洪濤

內(nèi)容摘要：文學(xué)批評是錢鍾書全部學(xué)術(shù)活動的重心所在，而這方面的成果在錢學(xué)研究領(lǐng)域較為單薄。錢鍾書“談藝”，熱衷談“什么”？喜歡“怎么”談？“何以”這樣談？這些批評學(xué)層面所涉及的問題，可以在文學(xué)批評學(xué)的視域下得到更清晰的顯現(xiàn)，這對于深入揭示錢鍾書學(xué)術(shù)研究的觀念、維度、取向、策略及方法無疑具有積極的意義，錢學(xué)研究的新成果帶給我們的啟發(fā)和思考正在于此。

關(guān)鍵詞：文學(xué)批評學(xué) 錢鍾書 學(xué)術(shù)話語

在20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)史上，錢鍾書先生無疑是一位學(xué)貫中西的大家，他一生治學(xué)，既審時度勢，自覺地順應(yīng)晚清以來西學(xué)東漸、學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的歷史訴求，憑藉自身豐厚的學(xué)養(yǎng)，踏上融通中西古今的學(xué)術(shù)道路，同時，又能夠在眾聲喧嘩的時代，直言“大抵學(xué)問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事”，[1] 埋首書齋，耐住寂寞，心甘情愿做一位“北京城最后的隱士”（Beijing's last hermit），[2] 最大程度地維護(hù)自己的學(xué)術(shù)品格與學(xué)術(shù)個性，走出了一條屬于自己的學(xué)術(shù)之路，成就了一個獨一無二、不可復(fù)制的錢鍾書。這種面對學(xué)術(shù)潮流的態(tài)度與選擇，使得錢鍾書的著述充滿了耐人尋味的矛盾。譬如，單從他著述的文體特點上看就是如此。通觀錢氏全部著述，既有以詩話、選本、札記等傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文體完成的《談藝錄》、《宋詩選注》、《管錐編》，也有收錄于《七綴集》中的嚴(yán)格遵循西學(xué)范式的學(xué)術(shù)論文，至于那些散見于各種報刊雜志的文字，文體的選擇更是多樣，涉及到序跋體、隨筆體、隨感體、對話體、書評體、書信體等多種文體?？梢娫阱X鍾書這里，最具本土色彩的傳統(tǒng)文體，與完全西化的學(xué)術(shù)范式，并沒有成為兩難的選擇，而是一種積極的有意味的嘗試。這種對于新舊中西不同文體的兼收并蓄，是錢鍾書學(xué)術(shù)觀念和研究旨趣的生動折射，但是，他的這些極具包容性的多元化選擇也因為與其身處其中的時代潮流有著強烈的不協(xié)調(diào)感，而給他帶來很多誤讀與爭議，其中，批評錢氏之學(xué)“缺乏體系”就是一種很突出的聲音。一些研究者認(rèn)為，正是由于選擇了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文體，錢鍾書才無法建構(gòu)自己的學(xué)術(shù)體系；或者說，正是由于錢鍾書沒有能力建構(gòu)學(xué)術(shù)體系，他才無奈地選擇傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文體。其實，這種看法是有失偏頗的，因為文體從來不是單純的形式問題，王蒙就曾說過：“文學(xué)觀念的變遷表現(xiàn)為文體的變遷?！盵3] 文體不僅指表層的語言秩序，它還包括語言秩序之下的深層的觀念意識和思維方式。在某種意義上，對文體的把握就是對本體的把握。對于錢鍾書這樣一位在中國現(xiàn)代文學(xué)批評史上極具文體意識的人物來說，選擇什么樣的文體進(jìn)行言說，自有其深思熟慮的考量，實不應(yīng)簡單地給出結(jié)論。因此，思考錢鍾書在時代潮流中刻意回避主流學(xué)術(shù)范式的原因，也許是更深入闡發(fā)其學(xué)術(shù)思想與方法的一條獨特而重要的途徑。

