張 龍 王東焱
(西南林業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,云南昆明 650224)
眾所周知,時(shí)間和空間構(gòu)成我們所存在的宇宙,萬(wàn)物都在時(shí)間中旅行,無(wú)法避免經(jīng)歷時(shí)光的流逝,而人類(lèi)面對(duì)的景象則是每個(gè)時(shí)間所組成的空間序列。
愛(ài)因斯坦在他的《廣義相對(duì)論》和《狹義相對(duì)論》中提及了“四維時(shí)空”概念。四維空間是一個(gè)時(shí)空的概念,是在空間的構(gòu)架上比普通三維空間的長(zhǎng)、寬、高三條軸外又加了一條時(shí)間軸,而這條時(shí)間軸是一條虛擬值的軸。任何具有四維的空間都可以被稱(chēng)為“四維空間”,當(dāng)然景觀設(shè)計(jì)作品所形成的空間環(huán)境固然也是四維空間。
景觀是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體,它是復(fù)雜的自然過(guò)程和人類(lèi)活動(dòng)在大地上的烙印。而設(shè)計(jì)是種計(jì)劃、規(guī)劃,通過(guò)視覺(jué)的形式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。在景觀設(shè)計(jì)中的空間的存在性毋庸置疑,但是景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)造者往往只在三維范圍內(nèi)對(duì)景觀進(jìn)行研究與創(chuàng)造,第四維度上的景觀表象卻被很多設(shè)計(jì)師所忽視。原始景觀或景觀設(shè)計(jì)后的產(chǎn)物是非靜態(tài)并且隨時(shí)間推移不斷變化和生長(zhǎng)的。因此,景觀可以說(shuō)是有生命的。從這個(gè)意義上說(shuō),時(shí)間就是景觀本質(zhì)存在的一部分。
在景觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)物中存在眾多的構(gòu)成元素,其中裝飾小品和植物配置是非常重要的兩個(gè)部分,筆者通過(guò)對(duì)時(shí)間軸上這兩種構(gòu)成元素的歸納與研究,將分別從兩種元素以及兩種元素結(jié)合的方面對(duì)空間的第四維性進(jìn)行闡述。
對(duì)于景觀個(gè)體的分類(lèi)有多種方法,在涉及景觀裝飾空間的第四維范疇時(shí),筆者將它分為歷史性景觀和非歷史性景觀,兩者所代表的是時(shí)間軸上的不同區(qū)段。
3.1.1 第四維在歷史性景觀中的表現(xiàn)
歷史性景觀代表了近代以及近代以前所產(chǎn)生的景觀空間作品。就目前而言,經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮,保留至今的歷史性景觀大都經(jīng)歷過(guò)或多或少的整改,有的改變了景觀存在的性質(zhì),有的增添或整合了一些設(shè)施。
例如昆明市曇華寺公園(見(jiàn)圖1~圖3),最早建于明崇禎年間,因場(chǎng)地中有株優(yōu)曇樹(shù),優(yōu)曇被譽(yù)為“佛花”,就樹(shù)創(chuàng)寺,寺名曇華。寺院在幾百年間經(jīng)歷了地震倒塌、重新修葺、“掃四舊”被毀,最后曇華寺被擴(kuò)建成仿江南古典園林的綜合性公園。既保持了原有的寺觀風(fēng)貌,又通過(guò)改造提升了功能性,滿(mǎn)足周邊市民的活動(dòng)需要。因此,第四維在歷史景觀中表現(xiàn)出了一種可再塑性。
圖2 曇華寺公園瑞應(yīng)塔
3.1.2 第四維在非歷史性景觀中的表現(xiàn)
