張春媚

（深圳市寶安區(qū)青少年活動中心，廣東 深圳518101）

我國當(dāng)代青少年的價值觀，呈現(xiàn)多元化傾向。雖然主流是健康的、積極向上的，但是所存在的問題也是不容忽視的。

1 影響青少年價值觀的主要因素

1.1 校園文化的影響

在外來思想和市場經(jīng)濟體制的影響下，校園文化逐漸由過去單一性演化為多樣性，青少年的價值觀逐漸由傳統(tǒng)型向市場型過渡，實現(xiàn)價值目標的途徑也由校園封閉型向社會開放型過渡。中華民族傳統(tǒng)的道德價值觀在青少年中的地位已經(jīng)明顯下降，什么勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、甘于奉獻等等傳統(tǒng)的民族精神己經(jīng)不為青少年所崇尚。 而現(xiàn)實主義和功利主義成為校園新價值取向的基礎(chǔ)，在市場經(jīng)濟激發(fā)下，青少年也開始對金錢的追求，他們利用各種資源、尋找多種渠道，獲得金錢；他們互相攀比，關(guān)心獲利的多少；互相交流獲利的手段與來源。

1.2 網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊

網(wǎng)絡(luò)文化的豐富性、開放性和不受限制性，對青少年價值觀念的形成既有有利的一面，也有不利的一面。青少年通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識、信息的簡便和快捷是任何其他教育所無法比擬的；但是因為青少年正處于情感、人格定型的時期，自律意識差，因此網(wǎng)絡(luò)這一“自由時空”的領(lǐng)域，往往會對他們的身心發(fā)展、價值觀念的形成造成不可忽視的危害。網(wǎng)絡(luò)上形形色色的西方文化、低級的不健康的文化都容易迷惑那些缺少理性的、價值觀念尚未形成的青少年，致使他們的思想出現(xiàn)混亂和動蕩，價值觀出現(xiàn)偏頗。

1.3 我國價值觀教育的沖突與教育的失誤

由于社會轉(zhuǎn)型、文化變遷，現(xiàn)在我國價值觀教育明顯出現(xiàn)了人文價值觀和科學(xué)價值觀沖突的問題?？萍嫉陌l(fā)展、國際競爭的激烈、擺脫落后狀態(tài)的心理，都促使中國大力倡導(dǎo)科學(xué)價值觀，重理輕文、重智輕德，一味重視科學(xué)知識的傳授和科學(xué)方法的掌握，導(dǎo)致人文教育和人文精神的缺失，因而在科技進步、物質(zhì)富裕、經(jīng)濟發(fā)展的同時，人們的精神生活卻出現(xiàn)了空白。

2 利用校外教育優(yōu)勢對青少年進行價值觀教育

2.1 借助校外教育綜合和靈活的優(yōu)勢， 對青少年進行正確而全面的價值教育

我們在對青少年的教育中， 必須確立正確而全面的教育價值觀，堅持科學(xué)教育與人文教育并重， 反對目前教育領(lǐng)域所存在的重理輕文、重智輕德，一味重視科學(xué)教育而輕視人文教育的現(xiàn)象。 一方面，我們要在科學(xué)教育中融入人文教育的因素，另一方面，要加強人文教育，開設(shè)文學(xué)藝術(shù)等人文教育類的課程，通過這類課程的學(xué)習(xí)，青少年的人文素養(yǎng)將得以提高，道德情操將得以熏陶。當(dāng)然，人文教育也離不開科學(xué)，即在人文教育過程中，始終要以科學(xué)的方法和科學(xué)的精神去引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。校外教育綜合性的特點決定了課程的豐富多樣性，既有數(shù)學(xué)、科學(xué)、天文、模具制作等科學(xué)教育內(nèi)容，更有文學(xué)欣賞、語言表達、音樂、舞蹈、琴藝、書畫等人文教育內(nèi)容。由于校外教育沒有升學(xué)壓力等客觀因素的束縛，因此，教師們在這一教育陣地上可以放開手腳更重視青少年能力和素質(zhì)的培養(yǎng)、重視道德品質(zhì)的養(yǎng)成。

校外教育機制靈活性的特點也為校外教育提供了靈活性，教育者可以根據(jù)外部環(huán)境的變化和青少年內(nèi)在的需要不斷調(diào)整教育內(nèi)容、設(shè)置教育情境、改變教育方法，校外教育不但可以通過課堂教育這一途徑來宣傳教育青少年，而且可以調(diào)動家庭、學(xué)校、社會力量，聯(lián)合開展各種活動，譬如通過舉辦各種展覽、各種講座等提高青少年的認識能力和判斷能力， 使他們能夠根據(jù)自己對于真實世界的知識和信念，來評估來自網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體的信息的可信度或真實性。久而久之，必將形成一種健康的積極向上的價值觀念。