就此意義而言，筆者最近讀到的焦亞東教授的新作《錢鍾書文學(xué)批評話語研究》（中國社會科學(xué)出版社2013年版），就是一部從這樣的途徑出發(fā)系統(tǒng)闡發(fā)錢鍾書學(xué)術(shù)思想與方法的專著。作為2011年國家社科基金后期資助項目的最終成果，該書從錢鍾書著述的外在表征（語言風(fēng)格、語體特征、文體特色等）入手，揭示其中隱含的文學(xué)批評的內(nèi)在特質(zhì)，對錢鍾書學(xué)術(shù)研究的邏輯起點、基本向度、闡釋策略進(jìn)行了詳細(xì)的闡發(fā)；同時，結(jié)合中國文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)型這一學(xué)術(shù)“大氣候”，從家學(xué)淵源、西學(xué)素養(yǎng)、個性氣質(zhì)、身世交游等幾個角度，梳理分析了錢鍾書學(xué)術(shù)個性的生成原因；在此基礎(chǔ)上，從“回到文學(xué)本身”、“重構(gòu)批評的語言維度”、“尋找有意味的形式”三方面，揭示了錢鍾書文學(xué)批評話語的現(xiàn)實參照意義；在結(jié)語部分，作者還結(jié)合學(xué)術(shù)界對錢鍾書的質(zhì)疑之聲，從“學(xué)識的游戲與批評邏輯的建構(gòu)”、“精英批評與文學(xué)接受的大眾化”、“斷片的狂歡與學(xué)術(shù)體系的假想”等角度，對錢鍾書文學(xué)批評話語做了正與反的雙重審視，最終在外部表征、內(nèi)在特質(zhì)、生成原因、現(xiàn)實意義、學(xué)術(shù)價值等多個層面上完成了對研究對象全面整體的把握。以此觀之，稱該書是一部從文學(xué)批評學(xué)的視野系統(tǒng)闡發(fā)錢鍾書學(xué)術(shù)思想與方法的著作，實不為過。

在具體的論述中，作者是通過對這樣幾個關(guān)鍵問題的把握來統(tǒng)攝全書研究思路的。首先，錢鍾書的文學(xué)批評，看似不成體系，實有章法可循，因此，揭示錢鍾書文學(xué)批評與眾不同的話語特征，闡發(fā)其在20世紀(jì)中國文論轉(zhuǎn)型大背景下獨特的學(xué)術(shù)價值，具有積極的研究意義。其次，錢鍾書文學(xué)批評話語的外在表征，主要涉及批評的語言風(fēng)格、語體特征與文體特色，它們不僅僅是一種言說的方式，更是隱含著內(nèi)在批評策略的“有意味的形式”。第三，錢鍾書文學(xué)批評的內(nèi)在特質(zhì)，主要涉及批評的邏輯起點、基本向度與闡釋策略，它們直接指向批評家的身份意識、研究旨趣和治學(xué)方法，也與其學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)立場息息相關(guān)。第四，錢鍾書其人其文不可復(fù)制，但他的學(xué)術(shù)話語卻有現(xiàn)實的參照價值，將其置于歷史與現(xiàn)實的雙重語境中予以考察，不難看出它在反撥文學(xué)批評功利主義取向和經(jīng)驗主義取向上具有的意義。第五，盡管身處于西學(xué)東漸的特殊時代，面對不可避免的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型，錢鍾書仍能夠破除新學(xué)舊知之畛域，憑借淵博寬廣的知識積淀和敏捷通透的學(xué)術(shù)思維打通中西古今文化，這是他心中牢固不破的學(xué)術(shù)觀念，也是揭示他不同于流俗的學(xué)術(shù)立場的關(guān)鍵所在。最后也是最重要的一點是，作者在尋找研究的切入點時，注意到了中國傳統(tǒng)文論“作識一體”的言說特征，認(rèn)為在20世紀(jì)中國文學(xué)批評史上，錢鍾書與同時代諸人最大的不同乃在于他是以“詩人-鑒賞家”的身份意識進(jìn)入批評活動的，這種特定的角色意識，使他在追慕“古來雅人深致” [4] 的同時，尤為重視詩人“屬事比詞”之用心，尤為關(guān)注古今“詩心文心”之所在，也尤為強調(diào)“資吾操觚自運”之關(guān)捩。[5] 這與現(xiàn)代批評借助報刊雜志向讀者大眾傳釋文學(xué)作品的做法是大異其趣的。該書的作者將這種看法作為全書研究的前提和基礎(chǔ)，從實際的論說效果看，這一認(rèn)識是準(zhǔn)確而到位的。