非歷史性景觀自然就代表了現(xiàn)代和當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)作品,它在時(shí)間軸上是以我們所處的現(xiàn)代、當(dāng)代為起點(diǎn)。在任何場(chǎng)地做一個(gè)新設(shè)計(jì)時(shí),首先要有前瞻性,考慮怎樣把設(shè)計(jì)作品置于時(shí)間長(zhǎng)河中,并留下可完善擴(kuò)充的空間。當(dāng)然,隨著時(shí)間的推移,這些非歷史景觀作品在今后可能也會(huì)扮演具有歷史性的角色,但是就目前而言,我們主要研究的是它們現(xiàn)階段的景觀表象,并且通過(guò)未來(lái)的計(jì)劃,對(duì)這些個(gè)體進(jìn)行整合或改造,使之成為完整的、多元的形態(tài)。
例如位于上海的一九三三老場(chǎng)坊創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)(如圖4所示),原建筑是由英國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì),為建于現(xiàn)代的原上海工部局宰牲場(chǎng)。建筑景觀融合了東西方特色,整體風(fēng)格可見(jiàn)古羅馬巴西利卡式,外圓內(nèi)方的結(jié)構(gòu)也暗合了中國(guó)風(fēng)水學(xué)理念。當(dāng)代又以建筑特征要素的提煉與價(jià)值評(píng)估的結(jié)果為出發(fā)點(diǎn),綜合考慮其文化價(jià)值與改造后使用功能的關(guān)系,采取保護(hù)性利用的策略,具體在建筑景觀及外部空間的基礎(chǔ)上,進(jìn)行再利用再開(kāi)發(fā),增加了很多主題性的裝飾小品景觀區(qū)域,整合設(shè)計(jì)出一系列的標(biāo)識(shí)系統(tǒng),形成以生活方式、創(chuàng)意、求知為核心要素,機(jī)體內(nèi)核整合互動(dòng)為一、風(fēng)尚詮釋復(fù)古的創(chuàng)意生活休閑中心。同時(shí)也體現(xiàn)出時(shí)間階段內(nèi)將原始基本素材轉(zhuǎn)化為景觀裝飾空間審美對(duì)象的能動(dòng)性。因此,第四維的時(shí)間變化在非歷史景觀中表現(xiàn)出了一種可延續(xù)擴(kuò)充的性質(zhì)。
景觀空間設(shè)計(jì)用歷史和概念化的術(shù)語(yǔ)去思考和表現(xiàn),用歷史和邏輯的方法去展現(xiàn)它的本源。第四維不是利用抽象的概念去對(duì)景觀裝飾空間進(jìn)行分類(lèi),而是應(yīng)該致力于具體設(shè)計(jì)在不同時(shí)間軸上的形象和理解,對(duì)單個(gè)重要的景觀設(shè)計(jì)的起源的洞察力,并用概念化的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行整合和改造,作品的延續(xù)性才可以讓我們認(rèn)識(shí)到時(shí)間范圍內(nèi)的各空間序列結(jié)合在一起的連續(xù)性。可見(jiàn)空間第四維在景觀裝飾空間中表現(xiàn)出來(lái)至關(guān)重要的作用。
圖3 曇華寺公園對(duì)弈亭
圖4 上海一九三三老場(chǎng)坊創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)
植物在涉及到第四維范疇時(shí),包含時(shí)期、季節(jié)和年限等景觀植物配置的基本因素。景觀設(shè)計(jì)中植物個(gè)體和群落在各時(shí)期、季節(jié)周期和不同年限里都表現(xiàn)出不同的形態(tài)。另外,在各時(shí)間段不同的氣候特征下,同一株或同一群落的植物也會(huì)有差異較大的表現(xiàn)。甚至在一天的不同時(shí)間段里,景觀植物的光影的變化也會(huì)表現(xiàn)出景觀的異質(zhì)性。
景觀配置植物隨著時(shí)間的推移和季節(jié)的更迭,形成從生長(zhǎng)到發(fā)育再到成熟的生命周期,在葉片、花色、香氣、枝條、株型等各種植物組成部分中存在一系列顏色和形態(tài)上的變化,并且構(gòu)成了四個(gè)季節(jié)的不同表象。景觀植物所具有的豐富季相變化,依附第四維的時(shí)間軸,可以組成豐富的景觀空間形態(tài),提供給人們多種環(huán)境類(lèi)型的選擇。在植物圍合空間的空間中,落葉植物會(huì)隨季節(jié)產(chǎn)生變化,景觀空間的圍合程度也會(huì)隨季節(jié)的變化產(chǎn)生變化。春夏季節(jié),花木秾秀,可以增加空間的封閉性;秋天到冬天,隨著植物周期性的葉片凋落,可以使觀賞者的視線范圍突破限制,并延伸到空間以外。因此,在植物第四維性質(zhì)涉及到林緣線和林冠線的組成方面也會(huì)產(chǎn)生迥異的效果,同時(shí)也豐富了城市天際線的形態(tài)。
