宋傳德

貞觀十一年，著作佐郎鄧隆給李世民上書，說是要把李世民在位期間發(fā)表的一些演說和著述等編輯成冊，刊刻行世，以便萬古流芳。對此，許多大臣們都認(rèn)為皇帝早就該著書立說了。但李世民看了奏章后，斷然拒絕了。

次日早朝時，李世民當(dāng)著文武大臣的面，對拒絕編書給出了這樣的理由：“作為一國之君，其政策號令，如果是對百姓有益的，史書就會予以記載，自然也會流傳下去；如果政策號令不符合國情民意，甚至是禍國殃民，即便是文采飛揚(yáng)，長篇累牘，終究也會貽笑大方的。梁武帝父子、陳后主、隋煬帝，他們都曾編過很有文采的文集。文集里溢滿贊美之詞，標(biāo)榜的偉績功高蓋世。但是，他們所執(zhí)政的江山社稷，卻在他們違背國情民意的章法制約下，在很短的時間內(nèi)就土崩瓦解了。作為君主，唯一能夠流芳百世的政績，就是樹立符合國情民意的德行，那些著書立說之類的編撰，都是文人墨客的事，朕就不跟著摻和了。再說，這些附庸風(fēng)雅的東西，對后人的治國安邦也沒什么借鑒意義，還是不要的好。”

鄧隆的建議或許有阿諛奉承之嫌，但李世民的拒絕卻沒有半點(diǎn)冠冕堂皇之意。他的從諫如流、廣任賢良、勵精圖治、貞觀之治等政績，都不曾被編入哪個文集，卻照樣被后人譽(yù)為“帝王楷?！薄?/p>

（編輯/張金余）