從內(nèi)容上看，該書在很多方面開鑿較深。如在討論錢鍾書文學(xué)批評的意義闡釋策略時，作者認(rèn)為，錢鍾書具有一定的解構(gòu)思想，指出錢氏談藝，熱衷發(fā)掘、引合大量文學(xué)現(xiàn)象，其用意在于破執(zhí)去蔽，使意義得到圓足闡釋。為了證實這一觀點，作者將錢著的論說特色與莊子之文“一事數(shù)喻”的手法相比較，認(rèn)為莊子“一事數(shù)喻”是為了使讀者整合各種喻象而不單單執(zhí)著于一喻，與錢鍾書做法旨?xì)w一致。接著，作者又將錢著的論說特色與法國解構(gòu)主義批評家羅蘭·巴特的批評策略相比較，對論題做了更深入的闡發(fā)。在這樣兩番比較后，作者意猶未盡，又進(jìn)一步討論了中國古典詩歌的傳意特點，深入揭示了錢鍾書文學(xué)批評意義闡釋策略的用心所在。再如，為闡發(fā)錢鍾書“高度自覺的語言本體意識”，作者首先別辟蹊徑，對黃遵憲“我手寫吾口”這一理想化口號進(jìn)行了細(xì)致辨析，以此作為在語言變革問題上錢鍾書審慎態(tài)度的參照。同時作者還將錢鍾書的文學(xué)研究與俄國形式主義、英美新批評相比較，通過錢著中蘊含的“形式本體論”、“文本自足論”、“復(fù)義”、“陌生化”、“隱喻”等觀點，深入細(xì)致地發(fā)掘了錢著中足以與西方現(xiàn)代語言批評相對話的文論思想。與上述縝密的研究思路類似，在分析錢鍾書文學(xué)批評的外部特征時，作者將《談藝錄》、《管錐編》、《七綴集》的體式體貌分別做了詳細(xì)的“辨體”，如在“《談藝錄》辨體”一節(jié)，作者就分別在寫作緣起、體例結(jié)構(gòu)、表述風(fēng)格等方面對《談藝錄》的文體特征做了分析，以說明它既是古典詩話的終結(jié)又是古典詩話的延續(xù)這一觀點。在“《管錐編》辨體”一節(jié)，作者從淵源、功能、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)四個角度展開分析，引用錢基博和錢氏本人的文字來推斷和證實《管錐編》札記體著述的性質(zhì)，為進(jìn)一步闡述《管錐編》的主旨奠定了基礎(chǔ)。書中的這些論述，層層推進(jìn)，細(xì)細(xì)道來，言之有據(jù)，清晰透辟，令人信服。在《錢鍾書文學(xué)批評話語研究》一書中，這樣的例子還有很多，顯示出作者對錢鍾書著述的熟悉程度與闡釋力度，也是作者注重研究的學(xué)理性和論說的邏輯性的體現(xiàn)。

