(wěn)定,所以設(shè)計(jì)工作室這邊也沒有太大的經(jīng)濟(jì)壓力,可以能優(yōu)先發(fā)展有趣的項(xiàng)目。多數(shù)時候是我們主動發(fā)展創(chuàng)意點(diǎn)子,再去找適合的廠商提案合作。在英國,或是說整個歐洲范圍接觸到的新銳設(shè)計(jì)師大概有兩個發(fā)展方向:一個是走向設(shè)計(jì)制造,就是以類似手工制造的方式設(shè)計(jì)小量生產(chǎn)的作品,然后透過設(shè)計(jì)藝?yán)然蛟O(shè)計(jì)精品買手店進(jìn)行販賣,比較成功的例子是荷蘭Marteen Baas 和英國 Max Lamb; 另一個方向則是和產(chǎn)業(yè)做更緊密的合作,通過與不同的設(shè)計(jì)品牌的合作,彼此摩擦出更多創(chuàng)意的火花。另外歐洲也有相當(dāng)數(shù)量的私人客戶愿意花錢找設(shè)計(jì)師合作,訂制家具或燈具。

        最近你們工作室的作品在歐洲的設(shè)計(jì)展覽備受關(guān)注??煞穹謩e介紹一下Ripple燈具系列和Bamboo Forest系列的開發(fā)進(jìn)度,另外還有最近的眾籌項(xiàng)目Align目前資金籌集情況如何?

        Ripple燈具系列已經(jīng)正式與維也納的一家百年品牌Lobmeyr合作,四月

        份在米蘭推出了量產(chǎn)版本。Lobmeyr是一家創(chuàng)立于1823年,主要生產(chǎn)水

        晶酒器和吊燈的頂級品牌。今年米蘭家居展上呈現(xiàn)的“Bamboo Forest”

        系列竹家具系列引起了一些知名藝?yán)群图揖咂放频呐d趣,目前正在洽談

        后續(xù)具體的合作方式。

        “Align”是一個在Beyond Object品牌下的圓珠筆設(shè)計(jì)項(xiàng)目,在策劃的初期就決定嘗試眾籌模式,一是可以用它募集資金,二是可以作為一種對市場反應(yīng)的測試?!癆lign”在正常情況下只是一支普通的筆,不過它流線型的金屬筆桿可以在使用時進(jìn)行扭曲,獨(dú)特偏心旋轉(zhuǎn)開合的三段式設(shè)計(jì)讓它具有前衛(wèi)的視覺效果。這個項(xiàng)目四月底時已經(jīng)成功募集到目標(biāo)金額。眾籌模式是我們新工作模式的嘗試,目前看來很成功,很便捷?,F(xiàn)在“Align”正在準(zhǔn)備量產(chǎn),預(yù)計(jì)六月出貨,七月上市。品牌Beyond Object已經(jīng)陸續(xù)規(guī)劃了下半年度新品開發(fā)的進(jìn)度,預(yù)計(jì)要從個人配件發(fā)展到家居家飾配件等和空間有更強(qiáng)烈關(guān)系的品項(xiàng)上。

        > 根據(jù)你們在RCA學(xué)習(xí)和在倫敦創(chuàng)辦工作室的切身經(jīng)歷,你們覺得作為一名設(shè)計(jì)師最重要的素質(zhì)是什么?

        這個很難簡單說清楚。從我個人的經(jīng)驗(yàn)來說,設(shè)計(jì)師最重要的素質(zhì)是不

        停止的思考,還有向不同領(lǐng)域知識開放學(xué)習(xí)的心態(tài)。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道,

        原本看起來繁雜的知識網(wǎng)絡(luò)什么時候會串聯(lián)起來,對自己的設(shè)計(jì)產(chǎn)生啟發(fā)式的重要作用。(編輯:徐路明)

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