此外,在植物的季相變化中,植物葉片和花朵的顏色相應(yīng)也會(huì)產(chǎn)生明顯變化。通常來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)師在營(yíng)造有植物參與的景觀空間時(shí),伴隨植物葉片和花朵的顏色變化,往往結(jié)合空間中豎向垂直的植物組合進(jìn)行設(shè)計(jì),創(chuàng)造三季有花、四季常綠的景觀美態(tài)。
因此,在景觀植物配置中,結(jié)合植物從幼苗到成熟期的轉(zhuǎn)換、植物群體生態(tài)因子的調(diào)節(jié)變化和植物根據(jù)季節(jié)產(chǎn)生的不同空間形態(tài),可充分體現(xiàn)出客觀存在的第四維所帶來(lái)的景觀特征的階段性變化,同時(shí)增加了景觀的不確定性和流動(dòng)性。
最后是裝飾空間與植物配置相結(jié)合,這是一種統(tǒng)一的景觀空間表現(xiàn)形式,基于裝飾小品的創(chuàng)作及整合與改造之上,結(jié)合植物配置的個(gè)體或群體的成長(zhǎng)周期性變化,使時(shí)間軸上的每個(gè)階段都有著不同的空間感受。
奧地利著名景觀設(shè)計(jì)師馬里奧·泰爾茨把園林景觀看作是“有生命的藝術(shù)品”,2012年他在中國(guó)舉辦的《落葉流芳——馬里奧·泰爾茨教授的景觀設(shè)計(jì)》展表現(xiàn)了他對(duì)景觀設(shè)計(jì)獨(dú)特而犀利的見(jiàn)解,其中有一組作品令筆者有很深的感觸。設(shè)計(jì)師在一個(gè)空曠的草坪上用木結(jié)構(gòu)搭建了一艘船形的骨架,并在骨架的底端種植了攀附植物,從一個(gè)船形的空殼骨架開(kāi)始,它便成為了生命的載體,經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移,市民們見(jiàn)證了植物依附船體生長(zhǎng)的十分旺盛,蘊(yùn)含了勃勃的生機(jī),讓人們體會(huì)到景觀所呈現(xiàn)出來(lái)的一份希望(見(jiàn)圖5,圖6)。其實(shí)真正的意義還不止這些。每年的固定時(shí)間,策劃者都會(huì)邀請(qǐng)附近生活的孩子在船旁合影留念,伴隨“植物船”乘風(fēng)破浪般的生長(zhǎng),也見(jiàn)證了孩子們的成長(zhǎng)歷程。
圖5 景觀設(shè)計(jì)展中木結(jié)構(gòu)“植物船”草圖和木骨架
圖6 景觀設(shè)計(jì)展中木結(jié)構(gòu)“植物船”實(shí)際作品
因此在裝飾小品和植物配置結(jié)合的形態(tài)之下,空間的第四維性同樣帶來(lái)了一種持續(xù)性和獨(dú)特的觀賞切入點(diǎn),并且所承載的人文意義也是深遠(yuǎn)的。
景觀的共生和突變向來(lái)不是單獨(dú)存在的,共生為突變提供了基礎(chǔ),而突變則是共生的升華。綜上所述,不管在做任何景觀設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)者都應(yīng)注重景觀設(shè)計(jì)中的第四維性,充分考慮到景觀變化及生長(zhǎng)的可能性,并且在一定程度上加以控制或利用。因此,空間的第四維性在景觀設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)是多元并且十分重要的,我們應(yīng)該對(duì)時(shí)間真正的尊重,尊重景觀空間和環(huán)境成長(zhǎng)的過(guò)程,尊重不同時(shí)代景觀之間的融合,尊重歷史中人對(duì)景觀的判斷。
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