該書的研究視野非常開闊，在闡發(fā)錢氏之學(xué)的同時，時時不忘將其與中西古今的文論思想與方法做比較參會，在不斷的比較中凸顯錢鍾書學(xué)術(shù)的特征與意義。這方面一個突出的例子，是第四章對錢鍾書文學(xué)批評話語意義的論述。在這一章中，著者將中國古典文論的“詩教”、“詩性”兩大傳統(tǒng)，將中國現(xiàn)代文學(xué)批評“社會學(xué)批評”、“印象批評”兩大主流，作為闡發(fā)中心論題（批評話語的意義）的參照，通過細(xì)致的比較分析得出如下結(jié)論：一方面，錢鍾書強調(diào)文學(xué)的審美功能，主張批評回歸文學(xué)本身，這是對古典文論“詩教“傳統(tǒng)的有力反撥，也全然有別于”社會學(xué)批評“的功利主義取向，有助于人們思考當(dāng)下文學(xué)研究的“去文學(xué)”傾向。另一方面，錢鍾書高度重視文學(xué)語言的意義，推崇精確細(xì)致的語言形式研究，這不僅與傳統(tǒng)文評的“詩性”特征大不相同，同時也是對“印象批評”的深化與補充，同樣有助于反思文學(xué)研究輕視語言分析的傾向。不難看出，作者通過這樣的比較研究，在歷史與現(xiàn)實的語境中揭示了錢鍾書文學(xué)批評話語的意義，兼顧到了學(xué)理辨析、歷史邏輯與價值評判等多重內(nèi)涵。該書作者對錢鍾書著述有深入的研讀，資料的搜集與使用詳實恰當(dāng)，對中國傳統(tǒng)文論與西方現(xiàn)代批評也非常熟悉，從中可以看出作者在該研究領(lǐng)域的鉆研程度。全書創(chuàng)新之處也有很多，許多見解都是首次提出并給予了詳細(xì)的論證，譬如，作者將錢氏之學(xué)的外在表征與內(nèi)在特質(zhì)結(jié)合起來闡發(fā)它們之間的復(fù)雜關(guān)系，為錢學(xué)研究開辟了新的思路。再如，作者認(rèn)為學(xué)界通常所說的“打通”、“比較”還不是錢鍾書學(xué)術(shù)的邏輯起點，因為決定“打通”、“比較”的尚有更深層次的因素，即錢鍾書的學(xué)術(shù)更多帶有“談藝”和“娛己”的色彩，與現(xiàn)代學(xué)術(shù)強調(diào)論說的邏輯與規(guī)范有很大不同。他如對錢著旁征博引背后內(nèi)在意蘊的揭示，對批評家身份意識與批評策略關(guān)系的思考等，都體現(xiàn)了作者的問題意識與學(xué)術(shù)創(chuàng)見。作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度也值得贊賞，不僅廣征博引大量的學(xué)術(shù)資料，而且細(xì)節(jié)的處理也盡量追求完美，例如錢鍾書名字的英譯就尊重了錢氏在英留學(xué)期間的自譯，而沒有采用通常的漢語拼音譯法。

在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，錢鍾書是一位極具個性的學(xué)人，更是一位著力于古典詩藝探討的“談藝者”。換言之，文學(xué)批評是錢鍾書學(xué)術(shù)的核心與重心所在。但就已有的錢學(xué)研究成果看，對錢鍾書文學(xué)批評觀念、維度、取向、策略及方法的關(guān)注，似嫌不足，整體系統(tǒng)的闡發(fā)更是闕如。錢鍾書“談藝”，熱衷談“什么”？喜歡“怎么”談？“何以”這樣談？這些問題顯然還有繼續(xù)深入探討的空間。從這個角度說，《錢鍾書文學(xué)批評話語研究》一書，以文學(xué)批評學(xué)為主視角，從多個方面對錢鍾書的學(xué)術(shù)話語作整體系統(tǒng)的闡發(fā)，對于拓展錢學(xué)研究的視野，反思中國文論現(xiàn)代建構(gòu)的經(jīng)驗教訓(xùn)，思考傳統(tǒng)文論與現(xiàn)代批評的復(fù)雜關(guān)系，無疑具有積極的學(xué)術(shù)意義。

參考文獻(xiàn)

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[3]王蒙.王蒙文存[M].北京：人民文學(xué)出版社，2003.330.

[4]錢鍾書.管錐編[M].北京：中華書局，1986.1467.

[5]錢鍾書.談藝錄[M].北京：三聯(lián)書店，2001，79-80.

（作者單位：湖北第二師范學(xué)院文學(xué)院）