2.2 借助校外教育手段的多樣性，培養(yǎng)青少年樹立正確的價值取向

針對目前部分青少年中出現(xiàn)的自我意識膨脹、價值判斷與價值行為失調(diào)、信仰危機等消極的不健康的意識和行為，如何幫助他們改變這些意識和行為，形成健全的人格，這是一項復(fù)雜而恒久的任務(wù)。要完成這項任務(wù)，單靠學(xué)校教育是不可能實現(xiàn)的，還必須依靠全社會的力量，包括家庭教育、校外教育，共同來實現(xiàn)這一教育目標。 校外教育手段多樣，尤其重視以活動育人，這在培養(yǎng)青少年樹立正確的價值取向這一問題上具有重要的作用。

譬如在少先隊活動中，根據(jù)青少年的特點，可以利用“六一”、“七一”、“八一”、“十一”等紀念日開展主題慶?；蚣o念活動，藉此對青少年進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛親人、愛自然、愛生活的價值觀教育，陶冶他們的道德情操；可以利用社會主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的先進集體、各行各業(yè)的先進模范人物和社會上的名人、 學(xué)者等開展榜樣教育活動，組織青少年聽英模報告、采訪杰出人物、參觀榮譽室等，引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)榜樣的模范行為，以榜樣精神來感染、熏陶和激勵青少年，促使青少年道德行為動機得到激發(fā)和強化，思想境界得到凈化和提升；還可以策劃、組織各類少先隊特色主題活動，讓青少年在內(nèi)容豐富、形式多樣的實踐活動中長智慧、育美德。 這樣既能彌補青少年因單純和過多依靠課堂教學(xué)進行價值觀教育的不足，又能讓青少年在思想、意志、集體主義精神與合作意識等諸多方面經(jīng)受鍛煉，促使其逐漸改變以自我為中心等不良的價值觀，從而養(yǎng)成積極健康的價值觀。

2.3 借助校外教育領(lǐng)域的廣闊性， 培養(yǎng)青少年價值選擇的意識和能力

校外教育與家庭教育、學(xué)校教育、社會教育都有密切的聯(lián)系，是家庭教育、學(xué)校教育、社會教育聯(lián)系的紐帶，這一特點決定其教育領(lǐng)域的廣闊性。一是，指校外教育所涉及的地域的廣闊性，校外教育的影響波及到家庭、學(xué)校、社會，無論城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是山區(qū)、海島，這些地方都留下了校外教育工作者的足跡。 二是，教育內(nèi)容的廣泛性，從天文到地理，從航天到車模，從語言到手工，從書畫到樂舞，應(yīng)有盡有。 三是，教育受眾的普遍性， 全社會的青少年兒童都是校外教育的教育對象，為了更好地教育青少年，有時成年人（如家長）也成了校外教育的教育對象；在城市，校外教育還十分重視對外來小公民的教育，為他們免費開放各類場館，免費為他們開設(shè)各種培訓(xùn)課程。

校外教育領(lǐng)域廣闊性的特點，為培養(yǎng)青少年價值選擇意識和能創(chuàng)造了機會。譬如社區(qū)聯(lián)誼會、流動少年宮進革命老區(qū)等活動，便是培養(yǎng)青少年價值選擇意識的有效的實踐活動。 在這樣的活動中，校外教育工作者往往會組織青少年給社區(qū)或革命老區(qū)這些文化娛樂活動相對缺乏的地方帶去豐富多彩的活動，如剪紙、舞蹈、天文、陶藝、航模、表演、五子棋、創(chuàng)意美工等。 在活動過程中，青少年不但自己學(xué)到了在學(xué)校里學(xué)不到的知識，增強了動手能力，獲得了藝術(shù)情愫的熏陶和美好情操的陶冶，而且，最使他們欣喜的是：他們看到了社區(qū)，尤其是革命老區(qū)的人們需要他們，由衷地歡迎他們，他們的努力給山區(qū)人們帶去了快樂和幸福。從山區(qū)人們幸福的笑臉上他們明白了自己應(yīng)該做些什么，明白了人生的價值。 有了價值選擇的意識，還需有價值選擇的能力，校外教育廣泛的活動內(nèi)容和廣闊的活動范圍都為培養(yǎng)青少年價值選擇的能力提供了極為有利的機會。

3 結(jié)束語

特別需要指出的是， 價值觀教育過程實際上是主體將其主動性、能動性、 創(chuàng)造性不斷參與到學(xué)習(xí)過程中的一個內(nèi)化和建構(gòu)的過程，是一個促使主體的內(nèi)在需要與社會規(guī)范對話的過程。 因此，校外教育在對青少年進行價值觀教育的過程中， 特別要注重發(fā)揮青少年的主體性， 只有這樣， 才能在復(fù)雜多元的環(huán)境中有效地引導(dǎo)青少年實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，樹立正確的價值觀。

［1］陳理宣.未成年人價值觀形成的基本規(guī)律及教育措施[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報,2010，5.

［2］張茂聰.重視青少年網(wǎng)絡(luò)生活價值觀[J].中小學(xué)德育,2014，3.